દુઃશાસનશ્ચાપિ સમીક્ષ્ય કૃષ્ણા- મવેક્ષમાણાં કૃપણાન્પતીંસ્તાન્। આધૂય વેગેન વિસઞ્જ્ઞકલ્પા- મુવાચ દાસીતિ હસન્સશબ્દમ્
દુઃશાસને, કૃષ્ણા તેના દુઃખી પતિઓને જોઈ રહી છે એ જોઈ, તેને જોરથી હલાવી, લગભગ બેભાન કરી નાખી, ઊંચે ઊંચે હસીને તેને દાસી કહીને બોલ્યો.
કર્ણસ્તુ તદ્વાક્યમતીવ હૃષ્ટઃ સમ્પૂજયામાસ હસન્સશબ્દમ્। ગાન્ધારરાજઃ સુબલસ્ય પુત્ર- સ્તથૈવ દુઃશાસનમભ્યનન્દત્
કર્ણ એ વાતો સાંભળી ખૂબ ખુશ થયો, ઊંચે ઊંચે હસીને દુઃશાસનને વધાવ્યું; અને સુબલપુત્ર ગાંધારના રાજાએ પણ દુઃશાસનને સહમતિ આપી.
સભ્યાસ્તુ યે તત્ર બભૂવુરન્યે તાભ્યામૃતે ધાર્તરાષ્ટ્રેણ ચૈવ। તેષામભૂદ્દુઃ ખમતીવ કૃષ્ણાં દૃષ્ટ્વા સભાયાં પરિકૃષ્યમાણામ્
પણ સભામાં રહેલા બીજા સભ્યોએ, ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો સિવાય, કૃષ્ણાને સભામાં ખેંચાતી જોઈને ખૂબ દુઃખ અનુભવ્યું.
ન ધર્મસૌક્ષ્મ્યાત્સુભગે વિવેક્તું શક્રોમિ તે પ્રશ્નમિમં યથાવત્। અસ્વામ્યશક્તઃ પણિતું પરસ્વં સ્ત્રિયાશ્ચ ભર્તુર્વશતાં સમીક્ષ્ય
ધર્મની સૂક્ષ્મતાને કારણે, સુભાગ્યવતી, હું તારા પ્રશ્નનો યોગ્ય રીતે જવાબ આપી શકતો નથી; જે પોતાનો નથી એ બીજાનું દાવ પર મૂકી શકતો નથી, અને સ્ત્રી તો પતિના અધિકારમાં હોય છે.
ત્યજેત સર્વાં પૃથિવીં સમૃદ્ધાં યુધિષ્ઠિરો ધર્મમથો ન જહ્યાત્। ઉક્તં જિતોઽસ્મીતિ ચ પાણ્ડવેન તસ્માન્ન શક્નોમિ વિવેક્તુમેતત્
યુધિષ્ઠિર આખી સમૃદ્ધ પૃથ્વી છોડી દે, પણ ધર્મ કદી નહીં છોડે; અને પાંડવે 'હું હારી ગયો' એવું કહી દીધું છે, એટલે હું આ પ્રશ્નનો ઉકેલ આપી શકતો નથી.
દ્વ્યૂતેઽદ્વિતીયઃ શકુનિર્નરેષુ કુન્તીસુતસ્તેન નિસૃષ્ટકામઃ। ન મન્યતે તાં નિકૃતિં યુધિષ્ઠિર- સ્તસ્માન્ તે પ્રશ્નમિમં બ્રવીમિ
જુગારમાં શકુની માણસોમાં સર્વોત્તમ હતો, અને કુંતીપુત્ર તેની પ્રેરણાથી રમવા બેઠો; યુધિષ્ઠિર એ છેતરપિંડી સમજી શક્યો નહીં, એટલે હું તને આ પ્રશ્ન પુછું છું.
આહૂય રાજા કુશલૈરનાર્યૈ- ર્દુષ્ટાત્મભિર્નૈકૃતિકૈઃ સભાયામ્। દ્યૂતપ્રિયૈર્નાતિકૃતપ્રયત્નઃ કસ્માદયં નામ નિસૃષ્ટકામઃ
કુશળ, પણ અધર્મી, દુષ્ટ હૃદયવાળા, છેતરપિંડી કરનારા, જુગાર પ્રેમી અને મહેનત ન કરતા એવા લોકો દ્વારા રાજાને બોલાવવામાં આવ્યો; તો પણ કુંતીપુત્ર કેમ એટલો ઉત્સાહથી રમવા બેઠો?
અશુદ્ધભાવૈર્નિકૃતિપ્રવૃત્તૈ- રબુધ્યમાનઃ કુરુપાણ્ડવાગ્ર્યઃ। સમ્ભૂય સર્વૈશ્ચ જિતોઽપિ યસ્મા- ત્પશ્ચાદયં કૈતવમભ્યુપેતઃ
અશુદ્ધ મનવાળા અને છેતરપિંડી કરનારા લોકોની વાત જાણતા હોવા છતાં, કુરુ અને પાંડવોમાં શ્રેષ્ઠ, બધા મળીને હરાવ્યા પછી જ, યુધિષ્ઠિરને પછીથી છેતરપિંડીની ખબર પડી.
તિષ્ઠન્તિ ચેમે કુરવઃ સભાયા- મીશાઃ સુતાનાં ચ તથા સ્નુપાણામ્। સમીક્ષ્ય સર્વે મમ ચાપિ વાક્યં વિબ્રૂત મે પ્રશ્નમિમં યથાવત્
આ સભામાં કૌરવો, પોતાના દીકરાઓ અને વહુઓના સ્વામી, અહીં હાજર છે; હવે બધા, અને હું પણ, મારા પૂછેલા પ્રશ્નનો યોગ્ય રીતે જવાબ આપો.
ન સા સભા યત્ર ન સન્તિ વૃદ્ધા ન તે વૃદ્ધા યે ન વદન્તિ ધર્મમ્। નાસૌ ધર્મો યત્ર ન સત્યમસ્તિ ન તત્સત્યં યચ્છલેનાનુવિદ્ધમ્
એ સભા સાચી નથી જ્યાં વડીલ ન હોય; અને જે વડીલ ધર્મની વાત નથી કરતા, તેઓ વડીલ નથી. જ્યાં સત્ય નથી, ત્યાં ધર્મ નથી; અને જે સત્ય છે પણ છેતરપિંડીથી ભેળાયેલું છે, એ સાચું નથી.
તથા બ્રુવન્તીં કરુણં રુદન્તી- મવેક્ષમાણાં કૃપણાન્પતીંસ્તાન્। દુઃશાસનઃ પરુષાણ્યપ્રિયાણિ વાક્યાન્યુવાચામધુરાણિ ચૈવ
જ્યારે તેણી દુઃખથી રડતી અને પોતાના દુર્ભાગ્ય પતિઓને જોયા કરતી બોલી રહી હતી, ત્યારે દુઃશાસને કડવી અને દુઃખદાયક સાથે સાથે મધુર પણ એવા શબ્દો કહ્યા.
તાં કૃષ્યમાણાં ચ રજસ્વલાં ચ સ્રસ્તોત્તરીયામતદર્હમાણામ્। વૃકોદરઃ પ્રેક્ષ્ય યુધિષ્ઠિરં ચ ચકાર કોપં પરમાર્તરૂપઃ
તેણીને તેના સમય દરમિયાન, ઉપરનું વસ્ત્ર ખસી રહ્યું હતું અને અયોગ્ય રીતે ખેંચાતી જોઈ, ભીમ અને યુધિષ્ઠિર ગુસ્સાથી અને ભારે દુઃખથી ભરાઈ ગયા.
પુરસ્તાત્કરણીયં મે ન કૃતં કાર્યમુત્તરમ્। વિહ્વલાઽસ્મિ કૃતાઽનેન કર્ષતા બલિના બલાત્
મારે જે પહેલાં કરવું હતું, એ કામ મેં કર્યું નહીં; હવે આ બળવાને મને બળજબરીથી ખેંચી રહી છે, તેથી હું ખૂબ જ ગભરાઈ ગઈ છું.
અભિવાદં કરોમ્યેષાં કુરૂણાં કુરુસંસદિ। ન મે સ્યાદપરાધોઽયં તદિદં ન કૃતં મયા।। વૈશમ્પાયન ઉવાચ
હું આ સભામાં કૌરવોને વંદન કરવા માંગું છું; મેં હજી સુધી ન કર્યું એ માટે મને કોઈ દોષ ન લાગે.
સા તેન ચ સમાધૂતા દુઃખેન ચ તપસ્વિની। પતિતા વિલલાપેદં સભાયામતથોચિતા
તે બળથી હલાવી અને દુઃખથી વ્યાકુળ થયેલી તે પવિત્ર સ્ત્રી, અયોગ્ય રીતે પડી ગઈ અને સભામાં દુઃખથી રડવા લાગી.
સ્વયંવરે યાસ્મિ નૃપૈદૃષ્ટા રઙ્ગે સમાગતૈઃ। ન દૃષ્ટપૂર્વા ચાન્યત્ર સાઽહમદ્ય સભાં ગતા
મારા સ્વયંવરમાં, જ્યારે રાજાઓ એકઠા થયા હતા, ત્યારે મને સૌએ જોયા હતા; પણ એ સિવાય, આજે જેવી રીતે હું સભામાં દેખાઈ છું, એ પહેલાં ક્યારેય નહોતી દેખાઈ.
યાં ન વાયુર્ન ચાદિત્યો દૃષ્ટવન્તૌ પુરા ગૃહે। સાઽહમદ્ય સભામધ્યે દૃષ્ટાસ્મિ જનસંસદિ
જેને પવન કે સૂર્યએ પણ ઘરમાં ક્યારેય જોયી નહોતી, આજે એ હું સભાની વચ્ચે સૌના સમક્ષ દેખાઈ રહી છું.
યાં ન મૃષ્યન્તિ વાતેન સ્પૃશ્યમાનાં ગૃહે પુરા। સ્પૃશ્યમાનાં સહન્તેઽદ્ય પાણ્ડવાસ્તાં દૂરાત્મના
જેને ઘરમાં પવનનો સ્પર્શ પણ સહન ન હતો, આજે પાંડવો, મન ફેરવીને, મને બીજાના સ્પર્શને સહન કરે છે.
મૃષ્યન્તિ કુરવશ્ચેમે મન્યે કાલસ્ય પર્યયમ્। સ્નુષાં દુહિતરં ચૈવ ક્લિશ્યમાનામનર્હતીમ્
આ કૌરવો પણ, લાગે છે કે સમયની ફેરવટ સહન કરે છે, જ્યારે પોતાની વહુ અને દીકરીને અયોગ્ય રીતે દુઃખ આપાતી જોઈ રહ્યા છે.
કિંન્વતઃ કૃપણં ભૂયો યદહં સ્ત્રી સતી શુભા। સભામધ્યં વિગાહેઽદ્ય ક્વ નુ ધર્મો મહીક્ષિતામ્
હું એક સતી અને શુભ સ્ત્રી છું, છતાં આજે સભામાં જવું પડે છે—હવે રાજાઓનો ધર્મ ક્યાં ગયો?
ધર્મ્યં સ્ત્રિયં સભાં પૂર્વે ન નયન્તીતિ નઃ શ્રુતમ્। સ નષ્ટઃ કૌરવેયેષુ પૂર્વો ધર્મઃ સનાતનઃ
અમે સાંભળ્યું છે કે પહેલાં ધર્મવાળી સ્ત્રીઓને સભામાં લાવવામાં આવતી નહોતી; એ પ્રાચીન અને સદા માટેનો ધર્મ કૌરવોમાં હવે ગુમ થઈ ગયો છે.
કથં હિ ભાર્યા પાણ્ડુનાં પાર્ષતસ્ય સ્વસા સતી। વાસુદેવસ્ય ચ સખી પાર્થિવાનાં સભામિયામ્
પાંડવોની પત્ની, પાંચાલની બહેન અને વાસુદેવની સખી હોવા છતાં, હું રાજાઓની સભામાં કેવી રીતે જઈ શકું?
તામિમાં ધર્મરાજસ્ય ભાર્યાં સદૃશવર્ણજામ્। બ્રૂત દાસીમદાસીં વા તત્કરિષ્યામિ કૌરવાઃ
કૌરવો, કહો કે હું ધર્મરાજાની યોગ્ય પત્ની છું કે દાસી; તમે જે કહેશો, એ પ્રમાણે હું વર્તીશ.
અયં માં સુદૃઢં ક્ષુદ્રઃ કૌરવાણાં યશોહરઃ. ક્લિશ્નાતિ નાહં તત્સોઢું ક્ષુદ્રઃ કૌરવાણાં યશોહરઃ
આ નીચ માણસ, જે કૌરવોનું નામ ખરાબ કરે છે, મને ખૂબ દુઃખ આપે છે; હું એ સહન કરી શકતી નથી—આ નીચ માણસ, જે કૌરવોનું નામ ખરાબ કરે છે.
જિતાં વાઽપ્યજિતાં વાપિ મન્યધ્વં માં યથા નૃપાઃ। તથા પ્રત્યુક્તમિચ્છામિ તત્કરિષ્યામિ કૌરવાઃ
રાજાઓ, તમે મને જીતેલી કે અજીતેલી ગણીને જે જવાબ આપો, એ પ્રમાણે હું વર્તીશ, કૌરવો.
ઉક્તવાનસ્મિ કલ્યાણિ ધર્મસ્ય પરમા ગતિઃ। લોકે ન શક્યતે જ્ઞાતુમપિ વિજ્ઞૈર્મહાત્મભિઃ
હું, શુભ સ્ત્રી, ધર્મનો સર્વોચ્ચ માર્ગ કહ્યો છે; પણ દુનિયામાં મહાન અને વિદ્વાન લોકો પણ તેને પૂરેપૂરો સમજી શકતા નથી.
બલવાંશ્ચ યથા ધર્મં લોકે પશ્યતિ પુરુષઃ।। સ ધર્મો ધર્મવેલાયાં ભવત્યભિહતઃ પરઃ
જેમ કોઈ શક્તિશાળી માણસ દુનિયામાં ધર્મને જુએ છે, એ ધર્મ પણ પોતાના સમયે બીજાની સામે હારી જાય છે.
ન વિવેક્તું ચ તે પ્રશ્નમિમં શક્નોમિ નિશ્ચયાત્। સૂક્ષ્મત્વાદ્ગહનત્વાચ્ચ કાર્યસ્યાસ્ય ચ ગૌરવાત્
આ પ્રશ્નનો સાચો જવાબ આપવો મારા માટે શક્ય નથી, કારણ કે એ બહુ સૂક્ષ્મ, ગૂઢ અને ભારે વિષય છે.
નૂનમન્તઃ કુલસ્યાસ્ય ભવિતા ન ચિરાદિવ। તથા હિ કુરવઃ સર્વે લોભમોહપરાયણાઃ
નિશ્ચિત છે કે આ કુળનો અંત હવે ટૂંક સમયમાં આવશે, કારણ કે બધા કુરુઓ લોભ અને મોહમાં ફસાયેલા છે.
કુલેષુ જાતાઃ કલ્યાણિ વ્યસનૈરાહતા ભૃશમ્। ધર્મ્યાન્માર્ગાન્ન ચ્યવન્તે યેષાં નસ્ત્વં બધૂઃ સ્થિતા
હે કલ્યાણી, જે લોકો સારા કુળમાં જન્મે છે, તેઓ ભારે દુઃખ આવે તો પણ ધર્મના માર્ગેથી કદી વિમુખ થતા નથી—અને એમાં તું અમારી વહુ તરીકે ઊભી છે.