દમ્ભોદ્ભવઃ કાર્તવીર્ય ઉત્તરશ્ચ બૃહદ્રથઃ। શ્રેયસો હ્યવમત્યેહ વિનેશુઃ સબલા નૃપાઃ
દંભોદ્ભવ, કાર્તવીર્ય અને પછીના બૃહદ્રથ—આ બધા રાજાઓ, ભલે શક્તિશાળી હતા, પણ અહીં પોતાના સૈન્ય સાથે અપમાનમાં નાશ પામ્યા.
યુયુક્ષમાણાસ્ત્વત્તો હિ ન વયં બ્રાહ્મણા ધ્રુવમ્। શૌરિરસ્મિ હૃષીકેશો નૃવીરૌ પાણ્ડવાવિમૌ। અનયોર્માતુલેયં ચ કૃષ્ણં માં વિદ્ધિ તે રિપુમ્
અમે બ્રાહ્મણ નથી કે તારી સાથે લડવા ઇચ્છીએ છીએ; અમે તો યોદ્ધા છીએ: હું શૂર વંશનો છું, હૃષીકેશ અહીં છે, અને આ બે પાંડવો પણ છે; અને કૃષ્ણ, જે મારો મામેરો ભાઈ છે, તેને તારો દુશ્મન માન.
ત્વામાહ્વયામહે રાજન્સ્થિરો યુધ્વસ્વ માગધ। મુચ્છ વા નૃપતીન્સર્વાન્ ગચ્છ વા ત્વં યમક્ષયમ્
રાજા, અમે તને યુદ્ધ માટે બોલાવીએ છીએ; મજબૂત રહીને લડ, માગધ, અથવા બધા રાજાઓને મુક્ત કર, નહિંતર યમલોકમાં જતો.
એતચ્છ્રુત્વા જરાસન્ધઃ ક્રુદ્ધો વચનમબ્રવીત્
આ સાંભળીને, જરાસંધ ગુસ્સે થઈને બોલ્યો:
નાહં કંસઃ પ્રલમ્બો વા ન બાણો ન ચ મુષ્ટિકઃ। નરકો નેન્દ્રતપનો ન કેશી ન ચ પૂતના
હું કંસ નથી, ન પ્રલંબ, ન બાણ, ન મુષ્ટિક; ન નરક, ન ઇન્દ્રતપન, ન કેશી, ન પૂતના.
ન કાલયવનો વાઽપિ યે ત્વયા નિહતા યુધિ। ત્વં તુ ગોપકુલોત્પન્નો જાતિં વૈ પૌર્વિકીં સ્મર
હું કાલયવન પણ નથી કે જેમને તું યુદ્ધમાં માર્યા છે; તું તો ગોપવંશમાં જન્મેલો છે, તારી જૂની જાતિ યાદ રાખ.
યોઽસ્મદ્ભયાદતિક્રમ્ય સાગરાનૂપમાશ્રિતઃ। જન્મભૂમિં પરિત્યજ્ય મધુરાં પ્રાકૃતો યથા
મારા ડરથી તું દરિયાકાંઠે ગયો, જન્મભૂમિ અને મધુની નગરી છોડી દીધી, સામાન્ય માણસની જેમ.
સોઽધુના કત્થસે શૌરે શરદીવ યથા ઘનઃ। અદ્યાનૃણ્યં કરિષ્યામિ ભોજરાજસ્ય ધીમતઃ
હવે તું શૂર વંશી બનીને ગર્વ કરે છે, જેમ શરદમાં વાદળ ગર્જે છે; આજે હું બુદ્ધિશાળી ભોજરાજનો ઋણ ચૂકવીશ.
જામાતુરૌગ્રસેનસ્ય ત્વાં નિહત્યાદ્ય માધવ। ચિરકાઙ્ક્ષિતો મે સઙ્ગ્રામસ્ત્વાં હન્તું સમુહૃદ્ગુણમ્
માધવ, આજે હું ઉગ્રસેનના જમાઈ તને મારીને, તને મારવાની મારી જૂની ઇચ્છા પૂરી કરીશ, જે તારી ગુણવંતતા માટે પ્રસિદ્ધ છે.
દિષ્ટ્યા મે સફલો યત્નઃ કૃતો દેવૈઃ સવાસવૈઃ। ક્લીબાવિમૌ ચ ગોવિન્દ ભીમસેનાર્જુનાવુભૌ
મારે દેવો અને ઇન્દ્ર સાથે મળીને કરેલો પ્રયત્ન આજે સફળ થયો છે; અને, ગોવિંદ, ભીમસેન અને અર્જુન બંને નિર્બળ છે.
હિંસ્યાસિ યુધિ વિક્રમ્ય સિંહઃ ક્ષુદ્રમૃગાવિવ
તુ યુદ્ધમાં તેમને એ રીતે મારશે, જેમ સિંહ નાનાં હરણોને મારી નાખે છે.
સર્વભૂતાનિ વિત્રેમુષે તત્રાસન્સમાગતાઃ
ત્યાં ભેગા થયેલા બધા જીવો ડરથી કાંપી ઉઠ્યા.
મમ નિર્દેશકર્તૃભ્યાં પાણ્ડવાભ્યાં નૃપાધમ। માત્યં સસુતં ચાદ્ય ઘાતયિષ્યામ્યહં રણે। ન કથઞ્ચન જીવન્વૈ પ્રવેક્ષ્યસિ પુરોત્તમમ્
હે રાજાઓમાં સૌથી નીચા, આ બંને પાંડવોના આદેશથી આજે હું તને અને તારા દીકરાઓને યુદ્ધમાં મારી નાખીશ; તું જીવતો ફરીથી શ્રેષ્ઠ શહેરમાં જઈ શકીશ નહીં.
નાજિતાન્વૈ નરપતીનહમાદદ્મિ કાશ્ચન। અજિતઃ પર્યવસ્થાતા કોઽત્ર યો ન મયા જિતઃ
હું ક્યારેય એવા રાજાઓને પકડતો નથી જે મારી સામે હાર્યા નથી; અહીં એવો કોણ છે જે હજી સુધી મારી સામે જીત્યો નથી?
ક્ષત્રિયસ્યૈતદેવાહુર્ધર્મ્યં કૃષ્ણોપજીવનમ્। વિક્રમ્ય વશમાનીય કામતો યત્સમાચરેત્
કૃષ્ણ, ક્ષત્રિયનું સાચું ધર્મ તો એ જ કહેવાય છે—શક્તિથી બીજાને વશ કરી પોતાની ઈચ્છા મુજબ વર્તવું.
દેવાતાર્થમુપાહૃત્ય રાજ્ઞઃ કૃષ્ણ કથં ભયાત્। અહમદ્ય વિમુચ્યેયં ક્ષાત્રં વ્રતમનુસ્મરન્
હે કૃષ્ણ, દેવો માટે રાજાઓને લાવ્યો છું, તો આજે ડરીને તેમને છોડું, એ ક્ષત્રિય વ્રતને યાદ રાખીને, એ કેમ શક્ય છે?
સૈન્યં સૈન્યેન વ્યૂઢેન એક એકેન વા પુનઃ। દ્વાભ્યાં ત્રિભિર્વા યોત્સ્યેઽહં યુગત્પૃથગેવ વા
હું સેના સામે સેના લડાવીશ, કે એક સામે એક લડાઈ કરીશ, અથવા બે કે ત્રણ મળીને કે અલગથી પણ લડીશ, જેમ તમે ઇચ્છો તેમ.
એવમુક્ત્વા જરાસન્ધઃ સહદેવાભિષેચનમ્। અજ્ઞાપયત્તદા રાજા યયુત્સુર્ભીમકર્મભિઃ
આવી રીતે કહ્યા પછી, જરાસંધે સહદેવના અભિષેકનો આદેશ આપ્યો, કેમ કે તેને ભીમકર્મા વીરોથી યુદ્ધ કરવાની ઇચ્છા હતી.
સ તુ સેનાપતિં રાજા સસ્માર ભરતર્ષભ। કૌશિકં ચિત્રસેનં ચ તસ્મિન્યુદ્ધ ઉપસ્થિતે
પછી, જ્યારે યુદ્ધ નજીક આવ્યું, ત્યારે રાજાએ પોતાના સેના પ્રમુખો, કૌશિક અને ચિત્રસેનને યાદ કર્યા, હે ભરતવંશી.
યયોસ્તે નામની રાજન્હંસેતિ ડિબિકેતિ ચ। પૂર્વં સઙ્કથિતે પુમ્ભિર્નૃલોકે લોકસત્કૃતે
હે રાજા, તેમના નામ હંસ અને ડિભિકા હતા, જે પહેલેથી જ મનુષ્યોમાં પ્રસિદ્ધ અને માન્ય હતા.
તં તુ રાજન્વિભુઃ શૌરી રાજાનં બલિનાં વરમ્। સ્મૃત્વા પુરુષશાર્દૂલઃ શાર્દૂલસમવિક્રમમ્
એ મહાન શક્તિશાળી રાજાને, ઉજ્જવલ શૌરીએ યાદ કર્યો, જે બલવાનોમાં શ્રેષ્ઠ અને પુરુષોમાં વાઘ જેવો પરાક્રમી હતો.
સત્યસન્ધો જરાસન્ધં ભુવિ ભીમપરાક્રમમ્। ભાગમન્યસ્ય નિર્દિષ્ટમવધ્યં મધુર્ભિર્મૃધેઃ
જરાસંધ સત્યનિષ્ઠ હતો અને ભૂમિ પર ભીમ જેવો પરાક્રમ ધરાવતો હતો; તેનો એક ભાગ બીજાને મળેલો હતો અને યુદ્ધમાં મીઠા લોકો દ્વારા અજય હતો.
નાત્મનાઽઽત્મવતાં મુખ્ય ઇયેષ મધુસૂદનઃ। બ્રાહ્મીમાજ્ઞાં પુરસ્કૃત્ય હન્તું હલધરાનુજઃ
મધુસૂદને, આત્મસંયમીમાં શ્રેષ્ઠ, પોતે તેને મારવા ઇચ્છ્યું નહીં; બ્રાહ્મણની આજ્ઞાને પ્રથમ રાખી, હલધરના નાના ભાઈએ તેને મારવાનો વિચાર કર્યો.
કિમર્થં વૈરિણાવાસ્તામુભૌ તૌ કૃષ્ણમાગધૌ। કથં ચ નિર્જિતઃ સઙ્ખ્યે જરાસન્ધેન માધવઃ
કયા કારણથી એ બે શત્રુઓ, કૃષ્ણ અને માગધ રાજા, સાથે રહેતા હતા? અને માધવને જરાસંધે યુદ્ધમાં કેવી રીતે હરાવ્યો?
કશ્ચ કંસો માગધસ્ય યસ્ય હેતોઃ સ વૈરવાન્। એતદાચક્ષ્વ મે સર્વં વૈશમ્પાયન તત્વતઃ
માગધનો કંસ કોણ છે અને કયા કારણે તેને વૈર હતું? હે વૈશંપાયન, મને આ બધું સાચું-સાચું કહો.
યાદવાનામન્વવાયે વસુદેવો મહામતિઃ। ઉદપદ્યત વાર્ષ્ણેયો હ્યુગ્રસેનસ્ય મન્ત્રભૃત્
યાદવોના વંશમાં મહાબુદ્ધિશાળી વસુદેવ જન્મ્યા, જે વૃષ્ણિ કુળના અને ઉગ્રસેનના મંત્રી હતા.
ઉગ્રસેનસ્ય કંસસ્તુ બભૂવ બલવાન્સુતઃ। જ્યેષ્ઠો બહૂનાં કૌરવ્ય સર્વશસ્ત્રવિશારદઃ
ઉગ્રસેનનો પુત્ર કંસ બહુ બલવાન હતો, હે કૌરવ, અને અનેક ભાઈઓમાં મોટો તથા બધા શસ્ત્રોમાં નિપુણ હતો.
જરાસન્ધસ્ય દુહિતા તસ્ય ભાર્યાઽતિવિશ્રુતા। રાજ્યશુક્લેન દત્તા સા જરાસન્ધેન ધીમતા
જરાસંધની પુત્રી, જે ખૂબ પ્રસિદ્ધ હતી, તેને જરાસંધે રાજઆનાથી પોતાની વહુ બનાવી.
તદર્થમુગ્રસેનસ્ય મધુરાયાં સુતસ્તદા। અભિષિક્તસ્તદાઽમાત્યૈઃ સ વૈ તીવ્રપરાક્રમઃ
એ કારણે, ઉગ્રસેનનો પુત્ર ત્યારે મથુરામાં મંત્રીઓ દ્વારા રાજસિંહાસન પર બેસાડાયો અને તે અત્યંત પરાક્રમી હતો.
ઐશ્વર્યબલમત્તસ્તુ સ તદા બલમોહિતઃ। નિગૃહ્ય પિતરં ભુઙ્ક્તે તદ્રાજ્યં મન્ત્રિભિઃ સહ
સંપત્તિ અને શક્તિના ઘમંડમાં ચૂર થઈ, અને એ બળથી મોહિત થઈ, તેણે પોતાના પિતાને કાબૂમાં લઈ રાજ્યનો આનંદ મંત્રીઓ સાથે માણ્યો.