બાલા યૂયં ન જાનીધ્વં ધર્મસૂક્ષ્મં વિહઙ્ગમાઃ। ધર્મં યઃ કુરુતે લોકે સતતં શુભબુદ્ધિના। ન ચાયુષોઽન્તે સ્વં દેહં ત્યક્ત્વા સ્વર્ગં સ ગચ્છતિ
હે પક્ષીઓ, તમે તો હજુ નાના છો, અને ધર્મની સૂક્ષ્મતા જાણતા નથી; જે માણસ શુદ્ધ બુદ્ધિથી હંમેશા ધર્મ કરે છે, એ જીવનના અંતે શરીર છોડીને સ્વર્ગમાં નથી જતો.
તથાઽહમપિ ચ ત્યક્ત્વા કાલે દેહમિમં દ્વિજાઃ। સ્વર્ગલોકં ગમિષ્યામિ ઇયં ધર્મસ્ય વૈ ગતિઃ
એ જ રીતે, હું પણ યોગ્ય સમયે આ શરીર છોડીને, હે દ્વિજો, સ્વર્ગલોકમાં જઈશ; આ જ ધર્મનો માર્ગ છે.
એવં ધર્મકથાં ચક્રે સ હંસઃ પક્ષિણાં ભૃશમ્। પક્ષિણઃ શુશ્રુવુર્ભીષ્મ સતતં ધર્મમેવ તે
એ રીતે એ હંસે પક્ષીઓને ધર્મની વાતો ઘણી કરી; અને એ પક્ષીઓ, હે ભીષ્મ, હંમેશા માત્ર ધર્મની જ વાત સાંભળતા.
અથાસ્ય ભક્ષ્યમાજહ્રુઃ સમુદ્રજલચારિણઃ। અણ્ડજા ભીષ્મ તસ્યાન્યે ધર્માર્થમિતિ શુશ્રુમ
પછી, દરિયાના પાણીમાં રહેતા એ ડિમ્બથી ઉત્પન્ન પક્ષીઓએ, હે ભીષ્મ, ધર્મના હેતુથી, એ હંસને ખોરાક લાવી આપ્યો, એમ અમે સાંભળ્યું છે.
તે ચ તસ્ય સમભ્યાશે નિક્ષિપ્યાણ્ડાનિ સર્વશઃ। સમુદ્રામ્ભસ્યમોદન્ત ચરન્તો ભીષ્મ પક્ષિણઃ
પછી, એ પક્ષીઓએ પોતાના બધા ડિમ્બો એના પાસે મૂકી દીધા; અને એ પક્ષીઓ, હે ભીષ્મ, દરિયાના પાણીમાં આનંદથી ફરતા.
તેષામણ્ડાનિ સર્વેષાં ભક્ષયામાસ પાપકૃત્। સ હંસઃ સમ્પ્રમત્તાનામપ્રમત્તઃ સ્વકર્મણિ
પાપી હંસે, જ્યારે બીજાં બેદરકાર હતા, ત્યારે પોતે સાવધાન રહી, બધા પક્ષીઓના ડિમ્બો ખાઈ નાખ્યા.
તતઃ પ્રક્ષીયમાણેષુ તેષુ તેષ્વણ્ડજોઽપરઃ। અશઙ્કત મહાપ્રાજ્ઞઃ સ કદાચિદ્દદર્શ હ
પછી જ્યારે તે ઈંડાં નાશ પામતા હતા, ત્યારે બીજું એક પક્ષી ઈંડામાંથી બહાર આવ્યું. તે વિવેકી પક્ષી ચિંતિત થયું અને ક્યારેક એ દૃશ્ય જોયું.
તતઃ સઙ્કથયામાસ દૃષ્ટ્વા હંસસ્ય કિલ્બિષમ્। તેષાં પરમદુઃખાર્તઃ સ પક્ષી સર્વપક્ષિણામ્
પછી, હંસના પાપને જોઈને, એ પક્ષી પોતાના સાથીઓ માટે અત્યંત દુઃખી થઈને બોલવા લાગ્યું.
તતઃ પ્રત્યક્ષતો દૃષ્ટ્વા પક્ષિણસ્તે સમીપગાઃ। નિજઘ્નસ્તં તદા હંસં મિથ્યાવૃત્તં કુરૂદ્વહ
પછી, નજીકના પક્ષીઓએ હંસના ખોટા વર્તનને સ્પષ્ટ જોઈને, એ હંસને માર્યું, હે કુરુવંશી.
એવં ત્વાં હંસધર્માણમપીમે વસુધાધિપાઃ। નિહન્યુર્ભીષ્મ સઙ્ક્રુદ્ધાઃ પક્ષિણસ્તં યથાણ્ડજમ્
આ રીતે, ભીષ્મ, જેમ પક્ષીઓએ એ ઈંડામાંથી જન્મેલા હંસને માર્યો, તેમ ગુસ્સે થયેલા ધરતીના રાજાઓ પણ તું હંસની રીત પાળે છે એ માટે તને મારી શકે છે.
ગાથામપ્યત્ર ગાયન્તિ યે પુરાણવિદો જનાઃ। ભીષ્મ યાં તાં ચ તે સમ્યક્વથયિષ્યામિ ભારત
અહીં પુરાણ જાણનારા લોકો જે ગાથા ગાય છે, ભીષ્મ, હું એ તને યોગ્ય રીતે કહું છું, હે ભારત.
અન્તરાત્મન્યભિહતે રૌષિ પત્રરથાશુચિ। અણ્ડભક્ષણકર્મૈતત્તવ વાચમતીયતે
જ્યારે અંતરમાં ઘા પડે છે ત્યારે ગુસ્સો આવે છે, હે પવિત્ર પાંખવાળા, ઈંડાં ખાવાનું કામ પણ તારી વાણીમાં કહેવાયું છે.
સ મે બહુમતો રાજા જરાસન્ધો મહાબલઃ। યોઽનેન યુદ્ધં નેયેષ દાક્ષોઽયમિતિ સંયુગે
મારે માટે જે રાજા અત્યંત માન્ય છે એ મહાબલવાન જરાસંધ છે; યુદ્ધમાં એ કુશળ છે અને કોઈ તેને યુદ્ધ માટે લાવી શક્યો નથી.
કેશવેન કૃતં કર્મ જરાસન્ધવધે તદા। ભીમસેનાર્જુનાભ્યાં ચ કસ્તત્સાધ્વિતિ મન્યતે
કેશવે જરાસંધના વધમાં ભીમસેન અને અર્જુન સાથે જે કાર્ય કર્યું, એ કાર્યને કોણ યોગ્ય માને છે?
ઉદ્વારેણ પ્રવિષ્ટેન છદ્મના બ્રહ્મવાદિના। દૃષ્ટઃ પ્રભાવઃ કૃષ્ણેન જરાસન્ધસ્ય ભૂપતેઃ
કૃષ્ણે બ્રાહ્મણનું રૂપ ધારણ કરીને દ્વારથી પ્રવેશ કર્યો અને રાજા જરાસંધની શક્તિ જોઈ.
યેન ધર્માત્મનાઽઽત્માનં બ્રહ્મણ્યમભિજાનતા। પ્રેષિતં પાદ્યમસ્મૈ તદ્દાતુમગ્રે દૂરાત્મને
જે ધર્મનિષ્ઠ અને બ્રાહ્મણને ઓળખનારો હતો, એણે પાદ્યનું પાણી મોકલાવ્યું, પણ પહેલા દુષ્ટને આપવાનું વિચાર્યું.
ભુજ્યતામિતિ તેનોક્તાઃ કૃષ્ણબીમધનઞ્જયાટઃ। જરાસન્ધેન કૌરવ્ય કૃષ્ણેન વિકૃતં કૃતમ્
જરાસંધે કૃષ્ણ, ભીમ અને અર્જુનને કહ્યું, 'આ ભોજન કરો', પણ કૃષ્ણે, હે કૌરવ, જરાસંધ સાથે અનુકૂળ નહિ એવું વર્તન કર્યું.
યદ્યયં જગતઃ કર્તા યથૈનં મૂર્ખ મન્યસે। કસ્માન્ન બ્રાહ્મણં સમ્યગાત્માનમવગચ્છતિ
જો એ જગતનો સર્જનહાર છે, જેમ તું મૂર્ખપણે માને છે, તો એ બ્રાહ્મણને પોતાનો સમાન કેમ નથી ઓળખતો?
ઇદં ત્વાશ્ચર્યભૂતં મે યદિભે પાણ્ડવાસ્ત્વયા। અપકૃષ્ટાઃ સતાં માર્ગાન્મન્યન્તે તચ્ચ સાધ્વિતિ
મને તો આ આશ્ચર્ય લાગે છે કે, પાંડવો, તમે સજ્જનોના માર્ગથી વિમુખ થઈને પણ તેને સારું માનો છો.
અથવા નૈતદાશ્ચર્યં યેષાં ત્વમસિ ભારત। સ્ત્રીસધર્મા ચ વૃદ્ધશ્ચ સર્વાર્થાનાં પ્રદર્શકઃ
કે કદાચ આ આશ્ચર્યની વાત નથી, હે ભારત, કારણ કે તું વૃદ્ધ છે, સ્ત્રીની રીત પાળે છે અને સર્વ વિષયોમાં માર્ગદર્શક છે.
તસ્ય તદ્વચનં શ્રુત્વા રૂક્ષં રૂક્ષાક્ષરં બહુ। ચકોપ બલિનાં શ્રેષ્ઠો ભીમસેનઃ પ્રતાપવાન્
તેના કઠોર અને અનેક કઠોર શબ્દો સાંભળી, બળવાન ભીમસેન ગુસ્સે ભરાઈ ગયો.
તથા પદ્મપ્રતીકાશે સ્વભાવાયતવિસ્તૃતે। ભૂયઃ ક્રોધાભિતામ્રાક્ષે રક્તે નેત્રે બભૂવતુઃ
પછી, કમળ જેવી વિશાળ આંખો ગુસ્સાથી લાલ થઈ ગઈ અને બંને વધુ ગુસ્સાવાળા બન્યા.
ત્રિશિખાં ભ્રકુટીં ચાસ્ય દદૃશુઃ સર્વપાર્થિવાઃ। લલાટસ્થાં ત્રિકૂટસ્થાં ગઙ્ગાં ત્રિપથગામિવ
બધા રાજાઓએ તેની ત્રિશિખા, ભૃકુટી અને કપાળ પરની ત્રિકૂટ જેવી નિશાની જોઈ, જેમ ગંગા ત્રણ માર્ગે વહે છે.
દન્તાન્સન્દશતસ્તસ્ય કોપાદ્દદૃશુરાનનમ્। યુગાન્તે સર્વભૂતાનિ કાલસ્યેવ જિઘત્સતઃ
તેમણે ગુસ્સામાં દાંત દબાવતો તેનો ચહેરો જોયો, જેમ યુગના અંતે સમય સર્વ જીવોને ગળી જવા તત્પર હોય છે.
ઉત્પતન્તં તુ વેગેન જગ્રાહૈનં મનસ્વિન્। ભીષ્મ એવ મહાબાહુર્મહાસેનમિવેશ્વરઃ
પછી જ્યારે ભીમસેન ઝડપથી આગળ વધ્યો, ત્યારે મહાબળવાન, દૃઢ મનવાળો ભીષ્મએ તેને પકડી લીધો—જેમ ભગવાન મહાસેનાને રોકે તેમ.
તસ્વ ભીમસ્ય ભીષ્મેણ વાર્યમાણસ્ય ભારત। ગુરુણા વિવિધૈર્વાક્યૈઃ ક્રોધઃ પ્રશમમાગતઃ
હવે, ભીષ્મે ભીમસેનને અનેક પ્રકારના સમજાવટભર્યા વચનો કહીને રોક્યો, તો ભીમસેનનો ક્રોધ શાંત થયો.
નાતિચક્રામ ભીષ્મસ્ય સ હિ વાક્યમરિન્દમઃ। સમુદ્વૃત્તો ઘનાપાયે વેલામિવ મહોદધિઃ
શત્રુઓને હરાવનાર ભીમસેન ભીષ્મના વચનને પાર ન ગયો; ઉગ્ર બન્યા છતાં, મહાસાગર જેમ વેળા પર અટકી જાય છે તેમ, તે પણ અટકી ગયો.
શિશુપાલસ્તુ સઙ્ક્રુદ્ધે ભીમસેને જનાધિપ। નાકમ્પત તદા વીરઃ પૌરુષે વ્યવસ્થિતઃ
પણ, રાજા, જ્યારે ભીમસેન ક્રોધિત થયો, ત્યારે શિશુપાલે ડગમગાટ ન અનુભવ્યો; તે પુરુષાર્થમાં અડગ રહ્યો.
ઉત્પતન્તં તુ વેગેન પુનઃ પુનરરિન્દમઃ। ન સ તં ચિન્તયામાસ સિંહઃ ક્રુદ્ધો મૃગં યથા
શત્રુઓને હરાવનાર ભીમસેન વારંવાર ઝડપથી આગળ વધતો રહ્યો, પણ શિશુપાલે તેની કાળજી લીધી નહીં—જેમ ક્રોધિત સિંહ હરણને અવગણે તેમ.
પ્રહસંશ્ચાબ્રવીદ્વાક્યં ચેદિરાજઃ પ્રતાપવાન્। ભીમસેનમભિક્રુદ્ધં દૃષ્ટ્વા ભીમપરાક્રમમ્
અને પછી, ચેદિ દેશના પરાક્રમી રાજાએ ભીમસેનને ક્રોધિત અને ભયાનક પરાક્રમ દર્શાવતા જોઈને, હસતાં હસતાં આ વચન કહ્યું.