ઉપપન્નં ચ પાઞ્ચાલિ તવેદં વૃત્તમીદૃશમ્। યત્કૃચ્છ્રમપિ સમ્પ્રાપ્તા ધર્મમેવાન્વવેક્ષસે
હે પંચાલી, તારો આ વર્તન યોગ્ય છે, કારણ કે તું ભારે મુશ્કેલીમાં પણ હંમેશા ધર્મને જ ધ્યાનમાં રાખે છે.
એતે દ્રોણાદયશ્ચૈવ વૃદ્ધા ધર્મવિદો જનાઃ। શૂન્યૈઃ શરીરૈસ્તિષ્ઠન્તિ ગતાસવ ઇવાનતાઃ
આ દ્રોણાદિક વડીલ લોકો, જેઓ ધર્મને જાણે છે, તેઓ અહીં એવી રીતે ઊભા છે જાણે શરીર ખાલી થઈ ગયાં હોય અને જીવ છૂટી ગયો હોય.
યુધિષ્ઠિરસ્તુ પ્રશ્નોઽસ્મિન્પ્રમાણમિતિ મે મતિઃ। અજિતાં વા જિતાં વેતિ સ્વયં વ્યાખ્યાતુમર્હતિ
આ વિષયમાં, મને લાગે છે કે યુધિષ્ઠિરનો જવાબ જ સાચો આધાર છે; એ જીત્યો છે કે હાર્યો, એ પોતે જ કહી દેવું જોઈએ.
તથા તુ દૃષ્ટ્વા બહુ તત્ર દેવીં રોરૂયમાણાં કુરરીમિવાર્તામ્। નોચુર્વચઃ સાધ્વથવાઽપ્યસાધુ મહીક્ષિતો ધાર્તરાષ્ટ્રસ્ય ભીતાઃ
પછી ત્યાં રડતી રાણીને, દુઃખી પક્ષી જેવી, જોઈને, કોઈ રાજાએ ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રના ડરથી સારું કે ખરાબ કંઈ બોલ્યું નહીં.
દૃષ્ટ્વા તથા પાર્થિવપુત્રપૌત્રાં- સ્તૂષ્ણીંભૂતાન્ધૃતરાષ્ટ્રસ્ય પુત્રઃ। સ્મયન્નિવેદં વચનં બભાષે પાઞ્ચાલરાજસ્ય સુતાં તદાનીમ્
રાજાઓના પુત્રો અને પૌત્રોને ચુપ જોઈને, ધૃતરાષ્ટ્રનો પુત્ર સ્મિત સાથે એ સમયે પંચાલરાજાની પુત્રીને આ શબ્દો બોલ્યો.
તિષ્ઠત્વયં પ્રશ્ન ઉદારસત્વે ભીમેઽર્જુને સહદેવે તથૈવ। પત્યૌ ચ તે નકુલે યાજ્ઞસેનિ વદન્ત્વેતે વચનં ત્વત્પ્રસૂતમ્
આ ઉદાર પ્રશ્ન ભીમ, અર્જુન, સહદેવ અને તારા પતિ નકુલ પાસે રહેવા દઈએ, હે યાજ્ઞસેની; તેઓ જ તારા ઉઠાવેલા શબ્દો બોલે.
અનીશ્વરં વિબ્રુવન્ત્વાર્યમધ્યે યુધિષ્ઠિરં તવ પાઞ્ચાલિ હેતોઃ। કુર્વન્તુ સર્વે ચાનૃતં ધર્મરાજં પાઞ્ચાલિ ત્વં મોક્ષ્યસે દાસભાવાત્
આ બધા આર્ય લોકોની વચ્ચે, હે પંચાલી, તારા માટે યુધિષ્ઠિરને બળહીન કહી દેવા દઈએ; બધા ધર્મરાજને ખોટો કહી દે, તો તું દાસીપણામાંથી મુક્ત થઈ જશ.
ધર્મે સ્થિતો ધર્મસુતો મહાત્મા સ્વયં ચેદં કથયત્વિન્દ્રકલ્પઃ। ઈશો વા તે હ્યનીશોઽથવૈષ વાક્યાદસ્ય ક્ષિપ્રમેકં ભજસ્વ
ધર્મપુત્ર મહાત્મા, ધર્મમાં સ્થિર અને ઇન્દ્ર સમાન, પોતે જ કહે કે એ તારો સ્વામી છે કે નહીં; એના શબ્દોમાંથી તું જલદી એક પસંદ કરી લે.
સર્વે હીમે કૌરવેયાઃ સભાયાં દુઃખાન્તરે વર્તમાનાસ્તવૈવ। ન વિબ્રુવન્ત્યાર્યસત્વા યથાવ- ત્પતીંશ્ચ તે સમવેક્ષ્યાલ્પભાગ્યાન્
આ બધા કૌરવો સભામાં તારા દુઃખમાં દુઃખી છે, પણ તારા પતિઓની દુર્ભાગ્ય જોઈને પણ આર્યતા પ્રમાણે બોલતા નથી.
તતઃ સભ્યાઃ કુરુરાજસ્ય તસ્ય વાક્યં સર્વે પ્રશશંસુસ્તથોચ્ચૈઃ। ચેલાવેધાંશ્ચાપિ ચક્રુર્નદન્તો હાહેત્યાસીદપિ ચૈવાર્તનાદઃ
પછી કુરુ રાજાની સભાના બધા સભ્યો એ વાક્યની ઉંચી અવાજે પ્રશંસા કરવા લાગ્યા, અને ચીચિયાટ સાથે સંમતિના ઈશારા કર્યા; 'હાય' 'હાય'ના દુઃખના અવાજો પણ ઉઠ્યા.
શ્રુત્વા તું તદ્વાક્યમનોહરં ત- દ્ધર્ષશ્ચાસીત્કૌરવાણાં સભાયામ્। સર્વે ચાસન્પાર્થિવાઃ પ્રીતિમન્તઃ કુરુશ્રેષ્ઠં ધાર્મિકં પૂજયન્તઃ
એ મોહક વચન સાંભળી, કૌરવોની સભામાં આનંદ છવાઈ ગયો; બધા રાજાઓ ખુશ થયા અને ધર્મી કુરુને સન્માન આપ્યો.
યુધિષ્ઠિરં ચ તે સર્વે સમુદૈક્ષન્ત પાર્થિવાઃ। કિં નુ વક્ષ્યતિ ધર્મજ્ઞ ઇતિ સાચીકૃતાનનાઃ
અને બધા રાજાઓ યુધિષ્ઠિર તરફ તાકી રહ્યા, એમ વિચારીને કે 'ધર્મ જાણનારો હવે શું બોલશે?'
કિં નુ વક્ષ્યતિ બીભત્સુરજિતો યુધિ પાણ્ડવઃ। ભીમસેનો યમૌ ચોભૌ ભૃશં કૌતૂહલાન્વિતાઃ
અને તેઓ ઉત્સુકતાથી વિચારી રહ્યા કે 'અજિત પાંડવ, ભીમસેન અને માદ્રીના બંને પુત્રો યુદ્ધમાં શું કહેશે?'
તસ્મિન્નુપરતે શબ્દે ભીમસેનોઽબ્રવીદિદમ્। પ્રગૃહ્ય રુચિરં દિવ્યં ભુજં ચન્દનચર્ચિતમ્
શાંતિ થતાં, ભીમસેને પોતાનો સુંદર, ચંદન લગાવેલો દિવ્ય ભુજ પકડીને આ શબ્દો બોલ્યા.
યદ્યેષ ગુરુરસ્માકં ધર્મરાજો મહામનાઃ। ન પ્રભુઃ સ્યાત્કુલસ્યાસ્ય ન વયં મર્ષયેમહિ
જો ધર્મરાજ જે મહાન હૃદયવાળા છે, આપણા કુળના સ્વામી ન હોય, તો આપણે આ બધું સહન ન કરી શકીએ.
ઈશો નઃ પુણ્યતપસાં પ્રાણાનામપિ ચેશ્વરઃ। મન્યતે જિતમાત્માનં યદ્યેષ વિજિતા વયમ્
એ આપણા ઉપર, પવિત્ર તપસ્વીઓ ઉપર અને આપણા પ્રાણો ઉપર પણ સ્વામી છે; જો એ પોતાને હારેલો માને છે, તો આપણે પણ હારી ગયા ગણાય.
ન હિ મુચ્યેત મે જીવન્પદા ભૂમિમુપસ્પૃશન્। મર્ત્યધર્મા પરામૃશ્ય પાઞ્ચાલ્યા મૂર્ધજાનિમાન્
હું જીવતો હોઉં અને પગથી ધરતી સ્પર્શ કરું, તો પણ મરણધર્મને વિચાર્યા પછી પણ દ્રૌપદીના વાળની આ અપમાનમાંથી મુક્ત ન થઈ શકું.
પશ્યધ્વં હ્યાયતૌ વૃત્તૌ ભુજૌ મે પરિઘાવિવ। નૈતયોરન્તરં પ્રાપ્ય મુચ્યેતાપિ શતક્રતુઃ
જોવો, મારા હાથો ધર્મથી પોષાઈને લોખંડના દંડ જેવા મજબૂત થયા છે; એ બંને વચ્ચે જો કોઈ આવી જાય, તો ઈન્દ્ર પણ છૂટીને જઈ ન શકે.
ધર્મપાશસિતસ્ત્વેવમધિગચ્છામિ સઙ્કટમ્। ગૌરવેણ નિરુદ્ધશ્ચ નિગ્રહાદર્જુનસ્ય ચ
હું ધર્મના બંધનથી બંધાયેલો છું, આથી મુશ્કેલીમાં છું; માન અને અર્જુનના સંયમથી પણ રોકાઈ ગયો છું.
ધર્મરાજનિસૃષ્ટસ્તુ સિંહઃ ક્ષુદ્રમૃગાનિવ। ધાર્તરાષ્ટારાનિમાન્પાપાન્નિષ્પષેયં તલાસિભિઃ
જો ધર્મરાજ મને છોડી દે, તો હું સિંહ જેવો આ દુર્યોધનના દુષ્ટ પુત્રોને તલવાર અને ગદાથી વિખેરી નાખું.
તમુવાચ તદા ભીષ્મો દ્રોણો વિદુર એવ ચ। ક્ષમ્યતામિદમિત્યેવં સર્વં સમ્ભાવ્યતે ત્વયિ
ત્યારે ભીષ્મ, દ્રોણ અને વિદુરે કહ્યું: 'આ બધું માફ કરી દો; તારા માટે બધું શક્ય છે.'
ત્રયઃ કિલેમે હ્યધના ભવન્તિ। દાસઃ પુત્રશ્ચાસ્વતન્ત્રા ચ નારી। દાસસ્ય પત્ની ત્વધનસ્ય ભદ્રે હીનશ્વરા દાસધનં ચ સર્વમ્
ત્રણ જણ ધન વગરના કહેવાય છે: દાસ, પુત્ર અને સ્વતંત્રતા વિનાની સ્ત્રી; દાસની પત્ની અને ધનહીનની પત્ની, હે સુમને, દાસનું બધું માલકियत પણ અધિકાર વિનાનું હોય છે.
પ્રવિશ્ય રાજ્ઞઃ પરિવારં ભજસ્વ તત્તે કાર્યં શિષ્ટમાદિશ્યતેઽત્ર। ઈશાસ્તુ સર્વે તવ રાજપુત્રિ ભવન્તિ વૈ ધાર્તરાષ્ટ્રા ન પાર્થાઃ
રાજાના ઘરેણામાં પ્રવેશી સેવા કર; અહીં તને જે કરવું છે તે કહેવામાં આવશે. ધૃતરાષ્ટ્રના બધા પુત્રો હવે તારા સ્વામી છે, પાંડુપુત્રો નહીં.
અન્યં વૃણીષ્વ પતિમાશુ ભામિનિ યસ્માદ્દાસ્યં ન લભસિ દેવનેન। અવાચ્યા વૈ પતિષુ કામવૃત્તિ- ર્નિત્યં દાસ્યે વિદિતં તત્તવાસ્તુ
હે સુંદરિ, તું જલ્દી બીજો પતિ પસંદ કર, કારણ કે તને દાસીપણા ભાગ્યે મળતું નથી; પતિઓમાં ઇચ્છા વિશે બોલવું યોગ્ય નથી, પણ દાસીપણા તો તને હંમેશા જાણીતું છે.
પરાજિતો નકુલો ભીમસેનો યુધિષ્ઠરઃ સહદેવાર્જુનૌ ચ। દાસીભૂતા ત્વં હિ વૈ યાજ્ઞસેનિ પરાજિતાસ્તે પતયો નૈવ સન્તિ
નકુલ, ભીમસેન, યુધિષ્ઠિર, સહદેવ અને અર્જુન હારી ગયા છે; હે યાજ્ઞસેની, તું દાસી બની ગઈ છે અને તારા પતિઓ હવે તારા નથી.
પ્રયોજનં જન્મનિ કિં ન મન્યતે પરાક્રમં પૌરુષં ચૈવ પાર્થટઃ। પાઞ્ચાલ્યસ્ય દ્રુપદસ્યાત્મજામિમાં સભામધ્યે યો વ્યદેવીદ્ગ્લહેષુ
જન્મનો શું ઉપયોગ જો પુરુષાર્થ અને પરાક્રમનું મૂલ્ય ન માનવામાં આવે? સભામાં, કોણે દ્યુતમાં દ્રુપદપુત્રીને દાવ પર લગાવી?
તદ્વૈ શ્રુત્વા ભીમસેનોઽત્યમર્ષી ભૃશં નિશશ્વાસ તદાઽર્તરૂપઃ। રાજાનુગો ધર્મપાશાનુબદ્ધો દહન્નિવૈનં ક્રોધસંરક્તદૃષ્ટિઃ
આ સાંભળીને ભીમસેન ખૂબ જ ગુસ્સે થયો, દુ:ખથી ઊંડો શ્વાસ લીધો; રાજાના અને ધર્મના બંધનથી બંધાયેલો, ક્રોધથી તેની આંખો લાલ થઈ ગઈ.
નાહં કુપ્યે સૂતપુત્રસ્ય રાજ- ન્નેષ સત્યં દાસધર્મઃ પ્રદિષ્ટઃ। કિં વિદ્વિષો વૈ મામેવં વ્યાહરેયુ- ર્નાદેવીસ્ત્વં યદ્યનયા નરેન્દ્ર
હું રથચાલકપુત્ર પર ગુસ્સો થતો નથી, હે રાજા; આ ખરેખર દાસધર્મ છે. મારા દુશ્મનો કેમ આવી રીતે બોલે? જો તું અયોગ્ય વર્તે છે તો તું દેવી નથી, હે રાજા.
ભીમસેનવચઃ શ્રુત્વા રાજા દુર્યોધનસ્તદા। યુધિષ્ઠિરમુવાચેદં તૂષ્ણીમ્ભૂતમચેતનમ્
ભીમસેનના વચન સાંભળીને રાજા દુર્યોધને યુધિષ્ઠિરને કહ્યું, જે ચૂપ અને શૂન્ય હતો.
ભીમાર્જુનૌ યમૌ ચૈવ સ્થિતૌ તે નૃપ શાસને। પ્રશ્નં બ્રૂહિ ચ કૃષ્ણાં ત્વમજિતાં યદિ મન્યસે
ભીમ, અર્જુન અને બંને જમાઈ તારા આદેશમાં ઊભા છે, હે રાજા; જો તું કૃષ્ણાને અજેય માને છે તો એને પ્રશ્ન પુછ.