દાનં દાક્ષ્યં શ્રુતં શૌર્યં હ્રીઃ કીર્તિર્બુદ્ધિરુત્તમા। સંનતિઃ શ્રીર્ધૃતિસ્તુષ્ટિઃ પુષ્ટિશ્ચ નિયતાઽચ્યુતે
દાન, કુશળતા, વિદ્યા, શૌર્ય, લજ્જા, કીર્તિ, ઉત્તમ બુદ્ધિ, વિનમ્રતા, સમૃદ્ધિ, ધીરજ, સંતોષ અને પોષણ—આ બધું અચ્યૂતમાં સ્થિર છે.
તમિમં લોકસમ્પન્નમાચાર્યં પિતરં ગુરુમ્। અર્ઘ્યમર્ચિતમર્ચામઃ સર્વે સઙ્ક્ષન્તુમર્હથ
આ સર્વ ગુણોથી ભરપૂર, આચાર્ય, પિતા અને ગુરુ એવા વ્યક્તિને અમે સૌ અર્ઘ્યથી પૂજીએ છીએ—તમારે પણ એનું સમર્થન કરવું જોઈએ.
ઋત્વિગ્ગુરુર્વિવાહ્યશ્ચ સ્નાતકો નૃપતિઃ પ્રિયઃ। સર્વમેતદ્ધૃષીકેશસ્તસ્માદભ્યર્ચિતોઽચ્યુતઃ
યજ્ઞકર્તા, ગુરુ, લગ્નયોગ્ય, સંસ્કાર લીધેલો અને પ્રિય રાજા—આ બધા માન પામે છે; તેથી હૃષીકેશ, અચ્યૂતની યોગ્ય રીતે પૂજા કરવામાં આવી છે.
કૃષ્ણ એવ હિ લોકાનામુત્પત્તિરપિ ચાપ્યયઃ। કૃષ્ણસ્ય હિ કૃતે વિશ્વમિદં ભૂતં ચરાચરમ્
કૃષ્ણ જ બધા લોકોથી ઉત્પન્ન થાય છે અને અંતે તેમાં લય પામે છે; આ ચાલતું અને અચળ જગત કૃષ્ણના કારણે જ છે.
એષ પ્રકૃતિરવ્યક્તા કર્તા ચૈવ સનાતનઃ। પરશ્ચ સર્વભૂતેભ્યસ્તસ્માત્પૂજ્યતમોઽચ્યુતઃ
એ અવ્યક્ત પ્રકૃતિ, શાશ્વત સર્જનહાર અને સર્વે જીવોથી પર છે; એટલે અચ્યૂત સર્વથી વધુ પૂજ્ય છે.
દ્ધિર્મનો મહદ્વાયુસ્તેજોઽભઃ ખં મહી ચ યા। ચતુર્વિધં ચ યદ્ભૂતં સર્વં કૃષ્ણે પ્રતિષ્ઠિતમ્
બુદ્ધિ, મન, મહત્ત્વ, વાયુ, અગ્નિ, પાણી, આકાશ અને પૃથ્વી—અને ચાર પ્રકારના સર્વ જીવો—બધું કૃષ્ણમાં સ્થિર છે.
આદિત્યશ્ચન્દ્રમાશ્ચૈવ નક્ષત્રાણિ ગ્રહાશ્ચ યે। દિશશ્ચ વિદિશશ્ચૈવ સર્વં કૃષ્ણે પ્રતિષ્ઠિતમ્
સૂર્ય, ચંદ્ર, તારાઓ, બધા ગ્રહો, દિશાઓ અને ઉપદિશાઓ—બધું કૃષ્ણમાં સ્થિર છે.
એષ રુદ્રશ્ચ સર્વાત્મા બ્રહ્મા ચૈવ સનાતનઃ। અક્ષરં ક્ષરરૂપેણ માનુષત્વમુપાગતઃ
એ જ રુદ્ર છે, સર્વાત્મા છે, અને શાશ્વત બ્રહ્મા પણ છે; અક્ષર સ્વરૂપે રહેલો એ, ક્ષર રૂપે માનવ સ્વરૂપે આવ્યો છે.
અગ્નિહોત્રમુખા વેદા ગાયત્રી ચ્છન્દસાં મુખમ્। રાજા મુખં મનુષ્યાણાં નદીનાં સાગરો મુખમ્
વેદો માટે અગ્નિહોત્ર મોઢું છે, છંદોમાં ગાયત્રી મોઢું છે, મનુષ્યોમાં રાજા મોઢું છે અને નદીઓમાં સાગર મોઢું છે.
નક્ષત્રાણાં મુખં ચન્દ્ર આદિત્યસ્તેજસાં મુખમ્। પર્વતાનાં મુખં મેરુર્ગરુડઃ પતતાં મુખમ્
તારાઓમાં ચંદ્ર મોઢું છે, તેજસ્વી વસ્તુઓમાં સૂર્ય મોઢું છે, પર્વતોમાં મેરુ મોઢું છે અને પક્ષીઓમાં ગરુડ મોઢું છે.
ઊર્ધ્વં તિર્યગધશ્ચૈવ યાવતી જગતો ગતિઃ। સદેવકેષુ લોકેષુ ભગવાન્કેશવો મુખમ્
ઉપર, આડું અને નીચે—જગત જ્યાં જ્યાં જાય છે, દેવવાળા બધા લોકોમાં ભગવાન કેશવ જ મોઢું છે.
અયં તુ પુરુષો બાલઃ શિશુપાલો ન બુધ્યતે। સર્વત્ર સર્વદા કૃષ્ણં તસ્માદેવં પ્રભાષતે
પણ આ પુરુષ, બાળક શિશુપાલ, સમજતો નથી; એટલે એ સર્વત્ર અને સર્વ સમયે કૃષ્ણ વિશે આવું બોલે છે.
યો હિ ધર્મં વિચિનુયાદુત્કૃષ્ટં મતિમાન્નરઃ। સ વૈ પશ્યેદ્યથા ધર્મં ન તથા ચેદિરાડયમ્
જે બુદ્ધિશાળી પુરુષ શ્રેષ્ઠ ધર્મ શોધે છે, એ સાચો ધર્મ જોઈ શકે છે; પણ ચેદિરાજ એ રીતે ધર્મને નથી જોતો.
સવૃદ્ધબાલેષ્વથવા પાર્થિવેષુ મહાત્મસુ। કો નાર્હં મન્યતે કૃષ્ણં કો વાપ્યેનં ન પૂજયેત્
વડીલો, બાળકો કે મહાન રાજાઓમાં—કોણ કૃષ્ણને અપૂજ્ય માને? કોણ એમની પૂજા ન કરે?
અથૈનાં દુષ્કૃતાં પૂજાં શિશુપાલો વ્યવસ્યતિ। દુષ્કૃતાયાં યથાન્યાયં તથાઽયં કર્તુમર્હતિ
હવે શિશુપાલ આ પૂજાને અયોગ્ય ગણે છે; અયોગ્ય કાર્ય માટે યોગ્ય રીતે જ તે વર્તવું જોઈએ.
ગાઙ્ગેયેનૈવમુક્તસ્તુ શિશુપાલશ્ચુકોપ તમ્। ક્રુદ્ધં સુનીથં દૃષ્ટ્વાઽથ સહદેવોઽબ્રવીત્તદા
ગાંગેયે આવું કહ્યું ત્યારે શિશુપાલે તેના પર ગુસ્સો કર્યો; સુનીથ ગુસ્સે છે એ જોઈને સહદેવે ત્યારે કહ્યું.
મતિપૂર્વમિદં સર્વં ચેદિરાજ મયા કૃતમ્। તન્મે નિગદતસ્તત્ત્વં કારણાદત્ર મે શૃણુ
હે ચેદિરાજા, અહીં જે કંઈ થયું છે, તે મેં વિચારપૂર્વક કર્યું છે; હવે હું સાચું કારણ કહું છું, તમે ધ્યાનથી સાંભળો.
સ પાર્થિવાનાં સર્વેષાં ગુરુઃ કૃષ્ણોઽપરો ન હિ। તસ્માદભ્યર્ચિતોઽસ્માભિઃ સર્વે સંમન્તુમર્હથ
બધા રાજાઓમાં કૃષ્ણ સૌથી શ્રેષ્ઠ છે, બીજો કોઈ નથી; એટલે અમે તેમને સન્માન આપ્યો છે, તમે સૌ એમાં સંમતિ આપો.
યો વા સહતે કશ્ચિદ્રાજ્ઞાં સબલવાહનઃ। ક્ષિપ્રં યુદ્ધાય નિર્યાતુ તસ્ય મૂર્ધ્ન્યાહિતં પદમ્
જો કોઈ રાજા પોતાની સેના અને રથ સાથે આ સહન કરી શકે, તો તે તરત જ યુદ્ધ માટે આગળ વધે; એનું સન્માન તેના માથે મુકવામાં આવે.
તતો ન વ્યાજહારૈષાં કશ્ચિદ્બુદ્ધિમતાં સતામ્
પછી અહીં હાજર બુદ્ધિશાળી અને સારા માણસોમાંથી કોઈએ વિરોધમાં કંઈ કહ્યું નહીં.
માનિનાં બલિનાં રાજ્ઞાં મધ્યે સન્દર્શિતે પદે। એવમુક્તે સુનીથસ્ય સહદેવેન કેશવે
ગર્વીલા અને શક્તિશાળી રાજાઓ વચ્ચે એ સ્થાન બતાવાયું, અને સહદેવે સુનીથને કેશવ વિશે આવું કહ્યું.
સ્વભાવરક્તે નયને કોપાદ્રક્તતરે કૃતે। તસ્ય કોપં સમુદ્ભૂતં જ્ઞાત્વા ભીષ્મઃ પ્રતાપવાન્
જેનાં આંખો સ્વભાવથી લાલ હતી, ગુસ્સાથી વધુ લાલ થઈ ગઈ; તેનો ગુસ્સો વધતો જોઈને પરાક્રમી ભીષ્મએ
આચચક્ષે પુનસ્તસ્મૈ કૃષ્ણસ્યૈવોત્તરાન્ગુણાન્। સ સુનીથં સમામન્ત્ર્ય તાંશ્ચ સર્વાન્મહીક્ષિતઃ
ફરીથી તેને કૃષ્ણના ઉત્તમ ગુણો સમજાવ્યા; સુનીથ અને બધા રાજાઓને સંબોધીને
ઉવાચ વદતાં શ્રેષ્ઠં ઇદં મતિમતાં વરઃ। સહદેવેન રાજાનો યદુક્તં કેશવં પ્રતિ। તત્તથેતિ વિજાનીધ્વં ભૂયશ્ચાત્ર વિબોધત
શ્રેષ્ઠ વક્તાએ, બુદ્ધિશાળીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભીષ્મએ કહ્યું: 'રાજાઓએ સહદેવ દ્વારા કેશવને જે કહ્યું છે, એ સાચું જ છે; હવે વધુ સાંભળો.'
તતો ભીષ્મસ્ય તચ્છ્રુત્વા વચઃ કાલે યુધિષ્ઠિરઃ। જ્ઞાપનાર્થાય સર્વેષાં ભીષ્મં પુનરથાબ્રવીત્
પછી એ સમયે ભીષ્મના વચન સાંભળીને, યુધિષ્ઠિરે બધાને જાણ કરવા માટે ફરી ભીષ્મને કહ્યું.
વિસ્તરેણાસ્ય દેવસ્ય કર્માણીચ્છામિ સર્વશઃ। શ્રોતું ભગવતસ્તાનિ પ્રબ્રવીહિ પિતામહ
હું ઈચ્છું છું કે ભગવાનના બધા કાર્યો વિગતે સાંભળું; હે પિતામહ, કૃપા કરીને એ બધું મને કહો.
કર્મણામાનુપૂર્વા ચ પ્રાદુર્ભાવાશ્ચ યે વિભોઃ। યથા ચ પ્રકૃતિઃ કૃષ્ણે તન્મે બ્રૂહિ પિતામહ
હે પિતામહ, કૃષ્ણના કાર્યોની ક્રમવાર કથા, તેમના અવતાર અને તેમની સ્વભાવ કેવી છે, એ પણ મને કહો.
એવમુક્તસ્તદા ભીષ્મઃ પ્રોવાચ ભરતર્ષભ। યુધિષ્ઠિરમમિત્રઘ્નં તસ્મિન્ત્રાજસમાગમે
આવી વિનંતી સાંભળીને, ભીષ્મે એ રાજાસભામાં દુશ્મનોના વિનાશક યુધિષ્ઠિરને કહ્યું.
સમક્ષં વાસુદેવસ્ય દેવસ્યેવ શતક્રતોઃ। કર્માણ્યસુકરાણ્યન્યૈરાચચક્ષે જનાધિપ
વાસુદેવની હાજરીમાં, જેમ દેવો માટે ઇન્દ્ર હોય છે, તેમ રાજાએ એવા કાર્યોનું વર્ણન કર્યું, જે બીજાને કરવું મુશ્કેલ છે.
શૃણ્વતાં પાર્થિવાનાં ચ ધર્મરાજસ્ય ચાન્તિકે। ઇદં મતિમતાં શ્રેષ્ઠઃ કૃષ્ણં પ્રતિ વિશામ્પતે
રાજાઓ અને ધર્મરાજાની હાજરીમાં, બુદ્ધિશાળીઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભીષ્મે, વિષ્ણુરૂપ કૃષ્ણ વિશે રાજાને કહ્યું.