તત્રાહૂતાગતાઃ સર્વે સુનીથપ્રમુખા ગણાઃ. સમદૃશ્યન્ત સઙ્ક્રુદ્ધા વિવર્ણવદનાસ્તથા
ત્યાં સુનીથની આગેવાની હેઠળના બધા જૂથો બોલાવાયા અને આવી પહોંચ્યા. તેઓ ખૂબ ગુસ્સે અને એમના ચહેરા ફિક્કા લાગતા હતા.
યુધિષ્ઠિરાભિષેકં ચ વાસુદેવસ્ય ચાર્હણમ્। ન સ્યાદ્યથા તથા કાર્યમેવં સર્વે તદાઽબ્રુવન્
યુધિષ્ઠિરનું અભિષેક અને વાસુદેવનું સન્માન જેમ થયું તેમ ન થવું જોઈએ હતું, એ વાત ત્યારે બધાએ કહી.
નિષ્કર્ષાન્નિશ્ચયાત્સર્વે રાજાનઃ ક્રોધમૂર્છિતાઃ। અબ્રુવંસ્તત્ર રાજાનો નિર્વેદાદાત્મનિશ્ચયાત્
બધા રાજાઓ ક્રોધથી ભરાઈને અને પોતાના નિશ્ચયમાં મજબૂત બનીને, ત્યાં નિરાશાથી અને પોતાની મનની ખાતરીથી બોલ્યા.
સુહૃદ્ભિર્વાર્યમાણાનાં તેષાં હિ વપુરાબભૌ। આમિષાદપકૃષ્ટાનાં સિહાનામિવ ગર્જતામ્
જ્યારે એમના મિત્રો એમને અટકાવવાનો પ્રયાસ કરતા, ત્યારે એમનું રૂપ એમ હતું જેમ કે કોઈ બલિ માટે ખેંચાયેલા અને એકસાથે ગર્જના કરતા સિંહો હોય.
તં બલૌઘમપર્યન્તં રાજસાગારમક્ષયમ્। કુર્વાણં સમયં કૃષ્ણો યુદ્ધાય બુબુધે તદા
કૃષ્ણજી એ સમયે સમજ્યા કે આ રાજાઓની અનંત અને અખૂટ શક્તિ, યુદ્ધ માટે એક થઈને, જાણે કે કોઈ મહા પ્રવાહ બની ગઈ છે.
તતઃ સાગરસઙ્કાશં દૃષ્ટ્વા નૃપતિમણ્ડલમ્। સંવર્તવાતાભિહતં ભીમં ક્ષુબ્ધમિવાર્ણવમ્
પછી, ભીમએ રાજાઓની સભાને મહાસાગર જેવું જોયું, જે વિનાશના પવનથી ધકેલાઈને, જાણે તોફાની દરિયો થઈ ગયો હોય.
રોષાત્પ્રચલિતં સર્વમિદમાહ યુધિષ્ઠિરઃ। ભીષ્મં મતિમતાં મુખ્યં વૃદ્ધં કુરુપિતામહમ્। બૃહસ્પતિં બૃહત્તેજાઃ પુરુહૂત ઇવારિહા
યુધિષ્ઠિરે આ બધું ગુસ્સાથી ઊભરાતું જોઈને, બુદ્ધિશાળી અને વૃદ્ધ કુરુ પિતામહ ભીષ્મને, જે બુદ્ધિમાં શ્રેષ્ઠ અને તેજસ્વી હતા, એમને કહ્યું.
અસૌ રોષાત્પ્રચલિતો મહાન્નૃપતિસાગરઃ। અત્ર યત્પ્રતિપત્તવ્યં તન્મે બ્રૂહિ પિતામહ
આ મહાન રાજાઓનો મહાસાગર ગુસ્સાથી ઉથલ્યો છે; પિતામહ, અહીં શું કરવું તે મને કહો.
યજ્ઞસ્ય ચ ન વિઘ્નઃ સ્યાત્પ્રજાનાં ચ હિતં ભવેત્। યથા સર્વત્ર તત્સર્વં બ્રૂહિ મેઽદ્ય પિતામહ
યજ્ઞમાં કોઈ વિઘ્ન ન આવે અને પ્રજાનું કલ્યાણ થાય, એ રીતે બધું બધે કેવી રીતે શક્ય બને એ આજે મને કહો, પિતામહ.
ઇત્યુક્તવતિ ધર્મજ્ઞે ધર્મરાજે યુધિષ્ઠિરે। ઉવાચેદં વચો ભીષ્મસ્તતઃ કુરુપિતામહઃ
ધર્મને જાણનારા ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરે આવું કહ્યું ત્યારે, પછી કુરુ પિતામહ ભીષ્મએ આ વચન કહ્યાં.
મા ભૈસ્ત્વં કુરુશાર્દૂલ શ્વા સિંહં હન્તુમર્હતિ। શિવઃ પન્થાઃ સુનીતોઽત્ર મયા પૂર્વતરં વૃતઃ
કુરુવંશના વાઘ, તું ડરતો નહીં; શ્વાનને સિંહને મારવાની ઇચ્છા હોય છે. અહીં જે માર્ગ છે તે શુભ છે અને મેં પહેલેથી પસંદ કર્યો છે.
પ્રસુપ્તે હિ યથા સિંહે શ્વાનસ્તાત સમાગતાઃ। ભષેયુઃ સહિતાઃ સર્વે તથેમે વસુધાધિપાઃ
જેમ સિંહ ઊંઘતો હોય ત્યારે શ્વાનો ભેગા થઈને એકસાથે ભૂંકે છે, તેમ આ ધરતીના રાજાઓ છે.
વૃષ્ણિસિંહસ્ય સુપ્તસ્ય તથાઽમી પ્રમુકે સ્થિતાઃ। ભષન્તે તાત સઙ્ક્રુદ્ધાઃ શ્વાનઃ સિંહસ્ય સન્નિધૌ
જેમ વૃષ્ણિ વંશના સિંહ જેવો પુરુષ ઊંઘતો હોય ત્યારે ગુસ્સે થયેલા કૂતરા તેની સામે ઊભા રહીને ભુંકે છે, એમ જ એ લોકો પણ ઊંઘતા સિંહ સમાન પુરુષ સામે ઊભા છે.
ન હિ સમ્બુધ્યતે યાવત્સુપ્તઃ સિંહ ઇવાચ્યુતઃ। ` તદિદં જ્ઞાતપૂર્વં હિ તવ સંસ્તોતુમિચ્છસિ'। તેન સિંહીકરોત્યેતાનસિંહશ્ચેદિપુઙ્ગવઃ
હે અચ્યૂત, જેમ સિંહ ઊંઘતો હોય ત્યારે જાગતો નથી, એમ એ પુરુષ પણ જાગતો નથી; અને તું તો આ અગાઉથી જાણતો હતો, એટલે એને વખાણવા ઈચ્છે છે. જો એ પુરુષ, જે સિંહ સમાન છે, જાગી જાય તો એ બધાને પણ સિંહ બનાવી શકે.
પાર્થિવાન્પાર્થિવશ્રેષ્ઠ શિશુપાલોઽલ્પચેતનઃ। સર્વાન્સર્વાત્મના તાત નેતુકામો યમક્ષયમ્
હે રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ, ચેદિનો બુદ્ધિહીન શિશુપાલ સર્વ શક્તિથી ઈચ્છે છે કે બધા રાજાઓને યમના ઘર સુધી લઈ જાય.
નૂનમેતત્સમાદાતું પુનરિચ્છત્યધોક્ષજઃ। યદસ્ય શિશુપાલસ્ય તેજસ્તિષ્ઠતિ ભારત
હે ભારત, નિર્જન ભગવાન ફરીથી એ શિશુપાલમાં રહેલી શક્તિને પાછી ખેંચી લેવાની ઈચ્છા રાખે છે.
વિપ્લુતા ચાસ્ય ભદ્રં તે બુદ્ધિર્બુદ્ધિમતાં વર। ચેદિરાજસ્ય કૌન્તેય સર્વેષાં ચ મહીક્ષિતમ્
હે બુદ્ધિશાળી માં શ્રેષ્ઠ, કૌંતેય, ચેદિ રાજાની અને બધા રાજાઓની બુદ્ધિ ખરેખર ભટકી ગઈ છે.
આદાતું ચ નરવ્યાઘ્રો યં યમિચ્છત્યયં તદા। તસ્ય વિપ્લવતે બુદ્ધિરેવં ચેદિપતેર્યથા
જ્યારે આ પુરુષસિંહ કોઈને પકડવાનો ઈરાદો કરે છે, ત્યારે એ માણસની બુદ્ધિ પણ ચેદિ રાજાની જેમ ભટકી જાય છે.
ચતુર્વિધાનાં ભૂતાનાં ત્રિષુ લોકેષુ માધવઃ। પ્રભવશ્ચૈવ સર્વેષાં નિધનં ચ યુધિષ્ઠિર
હે યુધિષ્ઠિર, માધવ ત્રણેય લોકના ચાર પ્રકારના સર્વ જીવનો આરંભ અને અંત છે.
ઇતિ તસ્ય વચઃ શ્રુત્વા તતશ્ચેદિપતિર્નૃપઃ। ભીષ્મં રૂક્ષાક્ષરા વાચઃ શ્રાવયામાસ ભારત
હે ભારત, આ વાતો સાંભળીને પછી ચેદિ રાજાએ ભીષ્મને કઠોર અને કટુ વચનો કહ્યા.
બિભીષિકાભિર્બહ્વીભિર્ભીષયન્ભીષ્મ પાર્થિવાન્। ન વ્યપત્રપસે કસ્માદ્વૃદ્ધઃ સન્કુલપાંસનઃ
હે ભીષ્મ, તું અનેક ભયાનક ધમકીઓથી રાજાઓને ડરાવે છે; પણ તું વૃદ્ધ અને કુળનો નાશક છે, તો પણ તને શરમ કેમ નથી આવતી?
યુક્તમેતત્તૃતીયાયાં પ્રકૃતૌ વર્તતા ત્વયા। વક્તું ધર્માદપેતાર્થં ત્વં હિ સર્વકુરૂત્તમઃ
તારી ત્રીજી પ્રકૃતિ પ્રમાણે તું ધર્મથી વિરુદ્ધ વાતો બોલે છે, એ યોગ્ય જ છે, કેમ કે તું બધા કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.
નાવિ નૌરિવ સમ્બદ્ધા યથાન્ધો વાન્ધમન્વિયાત્। તથાભૂતા હિ કૌરવ્યા યેષાં ભીષ્મ ત્વમગ્રણીઃ
જેમ એક અંધ માણસ બીજાં અંધને અનુસરે છે, અથવા એક નાવ બીજી નાવ સાથે બાંધાય છે, એમ જ કૌરવો પણ છે, જેમના માટે તું, ભીષ્મ, આગેવાન છે.
પૂતનાઘાતપૂર્વાણિ કર્માણ્યસ્ય વિશેષતઃ। ત્વયા કીર્તયતાઽસ્માકં ભૂયઃ પ્રવ્યથિતં મનઃ
તમે ખાસ કરીને પૂતનાના વધ પહેલાંના તેના કાર્યોનું વર્ણન કરીને અમારા મનને વધુ વ્યાકુલ કરી દીધું છે.
અવલિપ્તસ્ય મૂર્શસ્ય કેશવં સ્તોતુમિચ્છતઃ। કથં ભીષ્મ ન તે જિહ્વા શતધેયં વિદીર્યતે
હે ભીષ્મ, તું ગર્વીલા અને મોહિત થઈને કેશવની સ્તુતિ કરવા ઈચ્છે છે, તો પણ તારી જીભ શેના માટે સો ભાગે ફાટી નથી જાય?
યત્ર કુત્સા પ્રયોક્તવ્યા ભીષ્મ બાલતરૈર્નરૈઃ। તમિમં જ્ઞાનવૃદ્ધઃ સન્ગોપં સંસ્તોતુમિચ્છસિ
જ્યાં નાના અને અજ્ઞાન લોકો દુર્ભાષા બોલવી જોઈએ, ત્યાં તું, જ્ઞાની અને સંયમી, આ માણસની સ્તુતિ કરવા ઈચ્છે છે.
યદ્યનેન હતા બાલ્યે શકુનિશ્ચિત્રમત્ર કિમ્। તૌ વાઽશ્વવૃષભૌ ભીષ્ણ યૌ ન યુદ્ધવિશારદૌ
જો એણે બાળપણમાં શકુનીને મારી નાખ્યો હોય તો તેમાં શું વિશેષ છે? અથવા એ બે ઘોડા, ભીષ્મ, જે યુદ્ધમાં નિપુણ નહોતાં, એમને મારી નાખ્યા હોય તો તેમાં શું આશ્ચર્ય છે?
ચેતનારહિતં કાષ્ઠં યદ્યનેન નિપાતિતમ્। પાદેન શકટં ભીષ્ણ તત્ર કિં કૃતમદ્ભુતમ્
જો એણે કોઈ જડ લાકડાને પાડી દીધું હોય, અથવા પગથી રથ ઉથલાવી દીધો હોય, ભીષ્મ, તો તેમાં શું અદ્ભુત છે?
અર્કપ્રમાણૌ તૌ વૃક્ષૌ યદ્યનેન નિપાતિતૌ। ' નાગશ્ચ દમિતોઽનેન તત્ર કો વિસ્મયઃ કૃતઃ
જો એણે સૂર્ય જેટલા મોટા બે વૃક્ષો કાપી નાખ્યા હોય, અથવા હાથીને વશ કરી લીધો હોય, તો તેમાં શું આશ્ચર્ય છે?
વલ્મીકમાત્રઃ સપ્તાહં યદ્યનેન ધૃતોઽચલઃ। તદા ગોવર્ધનો ભીષ્મ ન તચ્ચિત્રં મતં મમ
જો એણે સાત દિવસ સુધી વાંદળી જેટલા નાના પર્વતને ઉંચક્યો હોય, તો પણ, ભીષ્મ, ગોવર્ધનને ઉંચકવામાં મને કંઈ અદ્ભુત લાગતું નથી.