ઇડાજ્યહોમાહુતિભિર્મન્ત્રશિક્ષાવિશારદૈઃ। તસ્મિન્હિ તતૃપુર્દેવાસ્તતે યજ્ઞે મહર્ષિભિઃ
તે યજ્ઞમાં વિદ્વાન ઋષિઓએ મંત્રોચ્ચાર સાથે ઘી અને હવનની આહુતિઓ અર્પણ કરી, જેથી દેવતાઓ પ્રસન્ન થયા.
યથા દેવાસ્તથા વિપ્રા દક્ષિણાન્નમહાધનૈઃ। તતૃપુઃ સર્વવર્ણાશ્ચ તસ્મિન્યજ્ઞે મુદાઽન્વિતાઃ
જેમ દેવતાઓ સંતોષાયા, તેમ બ્રાહ્મણો પણ દાન, અન્ન અને મહાન ધનથી પ્રસન્ન થયા; અને એ યજ્ઞમાં બધા વર્ણના લોકો આનંદિત થયા.
તતોઽભિષેચનીયેઽહ્નિ બ્રાહ્મણા રાજભિઃ સહ। અન્તર્વેદીં પ્રવિવિશુઃ સત્કારાર્હા મહર્ષયઃ
પછી અભિષેકના દિવસે, બ્રાહ્મણો રાજાઓ સાથે યજ્ઞમંડપમાં પ્રવેશ્યા; અને માન આપવાના યોગ્ય મહર્ષિઓ પણ અંદર ગયા.
નારદપ્રમુખાસ્તસ્યામન્તર્વેદ્યાં મહાત્મનઃ। સમાસીનાઃ શુશુભિરે સહરાજર્ષિભિસ્તદા
તે યજ્ઞમંડપમાં નારદજીના નેતૃત્વમાં મહાન ઋષિઓ રાજર્ષિઓ સાથે બેઠા હતા અને તેઓ બધાં ખૂબ જ તેજસ્વી લાગતા હતા.
સમેતા બ્રહ્મભવને દેવા દેવર્ષયસ્તથા। કર્માન્તરમુપાસન્તો જજલ્પુરમિતૌજસઃ
બ્રહ્માના સભામંડપમાં દેવતાઓ અને દેવઋષિઓ પણ એકઠા થયા હતા અને બધા ખૂબ ઉત્સાહથી યજ્ઞના વિધિ નિહાળી રહ્યા હતા.
એવમેતન્ન ચાપ્યેવમેવં ચૈતન્ન ચાન્યથા। ઇત્યૂચુર્બહવસ્તત્ર વિતણ્ડાં વૈ પરસ્પરમ્
ત્યાં ઘણા લોકો ચર્ચા કરતા હતા—'આમ છે', 'આમ નથી', 'આ રીતે છે', 'બીજું રીતે છે'—એવી રીતે પરસ્પર તર્કવિતર્ક કરતા હતા.
કૃશાનર્થાંસ્તતઃ કેચિદકૃશાંસ્તત્ર કુર્વતે। અકૃશાંશ્ચ કૃશાંશ્ચક્રુર્હેતુભિઃ શાસ્ત્રનિશ્ચયૈઃ
કેટલાક સૂક્ષ્મ મુદ્દા ઉઠાવતા, તો કેટલાક એના જવાબ આપતા; કેટલાક અનઉત્પન્ન મુદ્દાઓને ઊભા કરતા, તો કેટલાક ઉઠાવેલા મુદ્દાઓને શાસ્ત્ર અને તર્કથી સ્થિર કરતા.
તત્ર મેધાવિનઃ કેચિદર્થમન્યૈરુદીરિતમ્। વિચિક્ષિપુર્યથા શ્યેના નભોગતમિવામિષમ્
ત્યાં કેટલાક બુદ્ધિશાળી લોકો, બીજાઓએ કહેલા અર્થ પર ચર્ચા કરતા, જેમ આકાશમાં ઉડતી માદી પર શ્યેન પંખી ઝપટો મારે છે એમ.
કેચિદ્ધર્માર્થકુશલાઃ કેચિત્તત્ર મહાવ્રતાઃ। રેમિરે કથયન્તશ્ચ સર્વભાષ્યવિદાં વરાઃ
કેટલાક ધર્મ અને અર્થમાં નિપુણ હતા, કેટલાક મહાન વ્રતધારી હતા; તેઓ બધાં ચર્ચા કરતા આનંદ પામતા અને બધા ભાષ્યવિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ હતા.
સા વેદિર્વેદસમ્પન્નૈર્દેવદ્વિજમહર્ષિભિઃ। આબભાસે સમાકીર્ણા નક્ષત્રૈર્દ્યૌરિવાયતા
તે યજ્ઞવેદિ, વેદપારંગત દેવ, દ્વિજ અને મહર્ષિઓથી ભરાઈ ગઈ હતી અને તે આકાશમાં તારાઓથી શોભાયમાન દિશા જેવી તેજસ્વી લાગી રહી હતી.
ન તસ્યાં સન્નિધૌ શૂદ્રઃ કશ્ચિદાસીન્ન ચાવ્રતી। અન્તર્વેદ્યાં તદા રાજન્યુધિષ્ઠિરનિવેશને
તે યજ્ઞમંડપમાં, રાજા યુધિષ્ઠિરના આયોજનમાં, કોઈ પણ શૂદ્ર કે અવ્રતી વ્યક્તિ હાજર નહોતી.
તાં તુ લક્ષ્મીવતો લક્ષ્મીં તદા યજ્ઞવિધાનજામ્। તુતોષ નારદઃ પશ્યન્ધર્મરાજસ્ય ધીમતઃ
તે સમયે, યજ્ઞવિધિથી ઉત્પન્ન થયેલી વૈભવી લક્ષ્મીને જોઈને, નારદજી ધર્મરાજા યુધિષ્ઠિરની સમૃદ્ધિથી પ્રસન્ન થયા.
અથ ચિન્તાં સમાપેદે સ મુનિર્મનુજાધિપ। નારદસ્તુ તદા પશ્યન્સર્વક્ષત્રસમાગમમ્
પછી એ મહર્ષિ નારદ, બધા ક્ષત્રિયોના એ ભવ્ય મેળાવડાને જોઈ, મનમાં વિચારમાં લીન થયા.
સસ્માર ચ પુરાવૃત્તાં કથાં તાં પુરુષર્ષભ। અંશાવતરણે યાઽસૌ બ્રહ્મણો ભવનેઽભવત્
હે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, તેણે એ જૂની ઘટના યાદ કરી, જે બ્રહ્માના ગૃહમાં અંશાવતારના સમયે ઘટી હતી.
દેવાનાં સઙ્ગમં તં તુ વિજ્ઞાય કુરુનન્દન। નારદઃ પુણ્ડરીકાક્ષં સસ્માર મનસા હરિમ્
હે કુરુકુળના વંશજ, દેવતાઓની એ સભાને ઓળખીને, નારદજી મનમાં કમળનેત્ર હરીનું સ્મરણ કરવા લાગ્યા.
સાક્ષાત્સ વિબુધારિઘ્નઃ ક્ષત્રે નારાયણો વિભુઃ। પ્રતિજ્ઞાં પાલયંશ્ચેમાં જાતઃ પરપુરઞ્જયઃ
ત્યાં, દેવદુશ્મનોના સંહારક, સર્વશક્તિમાન નારાયણ, ક્ષત્રિયોમાં અવતરીને, પોતાની પ્રતિજ્ઞા પાળતા, શત્રુઓના નગરો વિજયી બન્યા હતા.
ન્દિદેશ પુરા યોઽસૌ વિબુધાન્ભૂતકૃત્સ્વયમ્। ન્યોન્યમભિનિઘ્નન્તઃ પુનર્લોકાનવાપ્સ્યથ
જે ભગવાને પહેલાં દેવતાઓને પોતે જ ઉપદેશ આપ્યો હતો, જે સર્વ જીવોના સર્જનહાર છે, જ્યારે દેવતાઓ એકબીજાને નાશ કરી રહ્યા હતા, ત્યારે તેમણે ફરી કહ્યું: 'તમે ફરીથી લોકોએ પ્રાપ્ત કરશો.'
ઇતિ નારાયણઃ શમ્ભુર્ભગવાન્ભૂતભાવનઃ। આદિશ્ય વિબુધાન્સર્વાનજાયત યદુક્ષયે
એવી રીતે નારાયણ, શંભુ, સર્વ જીવોના કલ્યાણકર્તા ભગવાને સર્વ દેવતાઓને આદેશ આપ્યા પછી, યદુ વંશના અંતે અવતાર ધારણ કર્યો.
ક્ષિતાવન્ધકવૃષ્ણીનાં વંશે વંશભૃતાં વરઃ। પરયા શુશુભે લક્ષ્મ્યા નક્ષત્રાણામિવોડુરાટ્
પૃથ્વી પર, અંધક અને વૃષ્ણિ વંશમાં, વંશધારોમાં શ્રેષ્ઠ એવા ભગવાન પરમ તેજથી પ્રકાશિત થયા, જેમ ચાંદ્રમાં તારા વચ્ચે ઝગમગે છે.
યસ્ય બાહુબલં સેન્દ્રાઃ સુરાઃ સર્વ ઉપાસતે। સોયં માનુષવન્નામ હરિરાસ્તેઽરિમર્દનઃ
જેના બાહુબળને ઇન્દ્ર સહિત બધા દેવતાઓ પૂજે છે, એ શત્રુવિનાશક હરિ, હવે મનુષ્ય સ્વરૂપે અહીં વસે છે.
અહો બત મહદ્ભૂતં સ્વયમ્ભૂર્યદિદં સ્વયમ્। આદાસ્યતિ પુનઃ ક્ષત્રમેવં બલસમન્વિતમ્
અરે, કેવું વિશાળ આશ્ચર્ય છે કે સ્વયંભૂ ભગવાન પોતે ફરીથી એવા બળથી ભરપૂર ક્ષત્રિય શક્તિ ધારણ કરશે.
ઇત્યેતાં નારદશ્ચિન્તાં ચિન્તયામાસ સર્વવિત્। હરિં નારાયણં જ્ઞાત્વા યજ્ઞૈરીજ્યં તમીશ્વરમ્
આવી રીતે સર્વજ્ઞ નારદજી એ વિચારમાં લીન થયા, હરી નારાયણને ઓળખી, જે યજ્ઞ દ્વારા પૂજનીય છે એવા ભગવાનનું સ્મરણ કર્યું.
તસ્મિન્ધર્મવિદાં શ્રેષ્ઠો ધર્મરાજસ્ય ધીમતઃ। મહાધ્વરે મહાબુદ્ધિસ્તસ્થૌ સ બહુમાનતઃ
ત્યાં ધર્મજ્ઞાનમાં શ્રેષ્ઠ, બુદ્ધિશાળી ધર્મરાજાના મહાયજ્ઞમાં, મહાન બુદ્ધિશાળી પુરુષ ખૂબ માનપૂર્વક ઉપસ્થિત રહ્યા.
તતઃ સમુદિતા મુખ્યૈર્ગુણૈર્ગુણવતાં વરાઃ। બહવો ભાવિતાત્માનઃ પૃથક્પૃથગરિન્દમાઃ
પછી ગુણોમાં શ્રેષ્ઠ એવા, પવિત્ર મનવાળા અનેક મહાન વીર, દરેક પોતાના ગુણોથી અલંકૃત, ત્યાં ભેગા થયા.
આત્મકૃત્યમિતિ જ્ઞાત્વા પાઞ્ચાલાસ્તત્ર સર્વશઃ। સમીયુર્વૃષ્ણયશ્ચૈવ તદાઽનીકાગ્રહારિણઃ
તેને પોતાનું કર્તવ્ય જાણીને, બધા પંચાલો અને વૃષ્ણિઓ, સેનાપતિઓ, એ સમયે ત્યાં એકત્રિત થયા.
દારાઃ સજનામાત્યા વહન્તો રત્નસઞ્ચયાન્। વિકૃષ્ટત્વાચ્ચ દેશસ્ય ગુરુભારતયા ચ તે
પત્નીઓ, સ્નેહીઓ અને મંત્રીઓ સાથે, રત્નોના ઢગલા લઈને, દૂરના પ્રદેશ અને ભારે ખજાનાની ભારથી તેઓ આવ્યા.
યયુઃ પ્રમુદિતાઃ પશ્ચાદ્ભગવન્તં સમન્વયુઃ। બલશેષં સમુદિતં પરિગૃહ્ય સમન્તતઃ
ખુશીથી, તેઓ રવાના થયા અને ભગવાનના પીછા કર્યા, ચારે બાજુથી બાકી રહેલી સેનાને એકત્ર કરી.
અજશ્ચક્રાયુધઃ શૌરિરમિત્રગણમર્દનઃ। બલાધિકારે નિક્ષિપ્ય સંમાન્યાનકદુન્દુભિમ્
ચક્રધારી, શૌર્યવાન, દુશ્મન દળોના વિનાશક અજા એ સેનાની જવાબદારી આદરપૂર્વક અનકદુંદુભિને સોંપી.
સમ્પ્રાયાદ્યાદવશ્રેષ્ઠો જયમાને યુધિષ્ઠિરે। ઉચ્ચાવચમુપાદાય ધર્મરાજાય માધવઃ
યાદવોમાં શ્રેષ્ઠ એવા માધવ, જ્યારે યુધિષ્ઠિર વિજયી થયા, ત્યારે વિવિધ ભેટો લઈને ધર્મરાજા પાસે પહોંચ્યા.
ધનૌઘં પુરતઃ કૃત્વા ખાણ્ડવપ્રસ્થમાયયૌ। તત્ર યજ્ઞગતાન્પશ્યંશ્ચૈદ્યવર્ગસમાગતાન્
વિશાળ ધનરાશિ આગળ રાખીને, તેઓ ખાંડવપ્રસ્થ પહોંચ્યા, જ્યાં યજ્ઞ માટે ભેગા થયેલા અને ચેદિ વંશાદિકો પણ હાજર હતા.