અન્તવત્યસુધર્મેઽસ્મિન્ધાત્રા કિં નુ પ્રમાદતઃ। મમાન્તો નૈવ વિહિતસ્તેનાયુર્ન જહાતિ મામ્
આ સંસારમાં સારા ધર્મ પણ ક્ષણભંગુર છે, તો શું સર્જનહાર બેદરકાર છે? મારા અંતનો સમય તેણે નક્કી કર્યો નથી, એટલે મૃત્યુ પણ મને નથી મળતું.
હા કૃષ્ણ દ્વારકાવાસિન્ક્વાસિ સઙ્કર્ષણાનુજ। કસ્માન્ન ત્રાયસે દુઃખાન્માં ચેમાંશ્ચ નરોત્તમાન્
હાય કૃષ્ણ, દ્વારકાવાસી, તું ક્યાં છે, સંકર્ષણનો ભાઈ? તું મને અને આ શ્રેષ્ઠ પુરુષોને આ દુઃખમાંથી કેમ બચાવતો નથી?
અનાદિનિધનં યે ત્વામનુધ્યાયન્તિ વૈ નરાઃ। તાંસ્ત્વં પાસીત્યયં વાદઃ સ ગતો વ્યર્થતાં કથમ્
જે લોકો તને અનાદિ અને અનંત માને છે અને સતત તારો સ્મરણ કરે છે, તેમને તું રક્ષે છે એ વાત ક્યારેય ખોટી કે વ્યર્થ કેવી રીતે થઈ શકે?
ઇમે સદ્ધર્મમાહાત્મ્યયશોવીર્યાનુવર્તિનઃ। નાર્હન્તિ વ્યસનં ભોક્તું નન્વેષાં ક્રિયતાં દયા
આ લોકો સાચા ધર્મ, મહાનતા, યશ અને શૂરવીરતા પાળે છે, એવાં લોકોને દુઃખ ભોગવવાનો હક નથી; ખરેખર, તેમના પર દયા કરવી જ જોઈએ.
સેયં નીત્યર્થવિજ્ઞેષુ કથમાપદુપાગતા।। સ્થિતેષુ કુલનાથેષુ કથમાપદુપાગતા
ધર્મના અર્થને જાણનારા લોકો પર આવી આપત્તિ કેવી રીતે આવી? અને જ્યારે કુટુંબના વડાઓ જીવિત છે, ત્યારે આવી મુશ્કેલી કેમ આવી?
હા પાણ્ડો હા મહારાજ ક્વાસિ કિં સમુપેક્ષસે। પુત્રાન્વિવાસ્યતઃ સાધૂનરિભિર્દ્યૂતનિર્જિતાન્
હાય પાંડુ! હાય મહારાજ! તું ક્યાં છે? શા માટે તું ચુપચાપ જોઈ રહ્યો છે, જ્યારે તારા સારા પુત્રોને દુશ્મનો દ્વારા જુગારમાં હરાવીને જંગલમાં મોકલવામાં આવે છે?
સહદેવ નિવર્તસ્વ નનુ ત્વમસિ મે પ્રિયઃ। શરીરાદપિ માદ્રેય માં મા ત્યાક્ષીઃ કુપુત્રવત્
સહદેવ, પાછો વળી આવ! તું તો મને બહુ પ્રિય છે. માદ્રીપુત્ર, મને ક્યારેય ત્યજીને ન જા, ખરાબ પુત્ર જેવું પણ નહિ, અને પોતાનું શરીર પણ છોડવું પડે તોય નહિ.
વ્રજન્તુ બ્રાતરસ્તેઽમી યદિ સત્યાભિસન્ધિનઃ। મત્પરિત્રાણજં ધર્મમિહૈવ ત્વમવાપ્નુહિ
જો તારા ભાઈઓ સાચા મનથી વચન પાળવા તૈયાર હોય તો તેઓ જઈ શકે છે; પણ તું અહીં જ રહીને મને બચાવવાનો જે ધર્મ છે, એ પ્રાપ્ત કર.
એવં વિપલતીં કુન્તીમભિવાદ્ય પ્રણમ્ય ચ। પાણ્ડવા વિગતાનન્દા વનાયૈવ પ્રવવ્રજુઃ
આ રીતે દુઃખી કુંતીને વંદન કરીને અને પ્રણામ કરીને, આનંદથી વિહોણા થયેલા પાંડવો વનમાં જવા નીકળી પડ્યા.
વિદુરશ્ચાપિ તામાર્તાં કુન્તીમાશ્વાસ્ય હેતુભિઃ। પ્રાવેશયદ્ગૃહં ક્ષત્તા સ્વયમાર્તતરઃ શનૈઃ
વિદુરે પણ દુઃખી કુંતીને સમજાવી અને કારણો આપી આશ્વાસન આપ્યું, અને પોતે પણ વધુ દુઃખી હોવા છતાં ધીમે ધીમે તેને ઘરમાં લઈ ગયો.
ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ત્રિસ્તાશ્ચ નિખિલેનોપલભ્ય તત્। ગમનં પરિકર્ષં ચ કૃષ્ણાયા દ્યૂતમણ્ડલે
ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રોની પત્નીઓએ જ્યારે કૃષ્ણાની જુગારની સભામાં થયેલી અપમાની અને ખેંચાઈને લઈ જવામાં આવી એ વાત આખી જાણીને—
રુરુદુઃ સુસ્વનં સર્વા વિનિન્દન્ત્યઃ કુરૂન્ભૃશમ્। દધ્યુશ્ચ સુચિરં કાલં કરાસક્તમુખામ્બુજાઃ
બધી જ સ્ત્રીઓ ઉંચે અવાજે રડી પડી અને કુરુઓને ખૂબ દોષ આપતી રહી; અને લાંબા સમય સુધી હાથમાં માથું દબાવીને બેઠી રહી.
રાજા ચ ધૃતરાષ્ટ્રસ્તુ પુત્રાણામનયં તદા। ધ્યાયન્નુદ્વિગ્નહૃદયો ન શાન્તિમધિજગ્મિવાન્
રાજા ધૃતરાષ્ટ્ર પોતાના પુત્રોએ કરેલા દુષ્કર્મને યાદ કરીને, ચિંતિત હૃદયથી, શાંતિ મેળવી શક્યા નહીં.
સ ચિન્તયન્નનેકાગ્રઃ શોકવ્યાકુલચેતનઃ। ક્ષત્તુઃ સમ્પ્રેષયામાસ શીઘ્રમાગમ્યતામિતિ
એ રીતે અનેક ચિંતામાં ડૂબેલા અને દુઃખથી વ્યાકુળ મનથી, ધૃતરાષ્ટ્રે વિદુરને તરત બોલાવવાની today આપી.
તતો જગામ વિદુરો ધૃતરાષ્ટ્રનિવેશનમ્। તં પર્યપૃચ્છત્સંવિગ્નો ધૃતરાષ્ટ્રો જનાધિપઃ
પછી વિદુર ધૃતરાષ્ટ્રના મહેલમાં ગયો, અને ચિંતિત રાજાએ તેને પ્રશ્ન કર્યો.
વનં ગતેષુ પાર્થેષુ નિર્જિતેષુ દુરોદરે। ધૃતરાષ્ટ્રં મહારાજ તદા ચિન્તા સમાવિશત્
જ્યારે પાંડવો જુગારની સભામાં હારીને વનમાં ગયા, ત્યારે મહારાજ ધૃતરાષ્ટ્રને ભારે ચિંતા ઘેરી વળી.
તં ચિન્તયાનમાસીનં ધૃતરાષ્ટ્રં જનેશ્વરમ્। નિઃ શ્વસન્તમનેકાગ્રમિતિ હોવાચ સઞ્જયઃ
સંજયએ કહ્યું: ધૃતરાષ્ટ્રને બેઠેલા, ચિંતામાં ડૂબેલા, ઊંડા શ્વાસ લેતા અને એકાગ્ર મનથી બેઠેલા જોઈને, મેં એમને આ રીતે કહ્યું.
અવાપ્ય વસુસમ્પૂર્ણાં વસુધાં વસુધાધિપ। પ્રવ્રાજ્ય પાણ્ડવાન્રાજ્યાદ્રાજન્કિમનુશોચસિ
હે ધરતીના રાજા, તું ધનથી ભરેલી ધરતી મેળવી અને પાંડવોને રાજ્યમાંથી કાઢી મૂક્યા, તો હવે તને શા માટે દુઃખ થાય છે?
અશોચ્યત્વં કુતસ્તેષાં યેષાં વૈરં ભવિષ્યતિ। પાણ્ડવૈર્યુદ્ધશૌણ્ડૈર્હિ બલવદ્ભિર્મહારથૈઃ
જેઓ સાથે હવે વૈર ઊભું થશે, એવા પાંડવો માટે તને દુઃખ કેમ? કારણ કે પાંડવો તો યુદ્ધમાં પારંગત અને શક્તિશાળી મહારથી છે.
તવેદં સુકૃતં રાજન્મહદ્વૈરમુપસ્થિતમ્। વિનાશો યેન લોકસ્ય સાનુબન્ધો ભવિષ્યતિ
હે રાજા, તારા આ કર્મથી મોટું વૈર ઊભું થયું છે, જેના કારણે આખા જગતનો અને તેના સંબંધીઓનો વિનાશ થવાનો છે.
વાર્યમાણો હિ ભીષ્મેણ દ્રોણેન વિદુરેણ ચ। પાણ્ડવાનાં પ્રિયાં ભાર્યાં દ્રૌપદીં ધર્મચારિણીમ્
ભીષ્મ, દ્રોણ અને વિદુરે રોક્યા છતાં, તમારા પુત્રએ પાંડવોની પ્રિય પત્ની, ધર્મનિષ્ઠ દ્રૌપદીને બોલાવવા માટે માણસ મોકલ્યો.
પ્રાહિણોદાનયેહેતિ પુત્રો દુર્યોધનસ્તવ। સૂતપુત્રં સુમન્દાત્મા નિર્લજ્જઃ પ્રાતિકામિનમ્
તમારો પુત્ર દુશ્ટ અને નિર્લજ્જ દુર્યોધને રથચાલકના પુત્ર પ્રતિકામિને કહ્યું: 'જાઓ, દ્રૌપદીને અહીં લાવો.'
યસ્મૈ દેવાઃ પ્રયચ્છન્તિ પુરુષાય પરાભવમ્। બુદ્ધિં તસ્યાપકર્ષન્તિ સોઽવાચીનાનિ પશ્યતિ
જેનાં પર દેવતાઓ હાર લાવવાનું નક્કી કરે છે, તેની સમજદારી તેઓ ખેંચી લે છે અને પછી એ માણસ બધું ઉલટું જ જોઈ શકે છે.
બુદ્ધૌ કલુષભૂતાયાં વિનાશે સમુપસ્થિતે। અનયો નયસઙ્કાશો હૃદયાન્નાપસર્પતિ
જ્યારે મન બગડી જાય અને વિનાશ નજીક આવે, ત્યારે ખોટું પણ સાચા જેવું લાગવા લાગે છે અને એ ભ્રમ દિલમાંથી દૂર જ થતો નથી.
અનર્થાશ્ચાર્થરૂપેણ અર્થાશ્ચાનર્થરૂપિણઃ। ઉત્તિષ્ઠન્તિ વિનાશાય નૂનં તચ્ચાસ્ય રોચતે
અનર્થ પણ ક્યારેક લાભના રૂપમાં દેખાય છે અને લાભ પણ અનર્થ જેવો લાગે છે; આવા ભ્રમથી વિનાશ નજીક આવે છે અને એ જ તેને ગમતું હોય છે.
ન કાલો દણ્ડમુદ્યમ્ય શિરઃ કૃન્તતિ કસ્યચિત્। કાલસ્ય બલમેતાર્વાદ્વપરીતાર્થદર્શનમ્
સમય કોઈનું માથું કાપતો નથી; પણ સમયની શક્તિથી માણસને બધું ખોટું જ દેખાય છે.
આસાદિતમિદં ઘોરં તુમુલં રોમહર્ષણમ્। પાઞ્ચાલીમપકર્ષદ્ભિઃ સભામધ્યે તપસ્વિનીમ્
પાંચાલી જેવી તપસ્વિ સ્ત્રીને સભામાં ખેંચી લાવવું એ કેટલું ભયાનક, ભયાવહ અને રોમાંચક કામ થયું છે!
અયોનિજાં રૂપવતીં કુલે જાતાં વિભાવસોઃ। કો નુ તાં સર્વધર્મજ્ઞાં પરિભૂય યશસ્વિનીમ્
જે સુંદર, અગ્નિમાંથી જન્મેલી અને ઉચ્ચ કુળમાં પેદા થયેલી છે, એવી સર્વધર્મ જાણનારી અને યશસ્વિ દ્રૌપદીનું અપમાન કોણ કરી શકે?
પર્યાનયેત્સભામધ્યે વિના દુર્દ્યૂતદેવિનમ્। સ્ત્રીધર્મિણી વરારોહા શોણિતેન પરિપ્લુતા
કોઈ દુર્ભાગ્યશાળી જુગારદેવી વિના, લોહીથી ભીંજાયેલી, સારા સ્વભાવ અને સુંદર દેહવાળી એવી સ્ત્રીને સભામાં કોણ લાવી શકે?
એકવસ્ત્રાથ પાઞ્ચાલી પાણ્ડવાનભ્યવૈક્ષત। હૃતસ્વાન્હૃતરાજ્યાંશ્ચ હૃતવસ્ત્રાન્હૃતશ્રિયઃ
પછી એક જ વસ્ત્રમાં પાંચાલી પાંડવો તરફ જોઈ રહી હતી—જેઓ પોતાનો સર્વસ્વ, રાજ્ય, વસ્ત્ર અને યશ ગુમાવી બેઠા હતા.