ઊર્ધ્વં તિર્યગધશ્ચૈવ યાવતી જગતો ગતિઃ। સદેવકેષુ લોકેષુ ભગવાન્કેશવો મુખમ્
ઉપર, આડું અને નીચે—જગત જ્યાં જ્યાં જાય છે, દેવવાળા બધા લોકોમાં ભગવાન કેશવ જ મોઢું છે.
અયં તુ પુરુષો બાલઃ શિશુપાલો ન બુધ્યતે। સર્વત્ર સર્વદા કૃષ્ણં તસ્માદેવં પ્રભાષતે
પણ આ પુરુષ, બાળક શિશુપાલ, સમજતો નથી; એટલે એ સર્વત્ર અને સર્વ સમયે કૃષ્ણ વિશે આવું બોલે છે.
યો હિ ધર્મં વિચિનુયાદુત્કૃષ્ટં મતિમાન્નરઃ। સ વૈ પશ્યેદ્યથા ધર્મં ન તથા ચેદિરાડયમ્
જે બુદ્ધિશાળી પુરુષ શ્રેષ્ઠ ધર્મ શોધે છે, એ સાચો ધર્મ જોઈ શકે છે; પણ ચેદિરાજ એ રીતે ધર્મને નથી જોતો.
સવૃદ્ધબાલેષ્વથવા પાર્થિવેષુ મહાત્મસુ। કો નાર્હં મન્યતે કૃષ્ણં કો વાપ્યેનં ન પૂજયેત્
વડીલો, બાળકો કે મહાન રાજાઓમાં—કોણ કૃષ્ણને અપૂજ્ય માને? કોણ એમની પૂજા ન કરે?
અથૈનાં દુષ્કૃતાં પૂજાં શિશુપાલો વ્યવસ્યતિ। દુષ્કૃતાયાં યથાન્યાયં તથાઽયં કર્તુમર્હતિ
હવે શિશુપાલ આ પૂજાને અયોગ્ય ગણે છે; અયોગ્ય કાર્ય માટે યોગ્ય રીતે જ તે વર્તવું જોઈએ.
ગાઙ્ગેયેનૈવમુક્તસ્તુ શિશુપાલશ્ચુકોપ તમ્। ક્રુદ્ધં સુનીથં દૃષ્ટ્વાઽથ સહદેવોઽબ્રવીત્તદા
ગાંગેયે આવું કહ્યું ત્યારે શિશુપાલે તેના પર ગુસ્સો કર્યો; સુનીથ ગુસ્સે છે એ જોઈને સહદેવે ત્યારે કહ્યું.
મતિપૂર્વમિદં સર્વં ચેદિરાજ મયા કૃતમ્। તન્મે નિગદતસ્તત્ત્વં કારણાદત્ર મે શૃણુ
હે ચેદિરાજા, અહીં જે કંઈ થયું છે, તે મેં વિચારપૂર્વક કર્યું છે; હવે હું સાચું કારણ કહું છું, તમે ધ્યાનથી સાંભળો.
સ પાર્થિવાનાં સર્વેષાં ગુરુઃ કૃષ્ણોઽપરો ન હિ। તસ્માદભ્યર્ચિતોઽસ્માભિઃ સર્વે સંમન્તુમર્હથ
બધા રાજાઓમાં કૃષ્ણ સૌથી શ્રેષ્ઠ છે, બીજો કોઈ નથી; એટલે અમે તેમને સન્માન આપ્યો છે, તમે સૌ એમાં સંમતિ આપો.
યો વા સહતે કશ્ચિદ્રાજ્ઞાં સબલવાહનઃ। ક્ષિપ્રં યુદ્ધાય નિર્યાતુ તસ્ય મૂર્ધ્ન્યાહિતં પદમ્
જો કોઈ રાજા પોતાની સેના અને રથ સાથે આ સહન કરી શકે, તો તે તરત જ યુદ્ધ માટે આગળ વધે; એનું સન્માન તેના માથે મુકવામાં આવે.
તતો ન વ્યાજહારૈષાં કશ્ચિદ્બુદ્ધિમતાં સતામ્
પછી અહીં હાજર બુદ્ધિશાળી અને સારા માણસોમાંથી કોઈએ વિરોધમાં કંઈ કહ્યું નહીં.
માનિનાં બલિનાં રાજ્ઞાં મધ્યે સન્દર્શિતે પદે। એવમુક્તે સુનીથસ્ય સહદેવેન કેશવે
ગર્વીલા અને શક્તિશાળી રાજાઓ વચ્ચે એ સ્થાન બતાવાયું, અને સહદેવે સુનીથને કેશવ વિશે આવું કહ્યું.
સ્વભાવરક્તે નયને કોપાદ્રક્તતરે કૃતે। તસ્ય કોપં સમુદ્ભૂતં જ્ઞાત્વા ભીષ્મઃ પ્રતાપવાન્
જેનાં આંખો સ્વભાવથી લાલ હતી, ગુસ્સાથી વધુ લાલ થઈ ગઈ; તેનો ગુસ્સો વધતો જોઈને પરાક્રમી ભીષ્મએ
આચચક્ષે પુનસ્તસ્મૈ કૃષ્ણસ્યૈવોત્તરાન્ગુણાન્। સ સુનીથં સમામન્ત્ર્ય તાંશ્ચ સર્વાન્મહીક્ષિતઃ
ફરીથી તેને કૃષ્ણના ઉત્તમ ગુણો સમજાવ્યા; સુનીથ અને બધા રાજાઓને સંબોધીને
ઉવાચ વદતાં શ્રેષ્ઠં ઇદં મતિમતાં વરઃ। સહદેવેન રાજાનો યદુક્તં કેશવં પ્રતિ। તત્તથેતિ વિજાનીધ્વં ભૂયશ્ચાત્ર વિબોધત
શ્રેષ્ઠ વક્તાએ, બુદ્ધિશાળીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભીષ્મએ કહ્યું: 'રાજાઓએ સહદેવ દ્વારા કેશવને જે કહ્યું છે, એ સાચું જ છે; હવે વધુ સાંભળો.'
તતો ભીષ્મસ્ય તચ્છ્રુત્વા વચઃ કાલે યુધિષ્ઠિરઃ। જ્ઞાપનાર્થાય સર્વેષાં ભીષ્મં પુનરથાબ્રવીત્
પછી એ સમયે ભીષ્મના વચન સાંભળીને, યુધિષ્ઠિરે બધાને જાણ કરવા માટે ફરી ભીષ્મને કહ્યું.
વિસ્તરેણાસ્ય દેવસ્ય કર્માણીચ્છામિ સર્વશઃ। શ્રોતું ભગવતસ્તાનિ પ્રબ્રવીહિ પિતામહ
હું ઈચ્છું છું કે ભગવાનના બધા કાર્યો વિગતે સાંભળું; હે પિતામહ, કૃપા કરીને એ બધું મને કહો.
કર્મણામાનુપૂર્વા ચ પ્રાદુર્ભાવાશ્ચ યે વિભોઃ। યથા ચ પ્રકૃતિઃ કૃષ્ણે તન્મે બ્રૂહિ પિતામહ
હે પિતામહ, કૃષ્ણના કાર્યોની ક્રમવાર કથા, તેમના અવતાર અને તેમની સ્વભાવ કેવી છે, એ પણ મને કહો.
એવમુક્તસ્તદા ભીષ્મઃ પ્રોવાચ ભરતર્ષભ। યુધિષ્ઠિરમમિત્રઘ્નં તસ્મિન્ત્રાજસમાગમે
આવી વિનંતી સાંભળીને, ભીષ્મે એ રાજાસભામાં દુશ્મનોના વિનાશક યુધિષ્ઠિરને કહ્યું.
સમક્ષં વાસુદેવસ્ય દેવસ્યેવ શતક્રતોઃ। કર્માણ્યસુકરાણ્યન્યૈરાચચક્ષે જનાધિપ
વાસુદેવની હાજરીમાં, જેમ દેવો માટે ઇન્દ્ર હોય છે, તેમ રાજાએ એવા કાર્યોનું વર્ણન કર્યું, જે બીજાને કરવું મુશ્કેલ છે.
શૃણ્વતાં પાર્થિવાનાં ચ ધર્મરાજસ્ય ચાન્તિકે। ઇદં મતિમતાં શ્રેષ્ઠઃ કૃષ્ણં પ્રતિ વિશામ્પતે
રાજાઓ અને ધર્મરાજાની હાજરીમાં, બુદ્ધિશાળીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભીષ્મે, વિષ્ણુરૂપ કૃષ્ણ વિશે રાજાને કહ્યું.
મ્નૈવામન્ત્ર્ય રાજેન્દ્ર ચેદિરાજમરિન્દમમ્। ભીમકર્મા તતો ભીષ્ણો ભૂયઃ સ ઇતમબ્રવીત્
ચેદિરાજા દુશ્મનોના દુશ્મનને સંબોધ્યા વિના, પરાક્રમી ભીષ્મે ફરીથી આવું કહ્યું.
વર્તમાનામતીતાં ચ શૃણુ રાજન્યુધિષ્ઠિર
હે રાજા યુધિષ્ઠિર, હવે તમે વર્તમાન અને ભૂતકાળના કાર્યો સાંભળો.
ઈશ્વરસ્યોત્તમસ્યૈનાં કર્મણાં ગહનાં ગતિમ્। અવ્યક્તો વ્યક્તલિઙ્ગસ્થો ય એષ ભગવાન્પ્રભુઃ
પરમેશ્વર, સર્વનો સ્વામી, દેખાતા અને અદેખાતા રૂપોમાં વસે છે; એના કર્મોનું માર્ગ બહુ ઊંડું અને અજાણ્યું છે.
પુરા નારાયણો દેવઃ સ્વયમ્ભૂઃ પ્રપિતામહઃ। સહસ્રશીર્ષઃ પુરુષો ધ્રવોઽનન્તઃ સનાતનઃ
પ્રાચીન સમયમાં સ્વયંભૂ દેવ નારાયણ, સર્વના પિતામહ, હજારો માથાવાળો પુરુષ, અડગ, અનંત અને શાશ્વત હતો.
સહસ્રાસ્યઃ સહસ્રાશ્ચઃ સહસ્રચરણો વિભુઃ। સહસ્રવાહુઃ સર્વજ્ઞો દેવો નામસહસ્રવાન્
એ ભગવાન પાસે હજારો ચહેરા, આંખો, પગ અને હાથ છે; એ સર્વજ્ઞ છે અને હજારો નામો ધરાવે છે.
સહસ્રમુકુટો દેવો વિશ્વરૂપો મહાદ્યુતિઃ। અનેકવર્ણો દેવાદિરવ્યક્તાદ્વૈ પરે સ્થિતઃ
એ ભગવાને હજારો મુગટ પહેર્યા છે, એ સર્વરૂપ અને તેજસ્વી છે, અનેક રંગો ધરાવે છે, દેવોનો આરંભ છે અને અદેખાતાથી પણ પર છે.
અસૃજત્સલિલં પૂર્વં સ ચ નારાયણઃ પ્રભુઃ। તતસ્તુ ભગવાંસ્તોયે બ્રહ્માણમસૃજત્સ્વયમ્
એ નારાયણ ભગવાને સૌપ્રથમ પાણીનું સર્જન કર્યું; પછી એ જ ભગવાને એ જળમાં બ્રહ્માનું સર્જન કર્યું.
બ્રહ્મા ચતુર્મુખો લોકાન્સર્વાંસ્તાનસૃજત્સ્વયમ્। આદિકાલે પુરા હ્યેવં સર્વલોકસ્ય ચોદ્ભવઃ। પુરા યઃ પ્રલયે પ્રાપ્તે નષ્ટે સ્થાવરજઙ્ગમે
ચારે મુખ ધરાવનારા બ્રહ્માએ શરૂઆતમાં બધા લોકોએ પોતે જ સર્જ્યા; એ રીતે પ્રાચીન સમયમાં સર્વ સૃષ્ટિનું ઉત્પન્ન થયું, જ્યારે પ્રલય સમયે સ્થાવર અને જંગમ બધું નષ્ટ થયું હતું.
બ્રહ્માદિષુ પ્રલીનેષુ નષ્ટે લોકે ચરાચરે। આભૂતસમ્પ્લવે પ્રાપ્તે પ્રલીને પ્રકૃતૌ મહાન્
જ્યારે બ્રહ્મા અને અન્ય દેવો લય પામે છે, જગત—ચલતું અને અચલ—નાશ પામે છે, અને સર્વ ભૂતોનું મહાપ્રલય થાય છે ત્યારે બધું મૂળ પ્રકૃતિમાં લીન થઈ જાય છે.
એકસ્મિષ્ઠતિ સર્વાત્મા સ તુ નારાયણઃ પ્રભુઃ। નારાયણસ્ય ચાઙ્ગાનિ સર્વદૈવાનિ ભારત
ત્યારે માત્ર નારાયણ ભગવાન, સર્વના આત્મા, એકલા રહે છે; અને, હે ભારત, બધા દેવો તો નારાયણના અંગો છે.