ગાથામપ્યત્ર ગાયન્તિ યે પુરાણવિદો જનાઃ। ભીષ્મ યાં તાં ચ તે સમ્યક્વથયિષ્યામિ ભારત
અહીં પુરાણ જાણનારા લોકો જે ગાથા ગાય છે, ભીષ્મ, હું એ તને યોગ્ય રીતે કહું છું, હે ભારત.
અન્તરાત્મન્યભિહતે રૌષિ પત્રરથાશુચિ। અણ્ડભક્ષણકર્મૈતત્તવ વાચમતીયતે
જ્યારે અંતરમાં ઘા પડે છે ત્યારે ગુસ્સો આવે છે, હે પવિત્ર પાંખવાળા, ઈંડાં ખાવાનું કામ પણ તારી વાણીમાં કહેવાયું છે.
સ મે બહુમતો રાજા જરાસન્ધો મહાબલઃ। યોઽનેન યુદ્ધં નેયેષ દાક્ષોઽયમિતિ સંયુગે
મારે માટે જે રાજા અત્યંત માન્ય છે એ મહાબલવાન જરાસંધ છે; યુદ્ધમાં એ કુશળ છે અને કોઈ તેને યુદ્ધ માટે લાવી શક્યો નથી.
કેશવેન કૃતં કર્મ જરાસન્ધવધે તદા। ભીમસેનાર્જુનાભ્યાં ચ કસ્તત્સાધ્વિતિ મન્યતે
કેશવે જરાસંધના વધમાં ભીમસેન અને અર્જુન સાથે જે કાર્ય કર્યું, એ કાર્યને કોણ યોગ્ય માને છે?
ઉદ્વારેણ પ્રવિષ્ટેન છદ્મના બ્રહ્મવાદિના। દૃષ્ટઃ પ્રભાવઃ કૃષ્ણેન જરાસન્ધસ્ય ભૂપતેઃ
કૃષ્ણે બ્રાહ્મણનું રૂપ ધારણ કરીને દ્વારથી પ્રવેશ કર્યો અને રાજા જરાસંધની શક્તિ જોઈ.
યેન ધર્માત્મનાઽઽત્માનં બ્રહ્મણ્યમભિજાનતા। પ્રેષિતં પાદ્યમસ્મૈ તદ્દાતુમગ્રે દૂરાત્મને
જે ધર્મનિષ્ઠ અને બ્રાહ્મણને ઓળખનારો હતો, એણે પાદ્યનું પાણી મોકલાવ્યું, પણ પહેલા દુષ્ટને આપવાનું વિચાર્યું.
ભુજ્યતામિતિ તેનોક્તાઃ કૃષ્ણબીમધનઞ્જયાટઃ। જરાસન્ધેન કૌરવ્ય કૃષ્ણેન વિકૃતં કૃતમ્
જરાસંધે કૃષ્ણ, ભીમ અને અર્જુનને કહ્યું, 'આ ભોજન કરો', પણ કૃષ્ણે, હે કૌરવ, જરાસંધ સાથે અનુકૂળ નહિ એવું વર્તન કર્યું.
યદ્યયં જગતઃ કર્તા યથૈનં મૂર્ખ મન્યસે। કસ્માન્ન બ્રાહ્મણં સમ્યગાત્માનમવગચ્છતિ
જો એ જગતનો સર્જનહાર છે, જેમ તું મૂર્ખપણે માને છે, તો એ બ્રાહ્મણને પોતાનો સમાન કેમ નથી ઓળખતો?
ઇદં ત્વાશ્ચર્યભૂતં મે યદિભે પાણ્ડવાસ્ત્વયા। અપકૃષ્ટાઃ સતાં માર્ગાન્મન્યન્તે તચ્ચ સાધ્વિતિ
મને તો આ આશ્ચર્ય લાગે છે કે, પાંડવો, તમે સજ્જનોના માર્ગથી વિમુખ થઈને પણ તેને સારું માનો છો.
અથવા નૈતદાશ્ચર્યં યેષાં ત્વમસિ ભારત। સ્ત્રીસધર્મા ચ વૃદ્ધશ્ચ સર્વાર્થાનાં પ્રદર્શકઃ
કે કદાચ આ આશ્ચર્યની વાત નથી, હે ભારત, કારણ કે તું વૃદ્ધ છે, સ્ત્રીની રીત પાળે છે અને સર્વ વિષયોમાં માર્ગદર્શક છે.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા રૂક્ષં રૂક્ષાક્ષરં બહુ। ચકોપ બલિનાં શ્રેષ્ઠો ભીમસેનઃ પ્રતાપવાન્
તેના કઠોર અને અનેક કઠોર શબ્દો સાંભળી, બળવાન ભીમસેન ગુસ્સે ભરાઈ ગયો.
તથા પદ્મપ્રતીકાશે સ્વભાવાયતવિસ્તૃતે। ભૂયઃ ક્રોધાભિતામ્રાક્ષે રક્તે નેત્રે બભૂવતુઃ
પછી, કમળ જેવી વિશાળ આંખો ગુસ્સાથી લાલ થઈ ગઈ અને બંને વધુ ગુસ્સાવાળા બન્યા.
ત્રિશિખાં ભ્રકુટીં ચાસ્ય દદૃશુઃ સર્વપાર્થિવાઃ। લલાટસ્થાં ત્રિકૂટસ્થાં ગઙ્ગાં ત્રિપથગામિવ
બધા રાજાઓએ તેની ત્રિશિખા, ભૃકુટી અને કપાળ પરની ત્રિકૂટ જેવી નિશાની જોઈ, જેમ ગંગા ત્રણ માર્ગે વહે છે.
દન્તાન્સન્દશતસ્તસ્ય કોપાદ્દદૃશુરાનનમ્। યુગાન્તે સર્વભૂતાનિ કાલસ્યેવ જિઘત્સતઃ
તેમણે ગુસ્સામાં દાંત દબાવતો તેનો ચહેરો જોયો, જેમ યુગના અંતે સમય સર્વ જીવોને ગળી જવા તત્પર હોય છે.
ઉત્પતન્તં તુ વેગેન જગ્રાહૈનં મનસ્વિન્। ભીષ્મ એવ મહાબાહુર્મહાસેનમિવેશ્વરઃ
પછી જ્યારે ભીમસેન ઝડપથી આગળ વધ્યો, ત્યારે મહાબળવાન, દૃઢ મનવાળો ભીષ્મએ તેને પકડી લીધો—જેમ ભગવાન મહાસેનાને રોકે તેમ.
તસ્વ ભીમસ્ય ભીષ્મેણ વાર્યમાણસ્ય ભારત। ગુરુણા વિવિધૈર્વાક્યૈઃ ક્રોધઃ પ્રશમમાગતઃ
હવે, ભીષ્મે ભીમસેનને અનેક પ્રકારના સમજાવટભર્યા વચનો કહીને રોક્યો, તો ભીમસેનનો ક્રોધ શાંત થયો.
નાતિચક્રામ ભીષ્મસ્ય સ હિ વાક્યમરિન્દમઃ। સમુદ્વૃત્તો ઘનાપાયે વેલામિવ મહોદધિઃ
શત્રુઓને હરાવનાર ભીમસેન ભીષ્મના વચનને પાર ન ગયો; ઉગ્ર બન્યા છતાં, મહાસાગર જેમ વેળા પર અટકી જાય છે તેમ, તે પણ અટકી ગયો.
શિશુપાલસ્તુ સઙ્ક્રુદ્ધે ભીમસેને જનાધિપ। નાકમ્પત તદા વીરઃ પૌરુષે વ્યવસ્થિતઃ
પણ, રાજા, જ્યારે ભીમસેન ક્રોધિત થયો, ત્યારે શિશુપાલે ડગમગાટ ન અનુભવ્યો; તે પુરુષાર્થમાં અડગ રહ્યો.
ઉત્પતન્તં તુ વેગેન પુનઃ પુનરરિન્દમઃ। ન સ તં ચિન્તયામાસ સિંહઃ ક્રુદ્ધો મૃગં યથા
શત્રુઓને હરાવનાર ભીમસેન વારંવાર ઝડપથી આગળ વધતો રહ્યો, પણ શિશુપાલે તેની કાળજી લીધી નહીં—જેમ ક્રોધિત સિંહ હરણને અવગણે તેમ.
પ્રહસંશ્ચાબ્રવીદ્વાક્યં ચેદિરાજઃ પ્રતાપવાન્। ભીમસેનમભિક્રુદ્ધં દૃષ્ટ્વા ભીમપરાક્રમમ્
અને પછી, ચેદિ દેશના પરાક્રમી રાજાએ ભીમસેનને ક્રોધિત અને ભયાનક પરાક્રમ દર્શાવતા જોઈને, હસતાં હસતાં આ વચન કહ્યું.
મુઞ્ચૈનં ભીષ્મ પશ્યન્તુ યાવદેનં નરાધિપઃ। મત્પ્રભાવવિનિર્દગ્ધં પતઙ્ગમિવ વહ્નિના
"ભીષ્મ, તેને છોડો, જેથી બધા રાજાઓ જોઈ શકે કે મારા પ્રભાવથી તે કેવી રીતે અગ્નિમાં પડેલા પતંગિયા જેવો ભસ્મ થઈ જાય છે."
તતશ્ચેદિપતેર્વાક્યં શ્રુત્વા તત્કુરુસત્તમઃ। ભીમસેનમુવાચેદં ભીષ્મે મતિમતાં વરઃ
પછી, ચેદિ રાજાના વચન સાંભળીને, કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ અને બુદ્ધિશાળી ભીષ્મે ભીમસેનને કહ્યું.
નૈષા ચેદિપતેર્બુદ્ધિર્યત્ત્વામાહ્વયતેઽચ્યુતમ્। ભીમસેન મહાબાહો કૃષ્ણસ્યૈવ વિનિશ્ચયઃ
"ભીમસેન, મહાબાહુ, ચેદિ રાજાની એવી ઈચ્છા નથી કે તે તને લલકારે છે; આ તો માત્ર કૃષ્ણની જ ઇચ્છા છે."
ચેદિરાજકુલે જાતખ્યક્ષ એષ ચતુર્ભુજઃ। રાસભારાવસદૃશં રરાસ ચ નનાદ ચ
ચેદિ રાજાના કુળમાં આ ચાર હાથવાળો યક્ષ જન્મ્યો હતો; તે ગધેડા જેવો રાંધતો અને ગર્જના કરતો હતો.
તેનાસ્ય માતાપિતરૌ ત્રેસતુસ્તૌ સબાન્ધવૌ। વૈકૃતં તસ્યત તૌ દૃષ્ટ્વા ત્યાગાયાકુરુતાં મતિમ્
આથી, તેની માતા-પિતા અને તેમના સંબંધીઓ ડરી ગયા; તેની વિકૃતિ જોઈને, તેમણે તેને ત્યાગવાનો નક્કી કર્યો.
તતઃ સભાર્યં નૃપતિં સામાત્યં સપુરોહિતમ્। ચિન્તાસંમૂઢહૃદયં વાગુવાચાશરીરેણી
પછી, રાજા, તેની પત્ની, મંત્રીઓ અને પુરોહિતો—allના મનમાં ચિંતાથી ગૂંચવાયેલા હતા ત્યારે, એક અવ્યક્ત અવાજે વાત કરી.
એષ તે નૃપતે પુત્રઃ શ્રીમાઞ્જાતો બલાધિકઃ। તસ્માદસ્માન્ન ભેતવ્યમવ્યગ્રઃ પાહિ વૈ શિશુમ્
"રાજા, તારો આ પુત્ર તેજસ્વી અને બળવાન જન્મ્યો છે; તેથી અમથી ડરશો નહીં—નિર્ભય રહીને બાળકની રક્ષા કરો."
ન ચ વૈ તસ્ય મૃત્યુસ્ત્વં ન કાલઃ પ્રત્યુપસ્થિતઃ। યશ્ચ શસ્ત્રેણ હન્તાઽસ્ય સ ચોત્પન્નો નરાધિપ
"ન તો તું, ન તો મૃત્યુ કે સમય, તેના માટે આવ્યા છે; અને જે તેને શસ્ત્રથી સંહારશે, એ પણ જન્મી ગયો છે, રાજા."
સંશ્રુત્યોદાહૃતં વાક્યં ભૂતમન્તર્હિતં તતઃ। પુત્રસ્નેહાભિસન્તપ્તા જનની વાક્યમબ્રવીત્
પછી, તે અવ્યક્ત અવાજ સાંભળ્યા પછી, પુત્રપ્રેમથી વ્યાકુળ થયેલી માતાએ આ વચન કહ્યું.
યેનેદમીરિતં વાક્યં મમૈતં તનયં પ્રતિ। પ્રાઞ્જલિસ્તં નમસ્યામિ બ્રવીતુ સ પુનર્વચઃ
"જે કોઈએ મારા આ પુત્ર વિશે આ વચન કહ્યું છે, તેને હું હાથ જોડીને વંદન કરું છું—તે ફરીથી બોલે."