તતો નારાયણો દેવઃ સર્વસ્ય પ્રપિતામહઃ
પછી સર્વના પિતામહ એવા દેવ નારાયણ પ્રગટ થયા.
અવ્યક્તો વ્યક્તલિઙ્ગસ્થો ય એવ ભગવાન્પ્રભુઃ। નરનારાયણો ભૂત્વા હરિરાસીદ્યુધિષ્ઠિર
જે અપ્રગટ છે પણ પ્રગટ રૂપે નિવાસ કરે છે, એ ભગવાન, નર અને નારાયણ બનીને, હે યુધિષ્ઠિર, હરિ રૂપે પ્રગટ થયા.
બ્રહ્મા ચ શક્રઃ સૂર્યશ્ચ ધર્મશ્ચૈવ સનાતનઃ। બહુશઃ સર્વભૂતાત્મા પ્રાદુર્ભવતિ કાર્યતઃ। પ્રાદુર્ભાવાંસ્તુ વક્ષ્યામિ દિવ્યાન્દેવગણૈર્યુતાન્
બ્રહ્મા, શક્ર, સુર્ય અને શાશ્વત ધર્મ—એ સર્વના આત્મા, અનેકવાર કામ માટે અવતરી છે; હવે હું એના દૈવી અવતારો અને દેવમંડળ સાથેની કથાઓ કહું છું.
સુપ્ત્વા યુગસહસ્રં સ પ્રાદુર્ભવતિ કાર્યવાન્। અનેકબહુસાહસ્રૈર્દેવદેવો જગત્પતિઃ
હજારો યુગ સુધી સુઈ રહેલા જગતના સ્વામી અને દેવોના દેવ, અનેક હજારોથી કાર્ય માટે પ્રગટ થાય છે.
બ્રહ્માણં કપિલં ચૈવ પરમેષ્ઠિં તથૈવ ચ। દેવાન્સપ્તર્ષિભિશ્ચૈવ શઙ્કરં ચ મહાયશાઃ
એ ભગવાને બ્રહ્મા, કપિલ, પરમેષ્ઠી, દેવો, સાત ઋષિઓ અને મહાપ્રસિદ્ધ શંકરનું સર્જન કર્યું.
સનત્કુમારં ભગવાન્મનું ચૈવ પ્રજાપતિમ્। પુરા ચક્રે ચ દેવાદિઃ પ્રદીપ્તાગ્નિસમપ્રભઃ
ભગવાને સનત્કુમાર, મનુ પ્રજાપતિ અને આગ જેમ તેજસ્વી દેવાદિકોનું પણ સૌપ્રથમ સર્જન કર્યું.
યેન ચાર્ણવમધ્યસ્થૌ નષ્ટેસ્થાવરજઙ્ગમે। નષ્ટદેવાસુરવરે પ્રનષ્ટોરગરાક્ષસે
જેના દ્વારા, જ્યારે સ્થાવર-જંગમ બધું જલમધ્યે લુપ્ત થયું, દેવ-અસુર, સાપ અને રાક્ષસ પણ નષ્ટ થયા—
યોદ્ધુકામૌ સુદુર્ધર્ષૌ ભ્રાતરૌ મધુકૈઠભૌ। હતૌ ભગવતા તેન તતો દત્ત્વા વરં પરમ્
યુદ્ધ માટે તત્પર અને દુર્લઘ્ય એવા બંને ભાઈ મધુ અને કૈટભને એ ભગવાને સંહાર્યા અને પછી તેમને ઉત્તમ વરદાન આપ્યું.
ભૂમિં બદ્ધ્વા કૃતૌ પૂર્વાવજેયૌ દ્વૌ મહાઽસુરૌ। તૌ કર્ણમલસંભૂતૌ વિષ્ણોસ્તસ્ય મહાત્મનઃ
પૃથ્વીને બાંધી, એ બંને મહાસુરો, મહાત્મા વિષ્ણુના કાનના મેળમાંથી ઉત્પન્ન થયા હતા અને પહેલાં અજેય હતા.
મહાર્ણવે પ્રસ્વપતઃ શૈલરાજસમૌ સ્થિતૌ। તૌ વિવેશ સ્વયં વાયુર્બ્રહ્મણા સાધુ ચોદિતઃ
મહાસાગરમાં પર્વત જેવાં દૃઢ બની સૂઈ રહેલા એ બંનેમાં, બ્રહ્માના પ્રેરણે, પવન સ્વયં પ્રવેશ્યો.
તૌ દિવં છાદયિત્વા તુ વવૃધાતે મહાઽસુરૌ। વાયુપ્રમાણૌ તૌ દૃષ્ટ્વા બ્રહ્મા પર્યમૃશચ્છનૈઃ
એ બંને મહાસુરોએ આખા આકાશને ઢાંકી દીધું અને પવન જેટલા વિશાળ થયા; તેમને જોઈને બ્રહ્માએ શાંતિથી વિચાર કર્યો.
એકં મૃદુતરં વેત્તિ કઠિનં વેત્તિ ચાપરમ્। નામની તુ તયોશ્ચકે સવિતા સલિલોદ્ભવઃ
એકને નરમ અને બીજાને કઠણ જાણીને, સળિલમાંથી જન્મેલા સવિતાએ એમને નામ આપ્યા.
મૃદુસ્ત્વયં મધુર્નામ કઠિનઃ કૈઠભઃ સ્વયમ્। તૌ દૈત્યૌ કૃતનામાનૌ ચેરતુર્બલગર્વિતૌ
આ નરમ છે એટલે મધુ નામ અને કઠણ છે એટલે કૈટભ; એ બંને દૈત્યોએ નામ પામી, પોતાની તાકાતથી ગર્વિત થઈ ફર્યા.
તૌ પુરાઽથ દિવં સર્વાં પ્રાપ્તૌ રાજન્મહાસુરૌ। પ્રચ્છાદ્યાથ દિવં સર્વાં ચેરતુર્મધુકૈઠભૌ
પહેલાં, રાજા, એ બંને મહાસુર મધુ અને કૈટભે આખા આકાશને આવરી લીધું અને સર્વત્ર ભટક્યા.
સર્વમેકાર્ણવં લોકં યોદ્ધુકામૌ સુનિર્ભયૌ। તૌ ગતાવસુરૌ દૃષ્ટ્વા બ્રહ્મા લોકપિતામહઃ
યુદ્ધ માટે આતુર અને નિર્ભય એવા એ બંને અસુરોએ આખા જગતને એક જ સાગર સમાન જોયું; આ જોઈને લોકપિતામહ બ્રહ્માએ—
એકાર્ણવામ્બુનિચયે તત્રૈવાન્તરધીયત। સ પદ્માત્પદ્મનાભસ્ય નાભિદેશાત્સમુત્થિતાત્
એ જલરાશિમાં બ્રહ્મા અદૃશ્ય થયા; પછી પદ્મનાભના નાભિમાંથી ઉગેલા કમળમાંથી બહાર આવ્યા.
આસસાદ સ્વયં જન્મ તત્પઙ્કજમપઙ્કજમ્। પૂજયામાસ વસતિં બ્રહ્મા લોકપિતામહઃ
એ કમળરૂપ જન્મ પાસે જઈ, બ્રહ્મા લોકપિતામહે એ નિર્મળ કમળને વંદન કર્યું.
તાવુભૌ જલગર્ભસ્થૌ નારાયણચતુર્મુખૌ। બહૂન્વર્ષાયુતાનપ્સુ શયાનૌ ન ચ કમ્પિતૌ
મધુ અને કૈટભ એ બંને, ચાર ચહેરાવાળા, જળગર્ભમાં રહ્યા; અનેક હજાર વર્ષ સુધી એ જળમાં શયન કરી અડગ રહ્યા.
અથ દીર્ઘસ્ય કાલસ્ય તાવુભૌ મધુકૈઠભૌ। આજગ્મતુસ્તૌ તં દેશં યત્ર બ્રહ્મા વ્યવસ્થિતઃ
પછી લાંબા સમય પછી, મધુ અને કૈટભ એ બંને ત્યાં આવ્યા, જ્યાં બ્રહ્મા હાજર હતા.
તૌ દૃષ્ટ્વા લોકનાથસ્તુ રોષાત્સંરક્તલોચનઃ। ઉત્પપાતાથ શયનાત્પદ્મનાભો મહાદ્યુતિઃ
એ બંનેને જોઈને, લોકના સ્વામી, ક્રોધથી આંખો લાલ થયેલી, તેજસ્વી પદ્મનાભ પોતાના શયન પરથી ઊભા થયા.
તદ્યુદ્ધમભવદ્ઘોરં તયોસ્તસ્ય ચ ભારત। એકાર્ણવે તદા ઘોરે ત્રૈલોક્યે જલતાં ગતે
હે ભારત, ત્યારે એ ભયાનક એકમાત્ર સમુદ્રમાં, જ્યારે ત્રણેય લોક પાણીથી ભરાઈ ગયા હતા, એ બંને અને તેમના વચ્ચે ભયાનક યુદ્ધ થયું.
તદભૂત્તુમુલં યુદ્ધં વર્ષસઙ્ખ્યાસહસ્રશઃ। ન ચ તાવસુરૌ યુદ્ધે તદા શ્રમમવાપતુઃ
એ યુદ્ધ ખૂબ જ ભયાનક હતું, હજારો વર્ષો સુધી ચાલ્યું, છતાં એ બંને અસુરોને યુદ્ધમાં કોઈ થાક લાગ્યો નહીં.
અથ દીર્ઘસ્ય કાલસ્ય તૌ દૈત્યૌ યુદ્ધદુર્મદૌ। ઊચતુઃ પ્રીતમનસૌ દેવં નારાયણં પ્રભુમ્
પછી લાંબા સમય પછી, યુદ્ધમાં મસ્ત થયેલા એ બંને દૈત્યોએ આનંદથી ભગવાન નારાયણને કહ્યું.
પ્રીતૌ સ્વસ્તવ યુદ્ધેન શ્લાઘ્યસ્ત્વં મૃત્યુરાવયોઃ। આવાં જહિ ન યત્રોર્વા સલિલેન પિરપ્લુતા
અમને તમારું યુદ્ધ ગમ્યું છે અને તમે વખાણવા યોગ્ય છો; તમે અમારો અંત કરો, પણ જ્યાં પૃથ્વી પાણીમાં ડૂબેલી છે, ત્યાં અમને ન મારો.
હતૌ ચ તવ પુત્રત્વં પ્રાપ્નુયાવ સુરોત્તમ। યો હ્યાનાં યુધિ નિર્જેતા તસ્યાવાં વિહિતૌ સુતૌ
અને જ્યારે તમે અમને મારો, હે દેવોમાં શ્રેષ્ઠ, ત્યારે અમને તમારાં પુત્રપદ મળે; કારણ કે જે અમને યુદ્ધમાં જીતે, તેને અમે પુત્ર બનવા માટે નિર્ધારિત છીએ.
તયોસ્તુ વચનં શ્રુત્વા તદા નારાયણઃ પ્રભુઃ। તૌ પ્રહસ્ય મૃધે દૈત્યૌ દોર્ભ્યાં ચ સમપીડયમ્
એ બંનેના વચન સાંભળી, ત્યારે ભગવાન નારાયણે હસીને યુદ્ધમાં એ બંને દૈત્યોને પોતાના હાથથી પકડી લીધા.
ઊરુભ્યાં નિધનં ચક્રે તાવુભૌ મધુકૈઠબૌ। તૌ હતૌ ચાપ્લુતૌ તોયે વપુર્ભ્યામેકતાં ગતૌ
પછી પોતાના જાંઘથી મધુ અને કૈટભ બંનેનો વિનાશ કર્યો; અને જ્યારે તેઓ મર્યા, ત્યારે બંનેના શરીર એક થઈને પાણીમાં પડી ગયા.
મેદો મુમુચતુર્દૈત્યૌ મજ્જમાનૌ જલોર્મિભિઃ। મેદસા તજ્જલં વ્યાપ્તં તાભ્યામન્તર્દધે તદા
પાણીની લહેરોમાં ડૂબતા એ બંને દૈત્યોએ ચરબી છોડી, અને એ ચરબી પાણીમાં ફેલાઈ ગઈ અને પછી અદૃશ્ય થઈ ગઈ.
નારાયણશ્ચ ભગવાનસૃજદ્વિવિધાઃ પ્રજાઃ। દૈત્યયોર્મેદસા છન્ના સર્વા રાજન્વસુન્ધરા
અને ભગવાન નારાયણે અનેક જાતની પ્રજાઓનું સર્જન કર્યું; એ બંને દૈત્યોની ચરબીથી આખી પૃથ્વી ઢંકાઈ ગઈ.
તદાપ્રભૃતિ કૌન્તેય મેદિનીતિ સ્મૃતા મહી। પ્રભાવાત્પદ્મનાભસ્ય શાશ્વતી ચ કૃતા નૃણામ્
ત્યારે થી, હે કુંતીપુત્ર, પૃથ્વી 'મેદિની' તરીકે ઓળખાય છે; પદ્મનાભના પ્રભાવથી, પૃથ્વી માનવોમાં શાશ્વત બની.