ભ્રામયિત્વા શતગુણમેકોનં યેન ભારત। ગદા ક્ષિપ્તા બલવતા માગધેન ગિરિવ્રજાત્
માઘધેને પોતાની ગદા સો ગણી જોરથી ફેરવીને ગિરિવ્રજથી ફેંકી.
તિષ્ઠતો મથુરાયાં વૈ કુત્સ્નસ્યાદ્ભુતકર્મણઃ। એકોનયોજનશતે સા પપાત ગદા શુભા
જ્યારે હું મથુરામાં ઊભો હતો, ત્યારે એ ઉત્તમ ગદા લગભગ એક યોજન ઓછા અંતરે પડી.
દૃષ્ટ્વા પૌરૈસ્તદા સમ્યગ્ગદા ચૈવ નિવેદિતા। ગદાવસાનં તત્ખ્યાતં મથુરાયાઃ સમીપતઃ
પૌરોએ આ જોઈને ગદાને સાચી રીતે જાણ કરી; ગદા જ્યાં પડી, એ સ્થળ મથુરાની નજીક પ્રસિદ્ધ થયું.
તસ્યાસ્તાં હંસડિભિકાવશસ્ત્રનિધનાવુભૌ। મન્ત્રે મતિમતાં શ્રેષ્ઠૌ નીતિશાસ્ત્રે વિશારદૌ
હંસ અને ડિભિકા બંને શસ્ત્રથી મૃત્યુ પામ્યા; તેઓ સલાહમાં અને રાજનીતિમાં સૌથી વધુ કુશળ હતા.
યૌ તૌ મયા તે કથિતૌ પૂર્વમેવ મહાબલૌ। ત્રયસ્ત્રયાણાં લોકાનાં પર્યાપ્તા ઇતિ મે મતિઃ
જે બે મહાબલીનો હું પહેલા ઉલ્લેખ કર્યો, મારી દૃષ્ટિએ તેઓ ત્રણેય લોકની રક્ષા માટે પૂરતા હતા.
એવમેષ તદા વીર બલિભિઃ કુકુરાન્ધકૈઃ। વૃષ્ણિભિશ્ચ મહારાજ નીતિહેતોરુપેક્ષિતઃ
એ સમયે, હે મહારાજ, આ વીરને શક્તિશાળી કુકુર, અંધક અને વૃષ્ણિએ રાજનીતિના હિત માટે અવગણ્યા હતા.
પતિતૌ હંસડિભિકૌ કંસશ્ચ સગણો હતઃ। જરાસન્ધસ્ય નિધને કાલોઽયં સમુપાગતઃ
હંસ અને ડિભિકા મૃત્યુ પામ્યા, કંસ અને તેનો સમૂહ પણ સંહારાયો; હવે જરાસંધના અંતનો સમય આવી ગયો છે.
ન શક્યોઽસૌ રણે જેતું સર્વૈરપિ સુરાસુરૈઃ। પ્રાણયુદ્ધેન જેતવ્યઃ સ ઇત્યુપલભામહે
તેને યુદ્ધમાં બધા દેવો અને દાનવો મળીને પણ હરાવી શકતા નથી; આપણે સમજીએ છીએ કે તેને જીવના યુદ્ધમાં જીતવો પડશે.
મયિ નીતિર્બલં ભીમે રક્ષિતા ચાવયોર્જયઃ। માગધં સાધયિષ્યામ ઇષ્ટિં ત્રય ઇવાગ્નયઃ
મારી નીતિ, ભીમની બલ અને તારી રક્ષા—આપણે ત્રણેય મળીને, માગધને યજ્ઞના ત્રણ અગ્નિ જેવો વિજય મેળવી લઈશું.
ત્રિભિરાસાદિતોઽસ્માભિર્વિજને સ નરાધિપઃ। ન સન્દેહો યથા યુદ્ધમેકેનાપ્યુપયાસ્યતિ
અમે ત્રણ જણા એકાંતમાં તેને મળીએ, તો એ રાજા નિશ્ચિતપણે એકલ યુદ્ધમાં ઉતરશે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
અવમાનાચ્ચ લોભાચ્ચ બાહુવીર્યાચ્ચ દર્પિતઃ। ભીમસેનેન યુદ્ધાય ધ્રુવમપ્યુપયાસ્યતિ
અપમાન, લોભ અને પોતાની તાકાતના અહંકારથી ભરેલા ભીમસેન નિશ્ચિતપણે યુદ્ધ માટે આવશે.
અલં તસ્ય મહાબાહુર્ભીમસેનો મહાબલઃ। લોકસ્ય સમુદીર્ણસ્ય નિધનાયાન્તકો યથા
મહાબાહુ અને મહાબલવાન ભીમસેન એકલો જ તેના વિનાશ માટે પૂરતો છે, જેમ કે ઉથલપાથલ થયેલી દુનિયામાં અંત લાવતો યમરાજ.
યદિ ભીમબલં વેત્સિ યદિ તે પ્રત્યયો મયિ। ભીમસેનાર્જુનૌ શીઘ્રં ન્યાસભૂતૌ પ્રયચ્છ મે
જો તું ભીમની તાકાત જાણે છે અને મને વિશ્વાસ છે, તો ભીમસેન અને અર્જુનને તુરંત મારી જવાબદારીમાં સોંપ.
એવમુક્તો ભગવતા પ્રત્યુવાચ યુધિષ્ઠિરઃ। ભીમાર્જુનૌ સમાલોક્ય સમ્પ્રહૃષ્ટમુખૌ સ્થિતૌ
ભગવાને આમ કહ્યું ત્યારે યુધિષ્ઠિરે ભીમ અને અર્જુન તરફ જોઈને, જે ખુશમિજાજે ઊભા હતા, જવાબ આપ્યો.
અચ્યુતાચ્યુત મામૈવં વ્યાહરામિત્રકર્શન। પાણ્ડવાનાં ભવાન્નાથો ભવન્તં ચાશ્રિતા વયમ્
અચ્યૂત, દુશ્મનોને હરાવનારા, મને આવું ન કહો; પાંડવોના તું રક્ષક છે અને અમે તારી શરણમાં છીએ.
યથા વદસિ ગોવિન્દ સર્વં તદુપપદ્યતે। નહિ ત્વમગ્રતસ્તેષાં યેષાં લક્ષ્મીઃ પરાઙ્મુખી
ગોવિંદ, તું જે કહે છે તે બધું યોગ્ય છે; કારણ કે તું ક્યારેય એ લોકોમાં નથી, જેમને કિસ્મત છોડીને ગઈ હોય.
યેષામભિમુખી લક્ષ્મીસ્તેષાં કૃષ્ણ ત્વમગ્રતઃ'। નિહતશ્ચ જરાસન્ધો મોક્ષિતાશ્ચ મહીક્ષિતઃ। રાજસૂયશ્ચ મે લબ્ધો નિદેશે ત્વ તિષ્ઠતઃ
કૃષ્ણ, જેમની પાસે કિસ્મત છે, તેમના માટે તું આગળ છે; જરાસંધ મર્યો, રાજાઓ મુક્ત થયા અને રાજસૂય યજ્ઞ પણ મને તારી હાજરીમાં મળ્યો.
ક્ષિપ્રમેવ યથા ત્વેતત્કાર્યં સમુપપદ્યતે। અપ્રમત્તો જગન્નાથ તથા કુરુ સમુપપદ્યતે
હે જગન્નાથ, જેમ તને યોગ્ય લાગે તેમ તુરંત કરી નાખ, જેથી આ કામ વિલંબ વિના પૂરું થાય અને તારો ધ્યાન પૂરેપૂરું રહે.
ત્રિભિર્ભવદ્ભિર્હિ વિના નાહં જીવિતુમુત્સહે। ધર્મકામાર્થરહિતો રોગાર્ત ઇવ દુઃખિતઃ
તમારા ત્રણેય વિના હું જીવવાનો સહન કરી શકતો નથી; ધર્મ, કામ અને અર્થ વિના માણસ બીમારની જેમ દુઃખી થાય છે.
ન શૌરિણા વિના પાર્થો ન શૌરિઃ પાણ્ડવં વિના। નાજેયોસ્ત્યનયોઽર્લોકે કૃષ્ણયોરિતિ મે મતિઃ
શૌરી વિના પાર્થ નથી અને પાંડવ વિના શૌરી નથી; આ બંને કૃષ્ણોને કોઈ પણ જીતે નહીં – એજ મારી પક્કી માન્યતા છે.
અયં ચ બલિનાં શ્રેષ્ઠઃ શ્રીમાનપિ વૃકોદરઃ। યુવાભ્યાં સહિતો વીર કિં ન કુર્યાન્મહાયશાઃ
આ વૃકોદર, બળવાનોમાં શ્રેષ્ઠ અને ભાગ્યશાળી, તમે બંને વીર સાથે છે ત્યારે એ મહાન યશસ્વી શું ન કરી શકે?
સુપ્રણીતો બલૌઘો હિ કુરુતે કાર્યમુત્તમમ્। અન્ધં બલં જડં પ્રાહુઃ પ્રણેતવ્યં વિચક્ષણૈઃ
સારી રીતે સંચાલિત સેના ઉત્તમ કાર્ય કરે છે; પણ અંધ કે મૂર્ખ સેના તો બુદ્ધિશાળી માણસે જ ચલાવવી પડે.
યતો હિ નિમ્નં ભવતિ નયન્તિ હિ તતો જલમ્। યતશ્છિદ્રં તતશ્ચાપિ નયન્તે ધીવરા જલમ્
જ્યાં જમીન ઢળાણ હોય ત્યાં પાણી જાય છે અને જ્યાં છિદ્ર હોય ત્યાં માછીમારો પાણી લઈ જાય છે.
તસ્માન્નયવિધાનજ્ઞં પુરુષં લોકવિશ્રુતમ્। વયમાશ્રિત્ય ગોવિન્દં યતામઃ કાર્યસિદ્ધયે
એટલે, લોકોમાં પ્રસિદ્ધ અને નીતિશાસ્ત્ર જાણનારા ગોવિંદ પર આધાર રાખીને આપણે કામ પૂરું કરવા પ્રયત્ન કરીએ.
એવં પ્રજ્ઞાનયબલં ક્રિયોપાયસમન્વિતમ્। પુરસ્કૃર્વીત કાર્યેષુ કૃષ્ણકાર્યાર્થસિદ્ધયે
જેમ બુદ્ધિ, નીતિ, બળ અને યોગ્ય ઉપાયો ધરાવનારને કાર્યમાં આગળ રાખવું જોઈએ, તેમ કૃષ્ણના કાર્યની સિદ્ધિ માટે પણ આવું કરવું જોઈએ.
એવમેવ યદુશ્રેષ્ઠ યાવત્કાર્યાથિસિદ્ધયે। અર્જુનઃ કૃષ્ણમન્વેતુ ભીમોઽન્વેતુ ધનઞ્જયમ્। નયો જયો બલં ચૈવ વિક્રમે સિદ્ધિમેષ્યતિ
યદુઓમાં શ્રેષ્ઠ, જેમ કાર્યસિદ્ધિ માટે અર્જુન કૃષ્ણના પગલે ચાલે, ભીમ ધનંજયના પગલે ચાલે; નીતિ, વિજય અને બળથી પરાક્રમ દ્વારા સફળતા મળે છે.
એવમુક્તાસ્તતઃ સર્વે ભ્રાતરો વિપુલૌજસઃ। વાર્ષ્ણેયઃ પાણ્ડવેયૌ ચ પ્રતસ્થુર્માગધં પ્રતિ
આમ કહેતાં બધા શક્તિશાળી ભાઈઓ, વૃષ્ણિ અને પાંડવોએ માગધ દેશ તરફ પ્રયાણ કર્યું.
વર્ચસ્વિનાં બ્રાહ્મણાનાં સ્નાતકાનાં પરિચ્છદૈઃ। આચ્છાદ્ય સુહૃદાં વાક્યૈર્મનોજ્ઞૈરભિનન્દિતાઃ
પ્રભાવી બ્રાહ્મણો, જેમણે સંસ્કાર પૂર્ણ કર્યા હતા, તેમના વસ્ત્રો પહેરીને અને મિત્રો તરફથી મીઠા શબ્દોમાં સન્માન પામીને તેઓ આગળ વધ્યા.
માધવઃ પાણ્ડવેયૌ ચ પ્રતસ્થુર્વ્રતધારિણઃ'। અમર્ષાદભિતપ્તાનાં જ્ઞાત્યર્થં મુખ્યતેજસામ્। રવિસોમાગ્નિવપુષાં દીપ્તમાસીત્તદા વપુઃ
માધવ અને પાંડુપુત્રો પોતાના વ્રતમાં અડગ રહીને આગળ વધ્યા; તેમના રૂપ સૂર્ય, ચંદ્ર અને અગ્નિ જેવી તેજસ્વી ઝળહળતી હતી, જે પોતાના કુટુંબજનો માટે ગુસ્સાથી અગ્નિ જેવી જ્વલંત લાગતી હતી.
ઇતં મેને જરાસન્ધં દૃષ્ટ્વા ભીમપુરોગમૌ। એકકાર્યસમુદ્યન્તૌ કૃષ્ણૌ યુદ્ધેઽપરાજિતૌ
ભીમને આગળ જોઈ, અને કૃષ્ણ તથા તેમના ભાઈ બંને યુદ્ધમાં અપરાજિત અને એક જ કાર્ય માટે એકત્રિત છે એમ જોઈને, જરાસંધએ એમ વિચાર્યું.