ન તસ્યાં સન્નિધૌ શૂદ્રઃ કશ્ચિદાસીન્ન ચાવ્રતી। અન્તર્વેદ્યાં તદા રાજન્યુધિષ્ઠિરનિવેશને
તે યજ્ઞમંડપમાં, રાજા યુધિષ્ઠિરના આયોજનમાં, કોઈ પણ શૂદ્ર કે અવ્રતી વ્યક્તિ હાજર નહોતી.
તાં તુ લક્ષ્મીવતો લક્ષ્મીં તદા યજ્ઞવિધાનજામ્। તુતોષ નારદઃ પશ્યન્ધર્મરાજસ્ય ધીમતઃ
તે સમયે, યજ્ઞવિધિથી ઉત્પન્ન થયેલી વૈભવી લક્ષ્મીને જોઈને, નારદજી ધર્મરાજા યુધિષ્ઠિરની સમૃદ્ધિથી પ્રસન્ન થયા.
અથ ચિન્તાં સમાપેદે સ મુનિર્મનુજાધિપ। નારદસ્તુ તદા પશ્યન્સર્વક્ષત્રસમાગમમ્
પછી એ મહર્ષિ નારદ, બધા ક્ષત્રિયોના એ ભવ્ય મેળાવડાને જોઈ, મનમાં વિચારમાં લીન થયા.
સસ્માર ચ પુરાવૃત્તાં કથાં તાં પુરુષર્ષભ। અંશાવતરણે યાઽસૌ બ્રહ્મણો ભવનેઽભવત્
હે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, તેણે એ જૂની ઘટના યાદ કરી, જે બ્રહ્માના ગૃહમાં અંશાવતારના સમયે ઘટી હતી.
દેવાનાં સઙ્ગમં તં તુ વિજ્ઞાય કુરુનન્દન। નારદઃ પુણ્ડરીકાક્ષં સસ્માર મનસા હરિમ્
હે કુરુકુળના વંશજ, દેવતાઓની એ સભાને ઓળખીને, નારદજી મનમાં કમળનેત્ર હરીનું સ્મરણ કરવા લાગ્યા.
સાક્ષાત્સ વિબુધારિઘ્નઃ ક્ષત્રે નારાયણો વિભુઃ। પ્રતિજ્ઞાં પાલયંશ્ચેમાં જાતઃ પરપુરઞ્જયઃ
ત્યાં, દેવદુશ્મનોના સંહારક, સર્વશક્તિમાન નારાયણ, ક્ષત્રિયોમાં અવતરીને, પોતાની પ્રતિજ્ઞા પાળતા, શત્રુઓના નગરો વિજયી બન્યા હતા.
ન્દિદેશ પુરા યોઽસૌ વિબુધાન્ભૂતકૃત્સ્વયમ્। ન્યોન્યમભિનિઘ્નન્તઃ પુનર્લોકાનવાપ્સ્યથ
જે ભગવાને પહેલાં દેવતાઓને પોતે જ ઉપદેશ આપ્યો હતો, જે સર્વ જીવોના સર્જનહાર છે, જ્યારે દેવતાઓ એકબીજાને નાશ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમણે ફરી કહ્યું: 'તમે ફરીથી લોકોએ પ્રાપ્ત કરશો.'
ઇતિ નારાયણઃ શમ્ભુર્ભગવાન્ભૂતભાવનઃ। આદિશ્ય વિબુધાન્સર્વાનજાયત યદુક્ષયે
એવી રીતે નારાયણ, શંભુ, સર્વ જીવોના કલ્યાણકર્તા ભગવાને સર્વ દેવતાઓને આદેશ આપ્યા પછી, યદુ વંશના અંતે અવતાર ધારણ કર્યો.
ક્ષિતાવન્ધકવૃષ્ણીનાં વંશે વંશભૃતાં વરઃ। પરયા શુશુભે લક્ષ્મ્યા નક્ષત્રાણામિવોડુરાટ્
પૃથ્વી પર, અંધક અને વૃષ્ણિ વંશમાં, વંશધારોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભગવાન પરમ તેજથી પ્રકાશિત થયા, જેમ ચાંદ્રમાં તારા વચ્ચે ઝગમગે છે.
યસ્ય બાહુબલં સેન્દ્રાઃ સુરાઃ સર્વ ઉપાસતે। સોયં માનુષવન્નામ હરિરાસ્તેઽરિમર્દનઃ
જેના બાહુબળને ઇન્દ્ર સહિત બધા દેવતાઓ પૂજે છે, એ શત્રુવિનાશક હરિ, હવે મનુષ્ય સ્વરૂપે અહીં વસે છે.
અહો બત મહદ્ભૂતં સ્વયમ્ભૂર્યદિદં સ્વયમ્। આદાસ્યતિ પુનઃ ક્ષત્રમેવં બલસમન્વિતમ્
અરે, કેવું વિશાળ આશ્ચર્ય છે કે સ્વયંભૂ ભગવાન પોતે ફરીથી એવા બળથી ભરપૂર ક્ષત્રિય શક્તિ ધારણ કરશે.
ઇત્યેતાં નારદશ્ચિન્તાં ચિન્તયામાસ સર્વવિત્। હરિં નારાયણં જ્ઞાત્વા યજ્ઞૈરીજ્યં તમીશ્વરમ્
આવી રીતે સર્વજ્ઞ નારદજી એ વિચારમાં લીન થયા, હરી નારાયણને ઓળખી, જે યજ્ઞ દ્વારા પૂજનીય છે એવા ભગવાનનું સ્મરણ કર્યું.
તસ્મિન્ધર્મવિદાં શ્રેષ્ઠો ધર્મરાજસ્ય ધીમતઃ। મહાધ્વરે મહાબુદ્ધિસ્તસ્થૌ સ બહુમાનતઃ
ત્યાં ધર્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ, બુદ્ધિશાળી ધર્મરાજાના મહાયજ્ઞમાં, મહાન બુદ્ધિશાળી પુરુષ ખૂબ માનપૂર્વક ઉપસ્થિત રહ્યા.
તતઃ સમુદિતા મુખ્યૈર્ગુણૈર્ગુણવતાં વરાઃ। બહવો ભાવિતાત્માનઃ પૃથક્પૃથગરિન્દમાઃ
પછી ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ એવા, પવિત્ર મનવાળા અનેક મહાન વીર, દરેક પોતાના ગુણોથી અલંકૃત, ત્યાં ભેગા થયા.
આત્મકૃત્યમિતિ જ્ઞાત્વા પાઞ્ચાલાસ્તત્ર સર્વશઃ। સમીયુર્વૃષ્ણયશ્ચૈવ તદાઽનીકાગ્રહારિણઃ
તેને પોતાનું કર્તવ્ય જાણીને, બધા પંચાલો અને વૃષ્ણિઓ, સેનાપતિઓ, એ સમયે ત્યાં એકત્રિત થયા.
દારાઃ સજનામાત્યા વહન્તો રત્નસઞ્ચયાન્। વિકૃષ્ટત્વાચ્ચ દેશસ્ય ગુરુભારતયા ચ તે
પત્નીઓ, સ્નેહીઓ અને મંત્રીઓ સાથે, રત્નોના ઢગલા લઈને, દૂરના પ્રદેશ અને ભારે ખજાનાની ભારથી તેઓ આવ્યા.
યયુઃ પ્રમુદિતાઃ પશ્ચાદ્ભગવન્તં સમન્વયુઃ। બલશેષં સમુદિતં પરિગૃહ્ય સમન્તતઃ
ખુશીથી, તેઓ રવાના થયા અને ભગવાનના પીછા કર્યા, ચારે બાજુથી બાકી રહેલી સેનાને એકત્ર કરી.
અજશ્ચક્રાયુધઃ શૌરિરમિત્રગણમર્દનઃ। બલાધિકારે નિક્ષિપ્ય સંમાન્યાનકદુન્દુભિમ્
ચક્રધારી, શૌર્યવાન, દુશ્મન દળોના વિનાશક અજા એ સેનાની જવાબદારી આદરપૂર્વક અનકદુંદુભિને સોંપી.
સમ્પ્રાયાદ્યાદવશ્રેષ્ઠો જયમાને યુધિષ્ઠિરે। ઉચ્ચાવચમુપાદાય ધર્મરાજાય માધવઃ
યાદવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા માધવ, જ્યારે યુધિષ્ઠિર વિજયી થયા, ત્યારે વિવિધ ભેટો લઈને ધર્મરાજા પાસે પહોંચ્યા.
ધનૌઘં પુરતઃ કૃત્વા ખાણ્ડવપ્રસ્થમાયયૌ। તત્ર યજ્ઞગતાન્પશ્યંશ્ચૈદ્યવર્ગસમાગતાન્
વિશાળ ધનરાશિ આગળ રાખીને, તેઓ ખાંડવપ્રસ્થ પહોંચ્યા, જ્યાં યજ્ઞ માટે ભેગા થયેલા અને ચેદિ વંશાદિકો પણ હાજર હતા.
ભૂમિપાલગણાન્સર્વાન્સપ્રભાનિવ તોયદાન્। ઘકાયાન્નિવસતો યૂથપાનિવ યૂથપઃ
તેમણે બધા રાજાઓના સમૂહોને જોયા, જે વીજળીવાળા વાદળ જેવા તેજસ્વી હતાં, અને એકસાથે ઝુંડમાં રહેતા નેતાઓ જેવા લાગતા હતાં.
બલિનઃ સિંહસઙ્કાશાન્મહીમાવૃત્ય તિષ્ઠતઃ। તતો જનૌઘસમ્બાધં રાજસાગરમવ્યયમ્
સિંહ સમાન બળવાન, ધરતી પર ઊભેલા, તેમણે સમગ્ર ભૂમિને ભરાઈ દીધી; પછી જનસમૂહથી ભરેલો એ રાજસાગર અખૂટ બની ગયો.
નાદયન્રથઘોષેણ હ્યુપાયાન્મધુસૂદનઃ। અસૂર્યમિવ સૂર્યેણ નિવાતમિવ વાયુના
રથોના ઘોષથી ગૂંજતા, મધુસૂદન આગળ વધ્યા, જેમ સૂર્ય અંધકારને દૂર કરે છે, કે જેમ પવન સ્થિર હવામાં વહે છે.
કૃષ્ણેન સમુપેતેન જહર્ષે ભારતં પુરમ્। બ્રાહ્મણક્ષત્રિયાણાં તુ પૂજાર્થં હ્યર્થધર્મવિત્
કૃષ્ણની ઉપસ્થિતિથી, ભારત વંશનું શહેર આનંદિત થયું, કારણ કે ધન અને ધર્મના જ્ઞાતા એવા તેમણે બ્રાહ્મણો અને ક્ષત્રિયોની પૂજા માટે આગમન કર્યું હતું.
સહદેવો વિશેષજ્ઞો માદ્રીપુત્રઃ કૃતોઽભવત્। ભગવન્તં તુ ભૂતાનાં ભાસ્વન્તમિવ તેજસા
માદ્રીપુત્ર સહદેવ, જે વિશેષ જ્ઞાન ધરાવતો હતો, તે ત્યાં બધામાં તેજથી તેજસ્વી ભગવાન જેવો પ્રકાશમાન થયો.
વિશન્તં યજ્ઞભૂમિં તાં સિતસ્યાવરજં પ્રભુમ્। તેજોરાશિમૃષિં વિપ્રમદૃશ્યં વૈ વિજાનતામ્
જ્યારે તે યજ્ઞભૂમિમાં પ્રવેશ્યો, ત્યારે સીતાનો નાના ભાઈ, મહાન અને તેજથી ભરપૂર ઋષિ બ્રાહ્મણ, સમજદાર લોકોની નજરે પડ્યો.
વયોધિકાનાં વૃદ્ધાનાં માર્ગમાત્મનિ તિષ્ઠતામ્। જગતસ્તસ્થુષશ્ચૈવ પ્રભવાપ્યયમચ્યુતમ્
વયમાં મોટા અને વૃદ્ધ લોકો, જે પોતાના માર્ગે અડગ ઊભેલા હતા, અને જગતને ધારણ કરનારા બધા વચ્ચે, તેને અચ્યૂત, સર્વનું મૂળ અને અંત તરીકે ઓળખવામાં આવ્યો.
અનન્તમન્તં શત્રૂણામમિત્રગણમર્દનમ્। પ્રભવં સર્વભૂતાનામાપત્સ્વભયમચ્યુતમ્
તે અનંત છે, દુશ્મનોનો અંત છે, શત્રુઓના ટોળાંને દબાવનાર છે, સર્વ જીવનો આધાર છે અને સંકટ સમયે અચ્યૂત આશ્રય છે.
ભવિષ્યં ભાવનં ભૂતં દ્વારવત્યામરિન્દમમ્। સ દૃષ્ટ્વા કૃષ્ણમાયાન્તં પ્રતિપૂજ્યામિતૌજસમ્
તે ભવિષ્ય છે, સર્જનહાર છે, ભૂતકાળ છે, દ્વારકામાં દુશ્મનોને દમન કરનાર છે; જ્યારે કૃષ્ણને આવતો જોયો, ત્યારે સૌએ તેને મહાન શક્તિ ધરાવનાર માન આપી.
યથાર્હં કેશવે વૃત્તિં પ્રત્યપદ્યત પાણ્ડવઃ। જ્યૈષ્ઠ્યકાનિષ્ઠ્યસંયોગં સમ્પ્રધાર્ય ગુણાગુણૈઃ
પાંડવે કેશવને યોગ્ય રીતે સન્માન આપ્યું, મોટા અને નાના વચ્ચેના ક્રમ અને તેમના ગુણદોષને ધ્યાનમાં રાખીને.