અવ્યયસ્યાપ્રમેયસ્ય સત્યસ્ય ચ તથાગ્રતઃ। શપ્તા ઇત્યેવ મે શ્રુત્વા જાયતે હૃદિ વેપથુઃ
શાશ્વત, અપરિમિત અને સત્યવંતોને પણ શાપ લાગ્યો છે એમ સાંભળીને મારા હૃદયમાં ભયથી કંપન થાય છે.
નૂનં સર્વવિનાશોઽયમસ્માકં સમુપાગતઃ। `શાપઃ સૃષ્ટો મહાઘોરો માત્રા ખલ્વવિનીતયા। ન હ્યેતાં સોઽવ્યયો દેવઃ શપત્નીં પ્રત્યષેધયત્
નક્કી છે કે આપણાં સર્વનાશનો સમય આવી ગયો છે; અમારી અવિનયી માતાએ ભયાનક શાપ આપ્યો છે. એ અવિનાશી દેવ પણ એમને રોકી શક્યા નહોતા.
તસ્માત્સંમન્ત્રયામોઽદ્ય ભુજઙ્ગાનામનામયમ્। યથા ભવેદ્ધિ સર્વેષાં મા નઃ કાલોઽત્યગાદયમ્
એથી, આજે આપણે સૌ મળીને સાપોનું કલ્યાણ થાય તે માટે વિચાર કરીએ, જેથી બધાનું ભલું થાય અને સમય હાથમાંથી ન નીકળી જાય.
સર્વ એવ હિ નસ્તાવદ્બુદ્ધિમન્તો વિચક્ષણાઃ। અપિ મન્ત્રયમાણા હિ હેતું પશ્યામ મોક્ષણે
અહીં બધા જ સમજદાર અને વિવેકી છે; તો ચાલો, મળીને વિચારીએ અને મુક્તિનો કોઈ ઉપાય શોધી કાઢીએ.
યથા નષ્ટં પુરા દેવા ગૂઢમગ્નિં ગુહાગતમ્। યથા સ યજ્ઞો ન ભવેદ્યથા વાઽપિ પરાભવઃ। જનમેજયસ્ય સર્પાણાં વિનાશકરણાય વૈ
જેમ દેવતાઓએ એક વખત ગુપ્ત અગ્નિને ગુફામાં ગુમાવી દીધો હતો, એમ જ કંઈક થાય, એટલે યજ્ઞ ન થાય, અથવા જનમેજયને પરાજય મળે અને સાપોનો વિનાશ ટળી જાય.
તથેત્યુક્ત્વા તતઃ સર્વે કાદ્રવેયાઃ સમાગતાઃ। સમયં ચકિરે તત્ર મન્ત્રબુદ્ધિવિશારદાઃ
'એવું જ થાઓ' એમ કહી, બધા કાદ્રુના વંશજો ત્યાં ભેગા થયા અને સમજદારીપૂર્વક એકમતી થયા.
એકે તત્રાબ્રુવન્નાગા વયં ભૂત્વા દ્વિજર્ષભાઃ। જનમેજયં તુ ભિક્ષામો યજ્ઞસ્તે ન ભવેદિતિ
કેટલાક સાપોએ કહ્યું, 'ચાલો, આપણે સૌ મહાન બ્રાહ્મણ બનીએ અને જનમેજય પાસે ભિક્ષા માગીએ, જેથી એ યજ્ઞ ન થાય.'
અપરે ત્વબ્રુવન્નાગાસ્તત્ર પણ્ડિતમાનિનઃ। મન્ત્રિણોઽસ્ય વયં સર્વે ભવિષ્યામઃ સુસંમતાઃ
બીજાં, પોતાને બુદ્ધિશાળી માનનારા સાપોએ કહ્યું, 'અમે બધા એના મંત્રી બનીશું અને એના વિશ્વાસપાત્ર રહીશું.'
સ નઃ પ્રક્ષ્યતિ સર્વેષુ કાર્યેષ્વર્થવિનિશ્ચયમ્। તત્ર બુદ્ધિં પ્રદાસ્યામો યથા યજ્ઞો નિવર્ત્સ્યતિ
એ પછી રાજા બધાં કામોમાં અમારો મત પૂછશે; ત્યારે આપણે એવી સલાહ આપવી કે યજ્ઞ થવાનો અટકી જાય.
સ નો બહુમતાન્રાજા બુદ્ધ્યા બુદ્ધિમતાં વરઃ। યજ્ઞાર્થં પ્રક્ષ્યતિ વ્યક્તં નેતિ વક્ષ્યામહે વયમ્
રાજા, જે અમને બહુ માન આપે છે અને બુદ્ધિશાળી છે, એ યજ્ઞ વિશે સ્પષ્ટ રીતે પૂછશે; ત્યારે આપણે 'ના' કહી દઈશું.
દર્શયન્તો બહૂન્દોષાન્પ્રેત્ય ચેહ ચ દારુણાન્। હેતુભિઃ કારણૈશ્ચૈવ યથા યજ્ઞો ભવેન્ન સઃ
અહીં અને પરલોકમાં થનારા અનેક ભયાનક દોષો અને કારણો બતાવીને, એવી રીતે સમજાવશું કે એ યજ્ઞ ન થાય.
અથવા ય ઉપાધ્યાયઃ ક્રતોસ્તસ્ય ભવિષ્યતિ। સર્પસત્રવિધાનજ્ઞો રાજકાર્યહિતે રતઃ
અથવા, જો કોઈ ઉપાધ્યાય એ યજ્ઞ કરાવવાનો થાય, જે સાપયજ્ઞના નિયમો જાણે છે અને રાજાના હિતમાં લાગેલો છે,
તં ગત્વા દશતાં કશ્ચિદ્ભુજઙ્ગઃ સ મરિષ્યતિ। તસ્મિન્મૃતે યજ્ઞકારે ક્રતુઃ સ ન ભવિષ્યતિ
તો આપણેમાંથી કોઈ એક સાપ જઈને એને ડંખી લે; એ સાપ મરી જશે અને એના મૃત્યુ પછી યજ્ઞ થઈ શકશે નહીં.
યે ચાન્યે સર્પસત્રજ્ઞા ભવિષ્યન્ત્યસ્ય ચર્ત્વિજઃ। તાંશ્ચ સર્વાન્દશિષ્યામઃ કૃતમેવં ભવિષ્યતિ
અને જે બીજાં યજ્ઞના વિધિ જાણનારા અને ઋત્વિજ બનનારા છે, તેમને પણ આપણે બધાને ડંખી લઈશું; આમ કરીને કામ પૂરું થઈ જશે.
અપરે ત્વબ્રુવન્નાગા ધર્માત્માનો દયાલવઃ। અબુદ્ધિરેષા ભવતાં બ્રહ્મહત્યા ન શોભનમ્
બીજાં ધર્મનિષ્ઠ અને દયાળુ સાપોએ કહ્યું, 'આ તો તમારો અજ્ઞાન છે; બ્રાહ્મણહત્યા યોગ્ય નથી.'
સમ્યક્સદ્ધર્મમૂલા વૈ વ્યસને શાન્તિરુત્તમા। અધર્મોત્તરતા નામ કૃત્સ્નં વ્યાપાદયેજ્જગત્
સાચો ધર્મ જ દુઃખમાં શ્રેષ્ઠ શાંતિ આપે છે; અધર્મથી ચાલશો તો આખું જગત નાશ પામશે.
અપરે ત્વબ્રુવન્નાગાઃ સમિદ્ધં જાતવેદસમ્। વર્ષૈર્નિર્વાપયિષ્યામો મેઘા ભૂત્વા સવિદ્યુતઃ
બીજા કેટલાક સાપોએ કહ્યું: આપણે વીજળીવાળા વાદળ બનીને ભારે વરસાદ વરસાવીને આ ધધકતા યજ્ઞના અગ્નિને બુઝાવી દેશું.
સ્રુગ્ભાણ્ડં નિશિ ગત્વા ચ અપરે ભુજગોત્તમાઃ। પ્રમત્તાનાં હરન્ત્વાશુ વિઘ્ન એવં ભવિષ્યતિ
બીજા મહાન સાપોએ કહ્યું: આપણે રાત્રે ચુપચાપ યજ્ઞના વાસણ અને ચમચી ચોરી લઈ જઈએ, જ્યારે લોકો બેદરકાર હોય, તો યજ્ઞમાં વિઘ્ન ઊભું થશે.
યજ્ઞે વા ભુજગાસ્તસ્મિઞ્શતશોઽથ સહસ્રશઃ। જનાન્દશન્તુ વૈ સર્વે નૈવં ત્રાસો ભવિષ્યતિ
અથવા, યજ્ઞ દરમિયાન આપણે સૈકડો-હજારો માણસોને દંશન કરીએ, તો પછી આપણને કોઈ ભય રહેશે નહીં.
અથવા સંસ્કૃતં ભોજ્યં દૂષયન્તુ ભુજઙ્ગમાઃ। સ્વેન મૂત્રપુરીષેણ સર્વભોજ્યવિનાશિના
અથવા, આપણા પોતાના મૂત્ર અને વિસર્જનથી તૈયાર ભોજન બગાડી દઈએ, જેથી બધું ભોજન નષ્ટ થઈ જાય.
અપરે ત્વબ્રુવંસ્તત્ર ઋત્વિજોઽસ્ય ભવામહે। યજ્ઞવિઘ્નં કરિષ્યામો દક્ષિણા દીયતામિતિ
બીજાએ કહ્યું: ચાલો આપણે જ તેના યજ્ઞના પુરોહિત બનીએ, યજ્ઞમાં વિઘ્ન ઊભું કરીએ અને દક્ષિણાની માંગણી કરીએ.
વશ્યતાં ચ ગતોઽસૌ નઃ કરિષ્યતિ યથેપ્સિતમ્। અપરે ત્વબ્રુવંસ્તત્ર જલે પ્રક્રીડિતં નૃપમ્
હવે તો એ આપણાં વશમાં છે, જે આપણે ઇચ્છીએ એ કરશે; બીજાએ કહ્યું: ચાલો, જે પાણીમાં રાજા રમે છે, ત્યાંથી એને લઈ આવીએ.
ગૃહમાનીય બધ્નીમઃ ક્રતુરેવં ભવેન્ન સઃ। અપરે ત્વબ્રુવંસ્તત્ર નાગાઃ પણ્ડિતમાનિનઃ
એને ઘરમાં લઈ જઈને બાંધી દઈએ, તો યજ્ઞ થઈ જ નહીં શકે; બીજાં જ્ઞાનવાન સાપોએ એમ કહ્યું.
દશામસ્તં પ્રગૃહ્યાશુ કૃતપેવં ભવિષ્યતિ। છિન્નં મૂલમનર્થાનાં મૃતે તસ્મિન્ભવિષ્યતિ
બીજાં જ્ઞાનવાન સાપોએ કહ્યું: ચાલો, એને ઝડપથી પકડીને દંશન કરીએ, એમ કરવાથી એ મરી જાય અને આપણાં બધાં દુઃખનું મૂળ કાપાઈ જાય.
એષા નો નૈષ્ઠિકી બુદ્ધિઃ સર્વેષામીક્ષણશ્રવઃ। અથ યન્મન્યસે રાજન્દ્રુતં તત્સંવિધીયતામ્
આ બધું વિચાર્યા પછી, હવે આ જ આપણો અંતિમ નિર્ણય છે; હવે, રાજા, તમે જે યોગ્ય માનો છો, એ તરત જ કરો.
ઇત્યુક્ત્વા સમુદૈક્ષન્ત વાસુકિં પન્નગોત્તમમ્। વાસુકિશ્ચાપિ સંચિન્ત્ય તાનુવાચ ભુજઙ્ગમાન્
આ રીતે બધાએ વાત કરી અને પછી વાસુકિને જોયું; વાસુકિએ પણ વિચાર કરીને બધાં સાપોને કહ્યું.
નૈષા વો નૈષ્ઠિકી બુદ્ધિર્મતા કર્તું ભુજઙ્ગમાઃ। સર્વેષામેવ મે બુદ્ધિઃ પન્નગાનાં ન રોચતે
હું આ અંતિમ નિર્ણય યોગ્ય માનતો નથી, સાપો; આપ સૌના વિચારો મને પસંદ નથી.
કિં તત્ર સંવિધાતવ્યં ભવતાં સ્યાદ્ધિતં તુ યત્। શ્રેયઃ પ્રસાદનં મન્યે કશ્યપશ્ય મહાત્મનઃ
અહીં એવું શું કરવું જોઈએ કે જે આપ સૌના હિતમાં આવે? હું તો મહાન આત્માવાળા કશ્યપજીને પ્રસન્ન કરવાનો ઉપાય શ્રેષ્ઠ માનું છું.
જ્ઞાતિવર્ગસ્ય સૌહાર્દાદાત્મનશ્ચ ભુજઙ્ગમાઃ। ન ચ જાનાતિ મે બુદ્ધિઃ કિંચિત્કર્તું વચો હિવઃ
જ્ઞાતિ અને આપણી ભલાઈ માટે, સાપો, મારું મન શું કરવું એ જાણતું નથી, અને હું આપના શબ્દો પણ સ્વીકારતો નથી.
મયા હીદં વિધાતવ્યં ભવતાં યદ્ધિતં ભવેત્। અનેનાહં ભૃશં તપ્યે ગુણદોષૌ મદાશ્રયૌ
મારે તો એવું જ કરવું જોઈએ કે જે આપ સૌના હિતમાં આવે; મારા પર આધાર રાખતા ગુણ અને દોષને લઈને હું ખૂબ જ ચિંતિત છું.