ભૈક્ષવદ્ભિક્ષમાણાય નાગાનાં ભયશાન્તયે। ઋષયે સુવ્રતાયૈનામેષ મોક્ષઃ શ્રુતો મયા
સાપોના ભયને શાંત કરવા માટે, ભિક્ષા કરીને જીવતા અને સારા સંકલ્પવાળા ઋષિને, આ મુક્તિ મળશે એવું મેં સાંભળ્યું છે.
એલાપત્રવચઃ શ્રુત્વા તે નાગા દ્વિજસત્તમ। સર્વે પ્રહૃષ્ટમનસઃ સાધુસાધ્વિત્યપૂજયન્
એલાપત્રના વચન સાંભળીને બધા સાપો, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, આનંદિત થયા અને 'સારા, સારું કર્યું' એમ કહીને તેની પ્રશંસા કરી.
તતઃપ્રભૃતિ તાં કન્યાં વાસુકિઃ પર્યરક્ષત। જરત્કારું સ્વસારં વૈ પરં હર્ષમવાપ ચ
ત્યાંથી વાસુકિએ પોતાની બહેન જરત્કારુનું રક્ષણ કરવાનું શરૂ કર્યું અને તેને ખૂબ આનંદ મળ્યો.
તતો નાતિમહાન્કાલઃ સમતીત ઇવાભવત્। અથ દેવાસુરાઃ `સર્વે મમન્થુર્વરુણાલયમ્
થોડો જ સમય પસાર થયો હતો, ત્યારે બધા દેવતાઓ અને અસુરોએ વરુણના સાગરને મથન કરવા માટે એકઠા થયા.
તત્ર નેત્રમભૂન્નાગો વાસુકિર્બલિનાં વરઃ। સમાપ્યૈવ ચ તત્કર્મ પિતામહમુપાગમન્
ત્યાં વાસુકિ, જે સર્વાંગે બળવાન સાપ હતો, દોરી તરીકે બન્યો; અને એ કાર્ય પૂરૂં કરીને તે પિતામહ પાસે ગયો.
દેવા વાસુકિના સાર્ધં પિતામહમથાવ્રુવન્। ભગવઞ્શાપભીતોઽયં વાસુકિસ્તપ્યતે ભૃશમ્
દેવતાઓ વાસુકિ સાથે પિતામહ પાસે ગયા અને કહ્યું: 'પ્રભુ, વાસુકિ શાપના ડરથી ખૂબ જ દુઃખી છે.'
અસ્યૈતન્માનસં શલ્યં સમુદ્ધર્તું ત્વમર્હસિ। જનન્યાઃ શાપજં દેવ જ્ઞાતીનાં હિતમિચ્છતઃ
'દેવ, તેની માતાના શાપથી જે મનમાં કાંટો ઊગ્યો છે, એ તમે દૂર કરો; કારણ કે તે પોતાના જ્ઞાતિજનના કલ્યાણની ઈચ્છા રાખે છે.'
હિતો હ્યયં સદાસ્મકં પ્રિયકારી ચ નાગરાટ્। પ્રસાદં કુરુ દેવેશ શમયાસ્ય મનોજ્વરમ્
'હંમેશા અમારું ભલું ઇચ્છે છે અને સૌને પ્રસન્ન કરે છે, હે દેવોના રાજા; કૃપા કરીને, દેવેશ, તેના મનનું દુઃખ દૂર કરો.'
મયૈવ તદ્વિતીર્ણં વૈ વચનં મનસાઽમરાઃ। એલાપત્રેણ નાગેન યદસ્યાભિહિતં પુરા
'હે અમર દેવો, એ વચન મેં મનમાં કહ્યું હતું, જે પહેલા એના માટે એલાપત્ર નામના સાપે કહ્યું હતું.'
તત્કરોત્વેષ નાગેન્દ્રઃ પ્રાપ્તકાલં વચઃ સ્વયમ્। વિનશિષ્યન્તિ યે પાપા ન તુ યે ધર્મચારિણઃ
'હવે આ સાપોના રાજા એ યોગ્ય સમયે જે વચન મળ્યું છે, તે પોતે જ પાળે; જે પાપી છે, તેઓ નાશ પામશે, પણ જે ધર્મમાં ચાલે છે, તેઓ બચી જશે.'
ઉત્પન્નઃ સ જરત્કારુસ્તપસ્યુગ્રે રતો દ્વિજઃ। તસ્યૈષ ભગિનીં કાલે જરત્કારું પ્રયચ્છતુ
જરત્કારુ નામે જે દ્વિજ જન્મ્યો હતો, તેણે કઠિન તપસ્યા કરી; યોગ્ય સમયે તેની બહેન જરત્કારુને તેની પત્ની તરીકે આપવી.
એલાપત્રેણ યત્પ્રોક્તં વચનં ભુજગેન હ। પન્નગાનાં હિતં દેવાસ્તત્તથા ન તદન્યથા
'એલાપત્ર નામના સાપે જે વચન કહ્યું હતું, એ સર્વ સાપોના હિત માટે છે, હે દેવતાઓ; એ જ રીતે થવું જોઈએ, બીજું નહીં.'
એતચ્છ્રુત્વા તુ નાગેન્દ્રઃ પિતામહવચસ્તદા। સંદિશ્ય પન્નગાન્સર્વાન્વાસુકિઃ શાપમોહિતઃ
પિતામહનું આ વચન સાંભળી, શાપથી મૂંઝાયેલ વાસુકિએ પછી બધા સાપોને આદેશ આપ્યો.
સ્વસારમુદ્યમ્ય તદા જરત્કારુમૃષિં પ્રતિ। સર્પાન્બહૂઞ્જરત્કારૌ નિત્યયુક્તાન્સમાદધત્
પછી પોતાની બહેનને જરત્કારુ ઋષિ માટે તૈયાર કરીને, વાસુકિએ અનેક સાપોને હંમેશા જરત્કારુની સેવા માટે રાખ્યા.
જરત્કારુર્યદા ભાર્યામિચ્છેદ્વરયિતું પ્રભુઃ। શીઘ્રમેત્ય તદાઽઽખ્યેયં તન્નઃ શ્રેયો ભવિષ્યતિ
'જ્યારે જરત્કારુ ઋષિ પત્ની પસંદ કરવા ઈચ્છે, ત્યારે તરત જ તેને જાણ કરવી; એ જ આપણું કલ્યાણ લાવશે.'
જરત્કારુરિતિ ખ્યાતો યસ્ત્વયા સૂતનન્દન। ઇચ્છામિ તદહં શ્રોતું ઋષેસ્તસ્ય મહાત્મનઃ
'હે સૂતનંદન, જેનું નામ જરત્કારુ છે, એ મહાન ઋષિ વિશે હું સાંભળવા ઈચ્છું છું.'
કિં કારણં જરત્કારોર્નામૈતત્પ્રથિતં ભુવિ। જરત્કારુનિરુક્તિં ત્વં યથાવદ્વક્તુમર્હસિ
'જરત્કારુ નામ પૃથ્વી પર કેમ પ્રસિદ્ધ થયું? જરત્કારુ નામનું સાચું અર્થતત્વ તમે કહો.'
જરેતિ ક્ષયમાહુર્વૈ દારુણં કારુસંજ્ઞિતમ્। શરીરં કારુ તસ્યાસીત્તત્સ ધીમાઞ્શનૈઃશનૈઃ
'જરા એટલે ક્ષય, અને કારુ એટલે શરીર; તેનું શરીર કારુ હતું, અને એ વિદ્વાન ધીરે ધીરે પોતાનું શરીર ક્ષય કરતો ગયો.'
ક્ષપયામાસ તીવ્રેણ તપસેત્યત ઉચ્યતે। જરત્કારુરિતિ બ્રહ્મન્વાસુકેર્ભગિની તથા
'તેણે કઠિન તપસ્યા કરીને શરીર ક્ષય કર્યું, એટલે તેને જરત્કારુ કહે છે, અને વાસુકિની બહેનને પણ એ નામથી ઓળખે છે.'
એવમુક્તસ્તુ ધર્માત્મા શૌનકઃ પ્રાહસત્તદા। ઉગ્રશ્રવસમામન્ત્ર્ય ઉપપન્નમિતિ બ્રુવન્
આ રીતે સાંભળી, ધર્મનિષ્ઠ શૌનકે હસીને ઉગ્રશ્રવસને કહ્યું: 'આ બધું યોગ્ય છે.'
ઉક્તં નામ યથા પૂર્વં સર્વં તચ્છ્રુતવાનહમ્। યથા તુ જાતો હ્યાસ્તીક એતદિચ્છામિ વેદિતુમ્। તચ્છ્રુત્વા વચનં તસ્ય સૌતિઃ પ્રોવાચ શાસ્ત્રતઃ
હું અગાઉ જે કંઈ કહેવામાં આવ્યું હતું તે બધું સાંભળ્યું છે, પણ આસ્તીકનો જન્મ કેવી રીતે થયો તે જાણવા મારી ઇચ્છા છે. તેની આ વિનંતી સાંભળીને સૌતિએ શાસ્ત્ર પ્રમાણે જવાબ આપ્યો.
સંદિશ્ય પન્નગાન્સર્વાન્વાસુકિઃ સુસમાહિતઃ। સ્વસારમુદ્યમ્ય તદા જરત્કારુમૃષિં પ્રતિ
વાસુકીએ બધા સાપોને બોલાવીને, ખૂબ મન લગાવીને પોતાની બહેનને ઉઠાવી જરત્કારુ ઋષિ પાસે લઈ ગયો.
અથ કાલસ્ય મહતઃ સ મુનિઃ સંશિતવ્રતઃ। તપસ્યભિરતો ધીમાન્સ દારાન્નાભ્યકાઙ્ક્ષત
પછી લાંબા સમય પછી, તે મुनિ, જે પોતાના વ્રતમાં દૃઢ અને તપમાં તત્પર હતો, તેણે પત્ની મેળવવાની ઈચ્છા રાખી નહોતી.
સ તૂર્ધ્વરેતાસ્તપસિ પ્રસક્તઃ સ્વાધ્યાયવાન્વીતભયઃ કૃતાત્મા। ચચાર સર્વાં પૃથિવીં મહાત્મા ન ચાપિ દારાન્મનસાધ્યકાઙ્ક્ષત્
તે મહાત્મા, જે ઉર્ધ્વરેતાસ હતો, તપમાં લીન, શાસ્ત્રજ્ઞ, નિર્ભય અને આત્મનિગ્રહ ધરાવતો હતો, સમગ્ર પૃથ્વી પર ફરતો રહ્યો, પણ મનમાં પણ પત્ની મેળવવાની ઈચ્છા રાખી નહોતી.
તતોઽપરસ્મિન્સંપ્રાપ્તે કાલે કસ્મિંશ્ચિદેવ તુ। પરિક્ષિન્નામ રાજાસીદ્બ્રહ્મન્કૌરવવંશજઃ
પછી, બીજાં કોઈક સમયે, કૌરવ વંશના પરિક્ષિત નામના રાજા થાકી ગયા હતા, હે બ્રાહ્મણ.
યથા પાણ્ડુર્મહાબાહુર્ધનુર્ધરવરો યુધિ। બભૂવ મૃગયાશીલઃ પુરાસ્ય પ્રપિતામહઃ
જેમ મહાબાહુ પાંડુ, યુદ્ધમાં શ્રેષ્ઠ ધનુર્ધર, શિકારનો શોખીન હતો, તેમ તેના પૂર્વજ પણ એ જ રીતે હતા.
તથા વિખ્યાતવાઁલ્લોકે પરીક્ષિદભિમન્યુજઃ।' મૃગાન્વિધ્યન્વરાહાંશ્ચ તરક્ષૂન્મહિષાંસ્તથા। અન્યાંશ્ચ વિવિધાન્વન્યાંશ્ચચાર પૃથિવીપતિઃ
એ જ રીતે, અભિમન્યુપુત્ર પરિક્ષિત પણ જગતમાં પ્રસિદ્ધ થયો; તેણે હરણ, વનદૂધ, વાઘ, ભેંસા અને બીજા અનેક જંગલી પ્રાણીઓનો શિકાર કર્યો અને પૃથ્વી પર ફરતો રહ્યો.
સ કદાચિન્મૃગં વિદ્ધ્વા બાણેનાનતપર્વણા। પૃષ્ઠતો ધનુરાદાય સસાર ગહને વને
એક વખત, તેણે નિશાણ વગરના તીરે હરણને ઘાયલ કર્યું અને પછી ધનુષ લઈને ઘન જંગલમાં તેનું પીછો કર્યું.
યથૈવ ભગવાન્રુદ્રો વિદ્ધ્વા યજ્ઞમૃગં દિવિ। અન્વગચ્છદ્ધનુષ્પાણિઃ પર્યન્વેષ્ટુમિતસ્તતઃ
જેમ ભગવાન રુદ્રે સ્વર્ગમાં યજ્ઞના પ્રાણીને ઘાયલ કરીને, હાથમાં ધનુષ લઈને ચારે બાજુ શોધ્યું હતું, તેમ એ રાજાએ પણ કર્યું.
ન હિ તેન મૃગો વિદ્ધો જીવન્ગચ્છતિ વૈ વને। પૂર્વરૂપં તુ તત્તૂર્ણં તસ્યાસીત્સ્વર્ગતિં પ્રતિ
પણ એ હરણ, ઘાયલ થયા પછી પણ, જંગલમાં મર્યું નહીં; તેનું પૂર્વરૂપ ઝડપથી સ્વર્ગ તરફ ચાલ્યું ગયું.