યયોરન્યતરો ભીષ્મ સઙ્ક્રુદ્ધઃ સચરાચરામ્। ઇમાં વસુમતીં કુર્યાન્નિઃ શેષામિતિ મે મતિઃ
હે ભીષ્મ, આ બંનેમાં કોઈ એક પણ ગુસ્સે થાય તો આખી પૃથ્વી ઉપર જીવતું કે અજડ, બધું જ નાશ કરી શકે એમ છે — એમ મારું માનવું છે.
દ્રોણસ્ય હિ સમં યુદ્ધે ન પશ્યામિ નરાધિપમ્। નાશ્વત્થામ્નઃ સમં ભીષ્મ ન ચ તૌ સ્તોતુમિચ્છસિ
હે ભીષ્મ, યુદ્ધમાં દ્રોણને કે અશ્વત્થામાને બરાબર એવો કોઈ રાજા હું નથી જોતો, છતાં તું એમની પ્રશંસા કરવી નથી ઈચ્છતો.
પૃથિવ્યાં સાગરાન્તાયાં યો વૈપ્રતિસમો ભવેત્। દુર્યોધનં ત્વં રાજેન્દ્રમતિક્રમ્ય મહાભુજમ્
આ સમુદ્રથી ઘેરાયેલી પૃથ્વી પર એવો બીજો કોણ છે જે દુર્યોધન જેટલો સમાન હોય? છતાં તું મહાબાહુ રાજા દુર્યોધનને અવગણે છે.
જયદ્રથં ચ રાજાનં કૃતાસ્ત્રં દૃઢવિક્રમમ્। દ્રુમં કિમ્પુરુષાચાર્યં લોકે પ્રથિતવિક્રમમ્। અતિક્રમ્ય મહાવીર્યં કિં પ્રશંસસિ કેશવમ્
જયદ્રથ રાજા, જે શસ્ત્રકૌશલ્યમાં નિપુણ અને દૃઢ પરાક્રમી છે; કિમ્પુરુષોના ગુરુ તરીકે પ્રસિદ્ધ drums, આવા મહાવીરોને અવગણીને તું કેમ કેશવની જ પ્રશંસા કરે છે?
વૃદ્ધં ચ ભરતાચાર્યં તથા શારદ્વતં કૃપમ્। અતિક્રમ્ય મહાવીર્યં કિં પ્રશંસસિ કેશવમ્
વયસ્ક ભરતગુરુ અને શારદ્વતપુત્ર કૃપ, બંને મહાન પરાક્રમી છે; એમને અવગણીને તું કેમ કેશવની જ પ્રશંસા કરે છે?
ધનુર્ધરાણાં પ્રવરં રુક્મિણં પુરુષોત્તમમ્। અતિક્રમ્ય મહાવીર્યં કિં પ્રશંસસિ કેશવમ્
ધનુર્ધારોમાં શ્રેષ્ઠ, પુરુષોમાં ઉત્તમ એવા રુક્મીને અવગણીને, એવા મહાવીરને છોડીને તું કેમ કેશવની જ પ્રશંસા કરે છે?
ભીષ્મકં ચ મહાવીર્યં દન્તવક્ત્રં ચ ભૂમિપમ્। ભગદત્તં યૂપકેથુ જયત્સેનં ચ માગધમ્
મહાન પરાક્રમી ભીષ્મક, ભૂમિપતિ દંતવક્ર, ભગદત્ત, યુપકેથુ અને માગધ રાજા જયત્સેન —
વિરાટદ્રુપદૌ ચોભૌ શકુનિં ચ બહદ્બલમ્। વિન્દાનુવિન્દાવાવન્ત્યૌ પાણ્ડ્યં શ્વેતમથોત્તમમ્
વીરાટ અને દ્રુપદ બંને, બહુ બળવાન શકુની, અવંતિના વિંદ અને અનુવિંદ, પાંડ્ય, શ્વેત અને ઉત્તમ —
શઙ્ખં ચ સુમહાભાગં વૃષસેનં ચ માનિનમ્। એકલવ્યં ચ વિક્રાન્તં કાલિઙ્ગં ચ મહારથમ્
શંખ, મહાન ભાગ્યશાળી, વૃષસેન, ગર્વીલો, એકલવ્ય, પરાક્રમી, અને કાલિંગ, મહાન રથીઓ—
અતિક્રમ્ય મહાવીર્યં કિં પ્રશંસતિ કેશવમ્। શલ્યાદીનપિ કસ્માત્ત્વં ન સ્તૌષિ વસુધાધિપાન્। સ્તવાય યદિ તે બુદ્ધિર્વર્તતે ભીષ્મ વસુધાધિપાન્
આ બધા શક્તિશાળી વીરોને છોડીને, તું કેમ કેશવની પ્રશંસા કરે છે? અને શલ્ય જેવા રાજાઓની તું પ્રશંસા કેમ નથી કરતો? ભીષ્મ, જો તને કોઈની પ્રશંસા કરવાની જ ઇચ્છા હોય, તો પૃથ્વીના રાજાઓની જ કર.
કિં હિ શક્યં મયા કર્તું યદ્વૃદ્ધાનાં ત્વયા નૃપ। પુરા કથયતાં નૂનં ન શ્રુતં ધર્મવાદિનામ્
રાજા, હું શું કરી શકું, જો તું, વયમાં મોટો હોવા છતાં, પૂર્વે ધર્મના વચનો સાંભળ્યા નથી?
આત્મનિન્દાત્મપૂજા ચ પરનિન્દા પરસ્તવઃ। અનાચરિતમાર્યાણામિતિ તે ભીષ્મ ન શ્રુતમ્
પોતાની નિંદા કે પોતાની પ્રશંસા, બીજાની નિંદા કે બીજાની પ્રશંસા—આવું વર્તન સજ્જનો ક્યારેય કરતા નથી; ભીષ્મ, તું આ સાંભળ્યું નથી.
યદસ્તવ્યમિમં શશ્વન્મોહાત્સંસ્તૌષિ ભક્તિતઃ। કેશવં તચ્ચ તે ભીષ્મ ન કશ્ચિદનુમન્યતે
જેની પ્રશંસા કરવી જોઈએ, તેની બદલે તું હંમેશા ભ્રમ અને ભક્તિથી કેશવની જ પ્રશંસા કરે છે; પણ, ભીષ્મ, કોઈ પણ આને યોગ્ય માનતો નથી.
કથં ભોજસ્ય પુરુષે વત્સપાલે દુરાત્મનિ। સમાવેશયસે સર્વં જગત્કેવલકામ્યયા
તને માત્ર ઇચ્છાથી બધું જ ભોજ વંશના ગવાળિયા, દુષ્ટ મનના માણસ પર કેમ લગાડે છે?
અથ ચૈષા ન તે બુદ્ધિઃ પ્રકૃતિં યાતિ ભારત। મયૈવ કથિતં પૂર્વં કુલિઙ્ગશકુનિર્યથા
પણ, ભારત, જો તારો વિચાર સ્વાભાવિક સ્થિતિએ પાછો ન આવે, તો હું એ વાત પહેલેથી જ કહી ચૂક્યો છું, જેમ કુલિંગ પક્ષી કહે છે.
કુલિઙ્ગશકુનિર્નામ પાર્શ્વે હિમવતઃ પરે। ભી તસ્યાઃ સદા વાચઃ શ્રૂયન્તેઽર્થવિગર્હિતાઃ
હિમાલયની બાજુમાં કુલિંગ નામનું એક પક્ષી વસે છે; તેનું બોલવું હંમેશા ડરથી ભરેલું અને અર્થહીન હોય છે.
મા સાહસમિતીદં સા સતતં વાશતે કિલ। સાહસં ચાત્મનાતીવ ચરન્તી નાવબુધ્યતે
એ સતત બોલે છે—'હઠથી કામ ન કરવું'—પણ પોતે જ હઠથી વર્તે છે અને પોતાનું વર્તન સમજતી નથી.
સા હિ માંસાર્ગલં ભીષ્મ મુખાત્સિંહસ્ય ખાદતઃ। દન્તાન્તરવિલગ્નં યત્તદાદત્તેઽલ્પચેતના
ભીષ્મ, એ ઓછી સમજ ધરાવતું પક્ષી સિંહના મોઢામાંથી, જ્યારે એ માંસ ખાય છે, ત્યારે દાંત વચ્ચે ફસાયેલું માંસ ખેંચી લે છે.
ઇચ્છતઃ સા હિ સિંહસ્ય ભીષ્મ જીવત્યસંશયમ્। તદ્વત્ત્વમપ્યધર્મિષ્ઠ સદા વાચઃ પ્રભાષસે
જ્યારે સિંહ જીવતો અને જોઈ રહ્યો છે, ત્યારે પણ એ પક્ષી નિઃશંકપણે આવું કરે છે; એ જ રીતે, અધર્મી ભીષ્મ, તું હંમેશા આવી વાતો બોલે છે.
ઇચ્છતાં ભૂમિપાલાનાં ભીષ્મ જીવસ્યસંશયમ્। લોકવિદ્વિષ્ટકર્મા હિ નાન્યોઽસ્તિ ભવતા સમઃ
પૃથ્વીના રાજાઓ જીવતા અને જોઈ રહ્યા છે, ત્યારે પણ, ભીષ્મ, તું નિઃશંકપણે જીવે છે; જગતમાં જે કામો લોકોને નાપસંદ છે, તેમાં તારો કોઈ સરખો નથી.
તતશ્ચેદિપતેઃ શ્રુત્વા ભીષ્મઃ સ કટુકં વચઃ। ઉવાચેદં વચો રાજંશ્ચેદિરાજસ્ય શૃણ્વતઃ
પછી, ચેદિ રાજાના આ કઠોર શબ્દો સાંભળીને, ભીષ્મે ચેદિ રાજાની હાજરીમાં આ શબ્દો કહ્યા.
ઇચ્છતાં કિલ નામાહં જીવામ્યેષાં મહીક્ષિતામ્। સોઽહં ન ગણયામ્યેતાંસ્તૃણેનાપિ નરાધિપાન્
કહે છે કે હું આ રાજાઓની ઇચ્છાથી જ જીવું છું; પણ, હું આ મનુષ્યોના રાજાઓને ઘાસના તણિયા જેટલું પણ મૂલ્ય આપતો નથી.
એવમુક્તે તુ ભીષ્મેણ તતઃ સઞ્ચુક્રુશુર્નૃપાઃ। કેચિજ્જહૃષિરે તત્ર કેચિદ્ભીષ્મં જગર્હિરે
ભીષ્મે આવું કહ્યું ત્યારે ત્યાંના કેટલાક રાજાઓએ હાંકો પોકાર્યો, કેટલાક ખુશ થયા અને કેટલાકે ભીષ્મની નિંદા કરી.
કેચિદૂચુર્મહેષ્વાસાઃ શ્રુત્વા ભીષ્મસ્ય યદ્વચઃ। પાપોઽવલિપ્તો વૃદ્ધશ્ચ નાયં ભીષ્મોઽર્હતિ ક્ષમામ્
ભીષ્મના શબ્દો સાંભળીને કેટલાક મહાન ધનુર્ધરોએ કહ્યું: 'આ પાપી, અહંકારી અને વૃદ્ધ છે; આ ભીષ્મ ક્ષમા લાયક નથી.'
હન્યતાં દુર્મતિર્ભીષ્મઃ પશુવત્સાધ્વયં નૃપાઃ। સર્વૈઃ સમેત્ય સંરબ્ધૈર્દહ્યતાં વા કટાગ્નિના
'આ દુર્વિચારવાળા ભીષ્મને પશુની જેમ મારી નાખો, રાજાઓ! અથવા આપણે બધા મળીને ગુસ્સામાં તેને અગ્નિમાં બળી નાખીએ.'
ઇતિ તેષાં વચઃ શ્રુત્વા તતઃ કુરુપિતામહઃ। ઉવાચ મતિમાન્ભીષ્મસ્તાનેવ વસુધાધિપાન્
આવાં શબ્દો સાંભળીને, પછી કુરુઓના પિતામહ વિદ્વાન ભીષ્મે એ જ રાજાઓને કહ્યું.
ઉક્તસ્યોક્તસ્ય નેહાન્તમહં સમુપલક્ષયે। યત્તુ વક્ષ્યામિ તત્સર્વં શૃણુધ્વં વસુધાધિપાઃ
હવે સુધી જે કંઈ કહેવામાં આવ્યું અને જવાબ મળ્યો, તેમાં મને કોઈ અંત દેખાતો નથી. એટલે, હે ધરતીના રાજાઓ, હવે હું જે કહું છું, એ તમે સૌ ધ્યાનથી સાંભળો.
પશુવદ્ઘાતનં વા મે દહનં વા કટાગ્નિના। ક્રિયતાં મૂર્ધ્નિ વો ન્યસ્તં મયેદં સકલં પદમ્
મારે પશુની જેમ મારી નાખો કે અગ્નિમાં બળી જવા દો—આ બધાની જવાબદારી હું મારા માથા પર લેતો છું.
એષ તિષ્ઠતિ ગોવિન્દઃ પૂજિતોઽસ્માભિરચ્યુતઃ। યસ્ય વસ્ત્વરતે બુદ્ધિર્મરણાય સ માધવમ્
અહીં શ્રીકૃષ્ણ, જેને અમે સૌ પૂજ્યા છે, અચ્યૂત ભગવાન ઉભા છે; જેનું મન એમની પાસેથી વળી જાય છે, એ તો પોતાના મરણ તરફ જ જાય છે.
કૃષ્ણમાહ્વયતામદ્ય યુદ્ધે ચક્રગદાધરમ્। યાદવસ્યૈવ દેવસ્ય દેહં વિશતુ પાતિતઃ
આજે જે કોઈ કૃષ્ણને, ચક્ર અને ગદા ધારણ કરનારને, યુદ્ધ માટે બોલાવે છે—એ જ્યારે યુદ્ધમાં પડી જશે, ત્યારે એ યાદવદેવના શરીરમાં જ જશે.