એષ ધારયિત સમ્યક્ચાતુર્વર્ણ્યં મહાબલઃ। શુભાં શુભવતીં સ્ફીતાં સર્વસસ્યધરાં ધરામ્
આ મહાબળવાન યોગ્ય રીતે ચાર વર્ણની વ્યવસ્થા જાળવી રાખશે અને તેની રાજમાં ધરતી સર્વ અનાજથી ભરપૂર, સુખી અને સમૃદ્ધ રહેશે.
અસ્યાજ્ઞાવશગાઃ સર્વે ભવિષ્યન્તિ નરાધિપાઃ। સર્વભૂતાત્મભૂતસ્ય વાયોરિવ શરીરિણઃ
બધા રાજાઓ તેની આજ્ઞા હેઠળ રહેશે, જેમ બધા જીવાત્માઓ માટે વાયુ સર્વત્ર વ્યાપક છે.
એષ રુદ્રં મહાદેવં ત્રિપુરાન્તકરં હરમ્। સર્વલોકેષ્વતિબલઃ સાક્ષાદ્દ્રક્ષ્યતિ માગધઃ
આ માગધેને સર્વ વિશ્વમાં અત્યંત શક્તિશાળી એવા મહાદેવ, ત્રિપુરા વિનાશક, હરનું સીધું દર્શન થશે.
એવં બ્રુવન્નેવ મુનિઃ સ્વકાર્યમિવ ચિન્તયન્। વિસર્જયામાસ નૃપં બૃહદ્રથમથારિહન્
આ રીતે બોલતા બોલતા, મુનિએ પોતાનું કામ મનમાં વિચારી, રાજા બૃહદ્રથને વિદાય આપી.
પ્રવિશ્ય નગરીં ચાપિ જ્ઞાતિસમ્બન્ધિભિર્વૃતઃ। અભિષિચ્ય જરાસન્ધં મગધાધિપતિસ્તદા
પછી, પોતાના સગા-સંબંધીઓથી ઘેરાઈને, મગધના રાજાએ શહેરમાં પ્રવેશ કરીને જરાસંધનું અભિષેક કર્યું.
બૃહદ્રથો નરપતિઃ પરાં નિર્વૃતિમાયયૌ। અભિષિક્તે જરાસન્ધે તદા રાજા બૃહદ્રથઃ। પત્નીદ્વયેનાનુગતસ્તપોવનચરોઽભવત્
જ્યારે જરાસંધનો અભિષેક થયો, ત્યારે રાજા બૃહદ્રથને પરમ સંતોષ મળ્યો; પોતાની બે પત્નીઓ સાથે તે તપોવનમાં રહેવા ગયો.
તતો વનસ્થે પિતરિ માતૃભ્યાં સહ ભારત। જરાસન્ધઃ સ્વવીર્યેણ પાર્થિવાનકરોદ્વશે
પછી, પિતા અને બંને માતાઓ જ્યારે વનમાં રહેવા ગયા, ત્યારે જરાસંધે પોતાની શક્તિથી બધા રાજાઓને પોતાના વશમાં કર્યા, હે ભારત.
અથ દીર્ઘસ્ય કાલસ્ય તપોવનચરો નૃપઃ। સભાર્યઃ સ્વર્ગમગમત્તપસ્તપ્ત્વા બૃહદ્રથઃ
લાંબા સમય પછી, બૃહદ્રથ રાજા પોતાની પત્નીઓ સાથે તપોવનમાં રહી, તપ કરીને સ્વર્ગમાં પહોંચ્યો.
જરાસન્ધોઽપિ નૃપતિર્યથોક્તં કૌશિકેન તત્। વરપ્રદાનમખિલં પ્રાપ્ય રાજ્યમપાલયત્
અને પછી, કૌશિકે જે વર આપ્યા હતા તે બધા પ્રાપ્ત કરીને, રાજા જરાસંધે રાજ્યનું સુશાસન કર્યું.
હતે ચૈવ મયા કંસે સહંસડિભિકે તદા। જરાસન્ધસ્ય દુહિતા રોદતે પાર્શ્વતઃ પિતુઃ। જાતો વૈ વૈરનિર્બન્ધો મયાસીત્તત્ર ભારત
જ્યારે મેં કંસ અને તેના ભાઈઓને મારી નાખ્યા, ત્યારે જરાસંધની દીકરી પિતાના બાજુએ રડી; એ રીતે અમારા વચ્ચે દુશ્મનાવટ ઊભી થઈ, હે ભારત.
ભ્રામયિત્વા શતગુણમેકોનં યેન ભારત। ગદા ક્ષિપ્તા બલવતા માગધેન ગિરિવ્રજાત્
માઘધેને પોતાની ગદા સો ગણી જોરથી ફેરવીને ગિરિવ્રજથી ફેંકી.
તિષ્ઠતો મથુરાયાં વૈ કુત્સ્નસ્યાદ્ભુતકર્મણઃ। એકોનયોજનશતે સા પપાત ગદા શુભા
જ્યારે હું મથુરામાં ઊભો હતો, ત્યારે એ ઉત્તમ ગદા લગભગ એક યોજન ઓછા અંતરે પડી.
દૃષ્ટ્વા પૌરૈસ્તદા સમ્યગ્ગદા ચૈવ નિવેદિતા। ગદાવસાનં તત્ખ્યાતં મથુરાયાઃ સમીપતઃ
પૌરોએ આ જોઈને ગદાને સાચી રીતે જાણ કરી; ગદા જ્યાં પડી, એ સ્થળ મથુરાની નજીક પ્રસિદ્ધ થયું.
તસ્યાસ્તાં હંસડિભિકાવશસ્ત્રનિધનાવુભૌ। મન્ત્રે મતિમતાં શ્રેષ્ઠૌ નીતિશાસ્ત્રે વિશારદૌ
હંસ અને ડિભિકા બંને શસ્ત્રથી મૃત્યુ પામ્યા; તેઓ સલાહમાં અને રાજનીતિમાં સૌથી વધુ કુશળ હતા.
યૌ તૌ મયા તે કથિતૌ પૂર્વમેવ મહાબલૌ। ત્રયસ્ત્રયાણાં લોકાનાં પર્યાપ્તા ઇતિ મે મતિઃ
જે બે મહાબલીનો હું પહેલા ઉલ્લેખ કર્યો, મારી દૃષ્ટિએ તેઓ ત્રણેય લોકની રક્ષા માટે પૂરતા હતા.
એવમેષ તદા વીર બલિભિઃ કુકુરાન્ધકૈઃ। વૃષ્ણિભિશ્ચ મહારાજ નીતિહેતોરુપેક્ષિતઃ
એ સમયે, હે મહારાજ, આ વીરને શક્તિશાળી કુકુર, અંધક અને વૃષ્ણિએ રાજનીતિના હિત માટે અવગણ્યા હતા.
પતિતૌ હંસડિભિકૌ કંસશ્ચ સગણો હતઃ। જરાસન્ધસ્ય નિધને કાલોઽયં સમુપાગતઃ
હંસ અને ડિભિકા મૃત્યુ પામ્યા, કંસ અને તેનો સમૂહ પણ સંહારાયો; હવે જરાસંધના અંતનો સમય આવી ગયો છે.
ન શક્યોઽસૌ રણે જેતું સર્વૈરપિ સુરાસુરૈઃ। પ્રાણયુદ્ધેન જેતવ્યઃ સ ઇત્યુપલભામહે
તેને યુદ્ધમાં બધા દેવો અને દાનવો મળીને પણ હરાવી શકતા નથી; આપણે સમજીએ છીએ કે તેને જીવના યુદ્ધમાં જીતવો પડશે.
મયિ નીતિર્બલં ભીમે રક્ષિતા ચાવયોર્જયઃ। માગધં સાધયિષ્યામ ઇષ્ટિં ત્રય ઇવાગ્નયઃ
મારી નીતિ, ભીમની બલ અને તારી રક્ષા—આપણે ત્રણેય મળીને, માગધને યજ્ઞના ત્રણ અગ્નિ જેવો વિજય મેળવી લઈશું.
ત્રિભિરાસાદિતોઽસ્માભિર્વિજને સ નરાધિપઃ। ન સન્દેહો યથા યુદ્ધમેકેનાપ્યુપયાસ્યતિ
અમે ત્રણ જણા એકાંતમાં તેને મળીએ, તો એ રાજા નિશ્ચિતપણે એકલ યુદ્ધમાં ઉતરશે—આમાં કોઈ સંશય નથી.
અવમાનાચ્ચ લોભાચ્ચ બાહુવીર્યાચ્ચ દર્પિતઃ। ભીમસેનેન યુદ્ધાય ધ્રુવમપ્યુપયાસ્યતિ
અપમાન, લોભ અને પોતાની તાકાતના અહંકારથી ભરેલા ભીમસેન નિશ્ચિતપણે યુદ્ધ માટે આવશે.
અલં તસ્ય મહાબાહુર્ભીમસેનો મહાબલઃ। લોકસ્ય સમુદીર્ણસ્ય નિધનાયાન્તકો યથા
મહાબાહુ અને મહાબલવાન ભીમસેન એકલો જ તેના વિનાશ માટે પૂરતો છે, જેમ કે ઉથલપાથલ થયેલી દુનિયામાં અંત લાવતો યમરાજ.
યદિ ભીમબલં વેત્સિ યદિ તે પ્રત્યયો મયિ। ભીમસેનાર્જુનૌ શીઘ્રં ન્યાસભૂતૌ પ્રયચ્છ મે
જો તું ભીમની તાકાત જાણે છે અને મને વિશ્વાસ છે, તો ભીમસેન અને અર્જુનને તુરંત મારી જવાબદારીમાં સોંપ.
એવમુક્તો ભગવતા પ્રત્યુવાચ યુધિષ્ઠિરઃ। ભીમાર્જુનૌ સમાલોક્ય સમ્પ્રહૃષ્ટમુખૌ સ્થિતૌ
ભગવાને આમ કહ્યું ત્યારે યુધિષ્ઠિરે ભીમ અને અર્જુન તરફ જોઈને, જે ખુશમિજાજે ઊભા હતા, જવાબ આપ્યો.
અચ્યુતાચ્યુત મામૈવં વ્યાહરામિત્રકર્શન। પાણ્ડવાનાં ભવાન્નાથો ભવન્તં ચાશ્રિતા વયમ્
અચ્યૂત, દુશ્મનોને હરાવનારા, મને આવું ન કહો; પાંડવોના તું રક્ષક છે અને અમે તારી શરણમાં છીએ.
યથા વદસિ ગોવિન્દ સર્વં તદુપપદ્યતે। નહિ ત્વમગ્રતસ્તેષાં યેષાં લક્ષ્મીઃ પરાઙ્મુખી
ગોવિંદ, તું જે કહે છે તે બધું યોગ્ય છે; કારણ કે તું ક્યારેય એ લોકોમાં નથી, જેમને કિસ્મત છોડીને ગઈ હોય.
યેષામભિમુખી લક્ષ્મીસ્તેષાં કૃષ્ણ ત્વમગ્રતઃ'। નિહતશ્ચ જરાસન્ધો મોક્ષિતાશ્ચ મહીક્ષિતઃ। રાજસૂયશ્ચ મે લબ્ધો નિદેશે ત્વ તિષ્ઠતઃ
કૃષ્ણ, જેમની પાસે કિસ્મત છે, તેમના માટે તું આગળ છે; જરાસંધ મર્યો, રાજાઓ મુક્ત થયા અને રાજસૂય યજ્ઞ પણ મને તારી હાજરીમાં મળ્યો.
ક્ષિપ્રમેવ યથા ત્વેતત્કાર્યં સમુપપદ્યતે। અપ્રમત્તો જગન્નાથ તથા કુરુ સમુપપદ્યતે
હે જગન્નાથ, જેમ તને યોગ્ય લાગે તેમ તુરંત કરી નાખ, જેથી આ કામ વિલંબ વિના પૂરું થાય અને તારો ધ્યાન પૂરેપૂરું રહે.
ત્રિભિર્ભવદ્ભિર્હિ વિના નાહં જીવિતુમુત્સહે। ધર્મકામાર્થરહિતો રોગાર્ત ઇવ દુઃખિતઃ
તમારા ત્રણેય વિના હું જીવવાનો સહન કરી શકતો નથી; ધર્મ, કામ અને અર્થ વિના માણસ બીમારની જેમ દુઃખી થાય છે.
ન શૌરિણા વિના પાર્થો ન શૌરિઃ પાણ્ડવં વિના। નાજેયોસ્ત્યનયોઽર્લોકે કૃષ્ણયોરિતિ મે મતિઃ
શૌરી વિના પાર્થ નથી અને પાંડવ વિના શૌરી નથી; આ બંને કૃષ્ણોને કોઈ પણ જીતે નહીં – એજ મારી પક્કી માન્યતા છે.