યદહર્બ્રહ્મણઃ પ્રોક્તં સહસ્રયુગસંમિતમ્। તસ્ય ત્વમાદિરન્તશ્ચ કાલજ્ઞૈઃ પરિકીર્તિતઃ
બ્રહ્માજીનો જે દિવસ હજાર યુગ જેટલો કહેવાયો છે, તેનું આરંભ અને અંત તું જ છે—એવું સમયને જાણનારા કહે છે.
મનૂનાં મનુપુત્રાણાં જગતોઽમાનવસ્ય ચ। મન્વન્તરાણાં સર્વેષામીશ્વરાણાં ત્વમીશ્વરઃ
મનુઓ, તેમના પુત્રો, માનવ અને અમાનવ જગત, બધા મન્વંતરો અને બધા શાસકોના પણ તું જ સ્વામી છે.
સંહારકાલે સંપ્રાપ્તે તવ ક્રોધવિનિઃસૃતઃ। સંવર્તકાગ્નિસ્ત્રૈલોક્યં ભસ્મીકૃત્યાવતિષ્ઠતે
જ્યારે સંહારનો સમય આવે છે, ત્યારે તારા ક્રોધથી નીકળેલો સંવર્તક અગ્નિ ત્રણેય લોકને ભસ્મ કરી ઊભો રહે છે.
ત્વદ્દીધિતિસમુત્પન્ના નાનાવર્ણ મહાઘનાઃ। સૈરાવતાઃ સાશનયઃ કુર્વન્ત્યાભૂતસંપ્લવમ્
તારી તેજસ્વી કિરણોથી ઉત્પન્ન થયેલા વિવિધ રંગના ઘનઘોર વાદળો, વીજળી સાથે, મહાપ્રળય લાવે છે.
કૃત્વા દ્વાદશધાઽઽત્માનં દ્વાદશાદિત્યતાં ગતઃ। સંહૃત્યૈકાર્ણવં સર્વં ત્વં શોષયસિ રશ્મિભિઃ
તુજ સ્વરૂપે બાર ભાગ કરી, બાર અધિત્ય રૂપ ધારણ કરી, તું તારી કિરણોથી બધું સૂકવી એક મહાસાગર બનાવી દે છે.
ત્વામિન્દ્રમાહુસ્ત્વં રુદ્રસ્ત્વં વિષ્ણુસ્ત્વં પ્રજાપતિઃ। ત્વમગ્નિસ્ત્વં મનઃ સૂક્ષ્મં પ્રભુસ્ત્વં બ્રહ્મશાશ્વતં
તને ઇન્દ્ર, તું રુદ્ર, તું વિષ્ણુ, તું પ્રજાપતિ, તું અગ્નિ, તું સૂક્ષ્મ મન, તું શાશ્વત બ્રહ્મ અને તું જ પ્રભુ કહેવાય છે.
ત્વં હંસઃ સવિતા ભાનુરંશુમાલી વૃષાકપિઃ। વિવસ્વાન્મિહિરઃ પૂષા મિત્રો ધર્મસ્તથૈવ ચ
તું હંસ, તું સવિતા, તું ભાનુ, તું કિરણોવાળો, તું વૃષાકપિ, તું વિવસ્વાન, તું મિહિર, તું પૂષા, તું મિત્ર અને તું ધર્મ પણ છે.
સહસ્રરશ્મિરાદિત્યસ્તપનસ્ત્વં ગવાં પતિઃ। માર્તણ્ડોઽર્કો રવિઃ સૂર્યઃ શરણ્યો દિનકૃત્તથા
તું હજારો કિરણો ધરાવતો અધિત્ય, તપતો, ગાયોનો સ્વામી, માર્તંડ, અર્ક, રવિ, સૂર્ય, શરણદાતા અને દિવસ બનાવનાર છે.
દિવાકરઃ સપ્તસપ્તિર્ધામકેશી વિરોચનઃ। આશુગામી તમોઘ્નશ્ચ હરિતાશ્વશ્ચ કીર્ત્યસે
તું દિવાકર, સપ્તસપ્તિ, ધામકેશી, વિરોચન, ઝડપી ચાલતો, અંધકારને દુર કરનાર અને લીલા ઘોડા ધરાવનાર તરીકે પ્રસિદ્ધ છે.
સપ્તમ્યાગથવા ષષ્ઠ્યાં ભક્ત્યા પૂજાં કરોતિ યઃ। અનિર્વિણ્ણોઽનહંકારી તં લક્ષ્મીર્ભજતે નરમ્
જે મનુષ્ય સાતમી કે છઠ્ઠી તિથીએ શ્રદ્ધા અને નિર્ભયતાથી, અહંકાર વિના તારી પૂજા કરે છે, તેને લક્ષ્મીજી કૃપા કરે છે.
ન તેષામાપદઃ સન્તિ નાધયો વ્યાધયસ્તથા। યે તવાનન્યમનસા કુર્વન્ત્યર્ચનવન્દનમ્
જે લોકો તારી ભક્તિપૂર્વક આરાધના કરે છે, તેમને કોઈ દુઃખ, શોક કે રોગ લાગતા નથી.
સર્વરોગૈર્વિરહિતાઃ સર્વપાપાવિવર્જિતાઃ। ત્વદ્ભાવભક્તાઃ સુખિનો ભવન્તિ ચિરજીવિનઃ
તારી ભક્તિમાં લીન રહેનારા સર્વ રોગોથી મુક્ત, સર્વ પાપોથી દૂર, સુખી અને દીર્ઘાયુ થાય છે.
ત્વં મમાપન્નકામસ્ય સર્વાતિથ્યં ચિકીર્ષતઃ। અન્નમન્નપતે દાતુમભિતઃ શ્રદ્ધયાઽર્હસિ
હે અન્નના સ્વામી, હું તકલીફમાં છું અને સર્વ અતિથિનું સન્માન કરવા ઈચ્છું છું, તેથી શ્રદ્ધાથી મને અન્ન આપવાની તું લાયક છે.
યેચ તેઽનુચરાઃ સર્વે પાદોપાન્તં સમાશ્રિતાઃ। માઠરારુણદણ્ડાદ્યાસ્તાંસ્તાન્વન્દેઽશનિક્ષુભાન્
તારા ચરણ પાસે આશ્રય લીધેલા બધા અનુચરો—માઠર, અરુણ, દંડ વગેરે—જેઓ વીજળીની જેમ ઉગ્ર છે, તેમને પણ હું નમસ્કાર કરું છું.
ક્ષુભયા સહિતા મૈત્રી યાશ્ચાન્યા ભૂતમાતરઃ। તાશ્ચ સર્વા નમસ્યામિ પાન્તુ માં શરણાગતમ્ ।।]
અને અન્ય જે ભૂતમાતાઓ છે, જેઓ ઉગ્રતા અને મિત્રતાથી જોડાયેલી છે, તેમને પણ હું નમું છું—તેઓ મને, આશ્રય લીધેલા ને, રક્ષા કરે.
કણ્ઠદઘ્ને જલે સ્થિત્વા મન્ત્રૈઃ સ્તોત્રૈશ્ચ તોષિતઃ। તતો દિવાકરઃ પ્રીતો દર્શયામાસ પાણ્ડવમ્। દીપ્યમાનઃ સ્વવપુષા જ્વલન્નિવ હુતાશનઃ
કંઠ સુધી પાણીમાં ઊભા રહી, મંત્રો અને સ્તોત્રોથી પ્રસન્ન કરી, ત્યારે પ્રસન્ન થયેલા દિવાકરે પાંડવને પોતાનું તેજસ્વી સ્વરૂપ દર્શાવ્યું, જે યજ્ઞ અગ્નિ જેવું પ્રજ્વલિત હતું.
યત્તેઽભિલષિતં કિંચિત્તત્ત્વં સર્વમવાપ્સ્યસિ। અહમન્નં પ્રદાસ્યામિ સપ્ત પઞ્ચ ચ તે સમાઃ
તમે જે સાચા દિલથી ઇચ્છ્યું છે, તે બધું તમને મળશે. હું તમને સાત અને પાંચ વર્ષ માટે અન્ન આપું છું.
ગૃહ્ણીષ્વ પિઠરં તામ્રં મયા દત્તં નરાધિપ। યાવદ્વર્ત્સ્યતિ પાઞ્ચાલી પાત્રેણાનેન સુવ્રત
હે રાજા, હું આપેલું આ તાંબાનું પાત્ર લઈ લો. જયાં સુધી દ્રૌપદી આ પાત્રનો ઉપયોગ કરશે, ત્યાં સુધી તેમાં અન્ન પૂરતું રહેશે.
ફલમૂલામિષં શાકં સંસ્કૃતં યન્મહાનસે। ચતુર્વિધં તદન્નાદ્યમક્ષય્યં તે ભવિષ્યતિ। ઇતશ્ચતુર્દશે વર્ષે ભૂયો રાજ્યમવાપ્સ્યસિ
રસોડામાં જે ફળ, મૂળ, માંસ અને શાક તૈયાર થાય છે, એ ચાર પ્રકારનું અન્ન-પાન તમને કદી ખૂટશે નહીં. અને ચૌદમા વર્ષે તમે ફરીથી રાજપદ પ્રાપ્ત કરશો.
એવમુક્ત્વા તુ ભગવાંસ્તત્રૈવાન્તરધીયત
આ રીતે કહીને ભગવાન ત્યાં જ અદૃશ્ય થઈ ગયા.
લબ્ધ્વા વરં તુ કૌન્તેયો જલાદુત્તીર્ય ધર્મવિત્। જગ્રાહ પાદૌ ધૌમ્યસ્ય ભ્રાતૄંશ્ચ પરિષસ્વજે
વર મળ્યા પછી ધર્મને જાણનારા કુંતીપુત્ર જળમાંથી બહાર આવ્યા, ધૌમ્યના પગ પકડી લીધા અને પોતાના ભાઈઓને ભેટી પડ્યા.
દ્રૌપદ્યા સહ-સંગમ્ય પશ્યમાનોઽપયાત્પ્રાભુઃ। મહાનસે તદાન્નં તુ સાધયામાસ પાણ્ડવઃ
દ્રૌપદી સાથે મળીને પાંડવ મહાનસમાં ગયા અને અન્ન તૈયાર કરવા લાગ્યા.
સંસ્કૃતં પ્રસવં યાતિ સ્વલ્પમન્નં ચતુર્વિધમ્। અક્ષય્યં વર્ધતે ચાન્નં તેનાભોજયત દ્વિજાન્
તૈયાર કરેલું એ થોડું પણ ચાર પ્રકારનું અન્ન કદી ખૂટતું નહોતું, સતત વધતું જતું હતું; એથી તેમણે બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કર્યા.
ભુક્તવત્સુ ચ વિપ્રેષુ ભોજયિત્વાઽનુજાનપિ। શેષં વિઘસસંજ્ઞં તુપશ્ચાદ્ભુઙ્ક્તે યુધિષ્ઠિરઃ
બ્રાહ્મણો અને પોતાના ભાઈઓને ખવડાવ્યા પછી, યુધિષ્ઠિર પછી જે બચતું તેને 'વીઘસ' કહે છે, એ જમતા.
યુધિષ્ઠિરં ભોજયિત્વા શેષમશ્નાતિ પાર્ષતી। [દ્રૌપદ્યાં ભુજ્યમાનાયાં તદન્નં ક્ષયમેતિ ચ ।।]
યુધિષ્ઠિરને ખવડાવ્યા પછી દ્રૌપદી બચેલું અન્ન જમતી; દ્રૌપદી જમ્યા પછી જ અન્ન પૂરું થતું.
એવં દિવાકરાત્પ્રાપ્ય દિવાકરસમપ્રભઃ। કામાન્મનોભિલષિતાન્બ્રાહ્મણેભ્યોઽદદાત્પ્રભુઃ
આ રીતે, સૂર્યદેવ પાસેથી પ્રાપ્ત કરીને, સૂર્ય સમાન તેજસ્વી પાંડવોએ બ્રાહ્મણોને મનની ઇચ્છા મુજબ બધું આપ્યું.
પુરોહિતપુરોગાશ્ચ તિથિનક્ષત્રપર્વસુ। ઇજ્યાર્થે સંપ્રવર્તન્તે વિધિમન્ત્રપ્રમાણતઃ
પૂજારીના નેતૃત્વમાં તિથિ, નક્ષત્ર અને પર્વના દિવસે, નિયમ અને મંત્ર પ્રમાણે યજ્ઞ-કર્મો કરતા.
તતઃ કૃતસ્વસ્ત્યયના ધૌમ્યેન સહ પાણ્ડવાઃ। દ્વિજસઙ્ઘૈઃ પરિવૃતાઃ પ્રયયુઃ કામ્યકં વનમ્
પછી ધૌમ્ય સાથે શુભ કાર્ય કરીને, પાંડવો બ્રાહ્મણોના સમૂહ સાથે કામ્યક વનમાં ગયા.
પુષ્પોપહારબલિભિર્બહુશશ્ચ યથાવિધિ। સર્વાત્મભૂતં સંપૂજ્ય યતપ્રાણો જિતેન્દ્રિયઃ
ફૂલો અને નૈવેદ્યથી, અનેક વાર અને નિયમ પ્રમાણે સર્વવ્યાપક ભગવાનની પૂજા કરી, સંયમિત અને ઇન્દ્રિયજિત રહ્યા.
સ્તવેન કેન વિપ્રર્ષે સ તુ રાજા યુધિષ્ઠિરઃ। વિપ્રાર્થમારાધિતવાન્સૂર્યમદ્ભુતવિક્રમમ્
હે મહાન ઋષિ, એ રાજા યુધિષ્ઠિરે બ્રાહ્મણોના હિત માટે, એક સ્તોત્ર દ્વારા આશ્ચર્યજનક શક્તિ ધરાવતા સૂર્યદેવની આરાધના કરી.