પ્રાતિષ્ઠત તતો ભીષ્મો દ્રોણેન સહ સઞ્જય। કૃપશ્ચ સોમદત્તશ્ચ બાહ્લીકશ્ચ મહામનાઃ
પછી ભીષ્મ પિતામહ દ્રોણ, સંજય, કૃપાચાર્ય, સોમદત્ત અને મહાન મનવાળા બાહ્લિક સાથે ત્યાંથી નીકળી ગયા.
તતોઽહમબ્રુવં તત્ર વિદુરેણ પ્રચોદિતઃ। વરં દદાનિ કૃષ્ણાયૈ કાઙ્ક્ષિતં યદ્યદિચ્છતિ
પછી હું વિદુરના સંકેતે કહ્યું: 'હું દ્રૌપદીને જે કંઈ ઈચ્છે તે વરદાન આપું છું.'
અવૃણોત્તત્ર પાઞ્ચાલી પાણ્ડવાના --સતામ્। સરથાન્સધનુષ્કાંશ્ચાપ્યનુજ્ઞાસિષમપ્યહમ્
ત્યારે પાંછાલી એ પાંડવોને, તેમના રથ અને ધનુષ્ય સાથે, પસંદ કર્યા અને મેં પણ એમાં સંમતિ આપી.
અથાબ્રવીન્મહાપ્રાજ્ઞો વિદુરઃ સર્વધર્મવિત્। એતદન્તાસ્તુ ભરતા યદ્વ-કૃષ્ણા સભાં ગતા
પછી સર્વધર્મ જાણનારા વિદુરે કહ્યું: 'હવે કૃષ્ણા સભામાં આવી છે, એટલે ભરતોનું અંત આવી ગયું છે.'
યૈષા પાઞ્ચાલરાજસ્ય સુતા સા શ્રીરનુત્તમા। પાઞ્ચાલી પાણ્ડવાનેતાન્દૈવસૃષ્ટોપસર્પતિ
પાંચાલના રાજાની આ પુત્રી, શ્રેષ્ઠ સૌભાગ્યરૂપ, પાંછાલી, જાણે દેવતાઓએ મોકલી હોય તેમ, પાંડવો તરફ આગળ વધી રહી છે.
તસ્યાઃ પાર્થાઃ પરિક્લેશં ન ક્ષંસ્યન્તે હ્યમર્ષણાઃ। વૃષ્ણયો વા મહેષ્વાસાઃ પાઞ્ચાલા વા મહારથાઃ
પાર્થો, જે અણ્યાય સહન કરતા નથી, એ દ્રૌપદીના દુઃખને ક્યારેય સહન કરશે નહીં; અને વૃષ્ણિ તથા પાંચાલના મહાન ધનુર્ધરો પણ નહિ.
તેન સત્યાભિસન્ધેન વાસુદેવેન રક્ષિતાઃ। આગમિષ્યતિ બીભત્સુઃ પઞ્ચાલૈઃ પરિવારિતઃ
સત્યના પાલક વાસુદેવની રક્ષા હેઠળ, અર્જુન પાંચાલો સાથે અહીં આવશે.
તેષાં મધ્યે મહેષ્વાસો ભીમસેનો મહાબલઃ। આગમિષ્યતિ ધુન્વાનો ગદાં દણ્ડમિવાન્તકઃ
એમના વચ્ચે મહાન બળવાન ભીમસેન પોતાની ગદા લઈને, જાણે યમરાજ જ આવે તેમ, અહીં આવશે.
તતો ગાણ્ડીવનિર્ઘોષં શ્રુત્વા પાર્થસ્ય ધીમતઃ। ગદાવેગં ચ ભીમસ્ય નાલં સોઢું નરાધિપાઃ
પછી બુદ્ધિશાળી અર્જુનના ગાંડીવનો ગર્જન અને ભીમની ગદાનો પ્રહાર સાંભળી, રાજાઓ એ સહન કરી શકશે નહીં.
તત્ર મે રોચતે નિત્યં પાર્થૈઃ સામ ન વિગ્રહઃ। કુરુભ્યો હિ સદા મન્યે પાણ્ડવાન્બલવત્તરાન્
મને હંમેશા પાર્થો સાથે સંમતિ જ પસંદ છે, ઝઘડો નહિ; કેમ કે હું પાંડવોને કુરુઓ કરતાં હંમેશા વધુ શક્તિશાળી માનું છું.
તથા હિ બલવાન્રાજા જરાસન્ધો મહાદ્યુતિઃ। બાહુપ્રહરણેનૈવ ભીમેન નિહતો યુધિ
જેમ મહાપ્રભાવી જરાસંધ રાજા પણ ભીમના હાથોથી યુદ્ધમાં મારાયો હતો.
તસ્ય તે શમ એવાસ્તુ પાણ્ડવૈર્ભરતર્ષભ। ઉભયોઃ પક્ષયોર્યુક્તં ક્રિયતામવિશઙ્કયા
હે ભરતશ્રેષ્ઠ, તારા અને પાંડવો વચ્ચે શાંતિ જ રહે, બંને પક્ષ માટે યોગ્ય જે હોય તે નિર્ભયપણે કરવામાં આવે.
એવં કૃતે મહારાજ પરં શ્રેયસ્ત્વમાપ્સ્યસિ। એવં ગાવલ્ગણે ક્ષત્તા ધર્માર્થસહિતં વચઃ
આ રીતે કરશો તો, હે રાજા, તું સર્વોત્તમ કલ્યાણ પામશે; ગાવલ્ગણના રથચાલકે ધર્મ અને અર્થથી ભરેલું એવું વચન કહ્યું.
ઉક્તવાન્ન ગૃહીતં વૈ મયા પુત્રહિતૈષિણા
એણે કહ્યું, પણ પુત્રના હિત માટે મેં એ વાત સ્વીકારી નહિ.
એવં દ્યૂતજિતાઃ પાર્થાઃ કોપિતાશ્ચ દુરાત્મભિઃ। ધાર્તરાષ્ટ્રૈઃ સહામાત્યૈર્નિકૃત્યા દ્વિજસત્તમ
આ રીતે જુગારમાં હારી ગયેલા પાર્થો, દુષ્ટ ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો અને એમના મંત્રીઓએ છેતરપિંડી કરી, ગુસ્સે ભરાયા, હે દ્વિજશ્રેષ્ઠ.
શ્રાવિતાઃ પરુષા વાચઃ સૃજન્તીર્વૈરમુત્તમમ્। કિમકુર્વત કૌરવ્યા મમ પૂર્વપિતામહાઃ
તેમણે કડક અને દુશ્મનાવટ પેદા કરતી વાતો સાંભળી; ત્યારે મારા પૂર્વજ કૌરવો એ સમયે શું કર્યા?
કથં ચૈશ્વર્યભૂયિષ્ઠાઃ સહસા દુઃખમેયુષઃ। વને વિજહ્રિરે પાર્થાઃ શક્રપ્રતિમતેજસઃ
પૃથાપુત્રો, જેમનું તેજ ઇન્દ્ર જેટલું જ હતું અને જે સદાય વૈભવમાં જીવ્યા હતા, એ લોકો અચાનક દુઃખ સહન કરીને વનમાં કેમ રહ્યા?
કે ચૈતાનન્વવર્તન્ત પ્રાપ્તાન્વ્યસનમુત્તમમ્। કિમાચારાઃ કિમાહારાઃ ક્વચ વાસો મહાત્મનામ્
જ્યારે એમને આટલું મોટું દુઃખ આવ્યું ત્યારે કોણ એમની સાથે હતું? એ મહાન આત્માઓનું વર્તન કેવું હતું, શું ખાતા અને કયાં રહેતા?
કથં દ્વાદશ વર્ષાણિ વને તેષાં મહાત્મનામ્। વ્યતીયુર્બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ શૂરાણામનિવર્તિનામ્
હે બ્રાહ્મણશ્રેષ્ઠ, એ શૂરવીર અને અડગ પાંડવો વનમાં બાર વર્ષ કેવી રીતે વિતાવ્યા?
કથં ચ રાજપુત્રી સા પ્રવરા સર્વયોષિતામ્। પતિવ્રતા મહાભાગા સતતં પ્રિયવાદિની
અને એ રાજકુમારી, જે સર્વ સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, પતિવ્રતા, ખૂબ ભાગ્યશાળી અને હંમેશા મીઠા બોલતી હતી—
વનવાસમદુઃખાર્હા દારુણં પ્રત્યપદ્યત। એતદાચક્ષ્વ મે સર્વં વિસ્તરેણ તપોધન
—જેને વનવાસનું દુઃખ સહન કરવું યોગ્ય નહોતું—એણે આટલું કઠિન જીવન કેમ સ્વીકાર્યું? હે તપોધન, મને આ બધું વિગતે કહો.
શ્રોતુમિચ્છામિ તત્સર્વં ભૂરિદ્રવિણતેજસામ્। કથ્યમાનં ત્વયા વિપ્ર પરં કૌતૂહલં હિ મે
હું એ મહાસંપન્ન અને તેજસ્વી પાંડવો વિશે બધું જ તારા મોઢેથી સાંભળવા ઇચ્છું છું, કેમ કે મને ખૂબ જ જિજ્ઞાસા છે.
એવં દ્યૂતજિતાઃ પાર્થાઃ કોયિતાશ્ચ દુરાત્મભિઃ। ધાર્તરાષ્ટ્રૈઃ સહામાત્યૈર્નિર્યયુર્ગજસાહ્વયાત્
આ રીતે, પૃથાપુત્રો જુગારમાં હારીને અને ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો તથા એમના મંત્રીઓ દ્વારા અપમાનિત થઈ, હસ્તિનાપુર છોડીને નીકળી પડ્યા.
વર્ધમાનપુરદ્વારાદભિનિષ્ક્રમ્ય તે તદા। ઉદઙ્મુખાઃ શસ્ત્રભૃતઃ પ્રયયુઃ સહ કૃષ્ણયા
એ સમયે, તેઓ વધતી જતી નગરીના ઉત્તર દ્વારથી, શસ્ત્રધારી અને ઉત્તર તરફ મોઢું કરીને, કૃષ્ણા સાથે એકસાથે નીકળી ગયા.
ઇન્દ્રસેનાદયશ્ચૈતાન્ભૃત્યાઃ પરિચતુર્દશ। રથૈરનુયયુઃ શીઘ્રૈઃ સ્ત્રિય આદાય સર્વશઃ
ઇન્દ્રસેન અને બીજાં તેર સેવકો ઝડપી રથોમાં બધી સ્ત્રીઓને લઈને એમની પાછળ ગયા.
તતસ્તે પુરુષવ્યાઘ્રા રથાનાસ્થાય ભારત। દદૃશુર્જાહ્નવીતીરે પ્રમાણાખ્યં મહાવટમ્
પછી એ પુરુષશાર્દૂલ પાંડવો રથમાં બેઠા અને ગંગાના કાંઠે આવેલા પ્રસિદ્ધ પ્રમાણ નામના મહાવટને જોયો.
વ્રજતસ્તાન્વિદિત્વા તુ પૌરાઃ શોકાભિપીડિતાઃ। ગર્હયન્તોઽસકૃદ્ભીષ્મવિદુરદ્રોણગૌતમાન્। ઊચુર્વૈ સમયં કૃત્વા સમાગમ્ય પરસ્પરમ્
પાંડવો નીકળી ગયા તે જાણીને, નગરવાસીઓ દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, વારંવાર ભીષ્મ, વિદુર, દ્રોણ અને કૃપાને દોષ આપતા, એકઠા થઈને એમણે પરસ્પર વાત કરી—
નેદમસ્તિ કુલં સર્વં ન વયં નચ નો ગૃહાઃ। યત્રદુર્યોધનઃ પાપઃ સૌબલેયેન પાલિતઃ। કર્ણદુઃશાસનાદ્યૈશ્ચ રાજ્યમેતચ્ચિકીર્ષતિ
જ્યાં દુષ્ટ દુર્યોધન, શકુનીપુત્ર તથા કર્ણ, દુઃશાસન વગેરેની મદદથી રાજ્ય મેળવવા ઇચ્છે છે, ત્યાં હવે ઘર, કુટુંબ કે આપણે કંઈ રહ્યો જ નથી.
ન તત્કુલં ન ચાચારો ન ધર્મોઽર્થઃ કુતઃ સુખમ્। યત્ર પાપસહાયોઽયં પાપો રાજ્યં ચિકીર્ષતિ
જ્યાં પાપી અને પાપી સાથીઓ સાથે રાજસિંહાસન મેળવવા ઇચ્છે છે, ત્યાં કુટુંબ, સદાચાર, ધર્મ, સંપત્તિ કે સુખ કંઈ જ નથી.
દુર્યોધનો ગુરુદ્વેષી ત્યક્તધર્મઃ પ્રિયાનૃતઃ। અર્તલુબ્ધોઽભિમાની ચ નીચઃ પ્રકૃતિનિર્ઘૃણઃ
દુર્યોધન, જે ગુરુદ્વેષી છે, ધર્મ છોડ્યો છે, ખોટમાં આનંદ પામે છે, ધનનો લોભી, અહંકારી, નીચ અને સ્વભાવથી ક્રૂર છે.