ભવ એધસ્વ મોદસ્વ ધનૈસ્તર્પય ચ દ્વિજાન્। એતત્તે વિસ્તરેણોક્તં યન્માં ત્વં પરિપૃચ્છસિ। આપૃચ્છે ત્વાં ગમિષ્યામિ દાશાર્હનગરીં પ્રતિ
તને સુખી થા, સમૃદ્ધિ પામ, અને ધનથી બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કર. તું જે પૂછ્યું હતું, તેનું બધું વિગતે સમજાવી દીધું છે. હવે હું તારી today લઈ રહ્યો છું અને દાશાર્હોનું શહેર તરફ જઇશ.
એવમાખ્યાય પાર્થેભ્યો નારદો જનમેજય। જગામ તૈર્વૃતો રાજન્નૃષિભિર્યૈઃ સમાગતઃ
પૃથાપુત્રો સાથે આમ કહીને, નારદજી, જે ઋષિઓ સાથે આવ્યા હતા, તેમના ઘેરાવમાં ત્યાંથી વિદાય થયા.
ગતે તુ નારદે પાર્થો ભ્રાતૃભિઃ સહ કૌરવઃ। રાજસૂયં ક્રતુશ્રેષ્ઠં ચિન્તયામાસ પાર્થિવઃ
નારદજી જતા, કૌરવ યુધિષ્ઠિર પોતાના ભાઈઓ સાથે મળીને મહાન યજ્ઞ, રાજસૂય વિશે વિચારવા લાગ્યા.
ઋષેસ્તદ્વચનં શ્રુત્વા નિશશ્વાસ યુધિષ્ઠિરઃ। ચિન્તયન્રાજસૂયેષ્ટિં ન લેભે શર્મ ભારત
ઋષિનું વચન સાંભળી, યુધિષ્ઠિર ઊંડી શ્વાસે વિચારી રહ્યા કે રાજસૂય યજ્ઞ કેમ કરવો, અને તેમને મનમાં શાંતિ ન મળી.
રાજર્ષીણાં ચ તં શ્રુત્વા મહિમાનં મહાત્મનામ્। યજ્વનાં કર્મભિઃ પુણ્યૈર્લોકપ્રાપ્તિં સમીક્ષ્ય ચ
રાજર્ષિઓની મહાનતા અને યજ્ઞકર્મથી તેઓ જે લોક પ્રાપ્ત કરે છે, તે સાંભળી યુધિષ્ઠિર વિચારમાં પડ્યા.
હરિશ્ચન્દ્રં ચ રાજર્ષિ રોજમાનં વિશેષતઃ। યજ્વાનં યજ્ઞમાહર્તું રાજસૂયમિયેષ સઃ
યુધિષ્ઠિરે ખાસ કરીને યજ્ઞોથી પ્રસિદ્ધ એવા રાજર્ષિ હરિશ્ચંદ્રને યાદ કર્યા અને રાજસૂય યજ્ઞ કરવાની ઈચ્છા કરી.
યુધિષ્ઠિરસ્તતઃ સર્વાનર્ચયિત્વા સભાસદઃ। પ્રત્યર્ચિતશ્ચ તૈઃ સર્વૈર્યજ્ઞાયૈવ મનો દધે
પછી યુધિષ્ઠિરે સભાના બધા સભ્યોને સન્માન આપ્યું અને પોતે પણ સૌના સન્માન પામ્યા. ત્યારબાદ તેમનું મન માત્ર યજ્ઞમાં જ લગાડ્યું.
સ રાજસૂયં રાજેન્દ્ર કુરૂણામૃષભસ્તદા। આહર્તું પ્રવણં ચક્રે મનઃ સઞ્ચિન્ત્ય ચાસકૃત્
એ સમયે, કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા રાજા યુધિષ્ઠિરે વારંવાર વિચાર કરીને રાજસૂય યજ્ઞ કરવા મનમાં પક્કડ કરી.
ભૂયશ્ચાદ્ભુતવીર્યૌજા ધર્મમેવાનુચિન્તયન્। કિં હિતં સર્વલોકાનાં ભવેદિતિ મનો દધે
પછી ફરી એકવાર, તે અદ્ભુત પરાક્રમી અને ઉર્જાવાન યુધિષ્ઠિરે માત્ર ધર્મ પર વિચાર કર્યો અને બધાના હિત માટે શું સારું થાય એ જ વિચાર્યું.
અનુગૃહ્ણન્પ્રજાઃ સર્વાઃ સર્વધર્મભૃતાં વરઃ। અવિશેષેણ સર્વેષાં હિતં ચક્રે યુધિષ્ઠિરઃ
ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ એવા યુધિષ્ઠિરે સર્વ પ્રજાનું કલ્યાણ કર્યું અને કોઈ ભેદભાવ કર્યા વિના સૌના હિત માટે કાર્ય કર્યું.
સર્વેષાં દીયતાં દેયં મુષ્ણન્કોપમદાવુભૌ। સાધુ ધર્મેતિ ધર્મેતિ નાન્યચ્છ્રૂયેત ભાષિતમ્
જે આપવું હોય તે સૌને આપવું જોઈએ; ગુસ્સો કે દયાળુપણું બંને દબાવીને, માત્ર 'ધર્મ, ધર્મ' એ જ બોલાતું, બીજું કશુંય સાંભળાતું નહીં.
એવં ગતે તતસ્તસ્મિન્પિતરીવાશ્વસઞ્જનાઃ। ન તસ્ય વિદ્યતે દ્રેષ્ટા તતોઽસ્યાજાતશત્રુતા
આ રીતે, પ્રજાને તેમના પર પિતાની જેમ વિશ્વાસ હતો; તેમને કોઈ શત્રુ નહોતો, તેથી તેમને 'જેનાં શત્રુ જન્મ્યા જ નથી' એવું કહેવાતું.
પરિગ્રહાન્નરેન્દ્રસ્ય ભીમસ્ય પરિપાલનાત્। શત્રૂણાં ક્ષપણાચ્ચૈવ બીભત્સોઃ સવ્યસાચિનઃ
ભીમના રાજાની સંપત્તિની રક્ષા અને અર્જુનના શત્રુઓના નાશથી, કોઈ પણ તેમની સામે ઊભો રહી શકતો નહોતો.
બલીનાં સમ્યગુત્થાનાન્નકુલસ્ય યશસ્વિનઃ'। ધીમતઃ સહદેવસ્ય ધર્માણામનુશાસનાત્
બળવાન અને પ્રસિદ્ધ નકુલના યોગ્ય પ્રયત્નો અને બુદ્ધિશાળી સહદેવના ધર્મના માર્ગદર્શનથી બધું સુવ્યવસ્થિત હતું.
વૈનત્યાત્સર્વતશ્ચૈવ નકુલસ્ય સ્વભાવતઃ। અવિગ્રહા વીતભયાઃ સ્વકર્મનિરતાઃ સદા
નકુલની સર્વત્ર ચેતનાથી અને તેની સ્વભાવથી, લોકો નિર્વિઘ્ન અને નિર્ભય રહીને હંમેશા પોતાના કામમાં લાગેલા રહેતા.
નિકામવર્ષાઃ સ્ફીતાશ્ચ આસઞ્જનપદાસ્તથા। વાર્ધુષી યજ્ઞસત્વાનિ ગોરક્ષં કર્ષણં વણિક્
દરેક પ્રદેશમાં પૂરતું વરસાદ પડતું અને સર્વત્ર સમૃદ્ધિ હતી; લોકો, યજ્ઞમાં વપરાતા પશુઓ, ગોળાળા, ખેડૂત અને વેપારીઓ સૌ સુખી હતા.
વિશેષાત્સર્વમેવૈતત્સઞ્જજ્ઞે રાજકર્મણા। અનુકર્ષં ચ નિષ્કર્ષં વ્યાધિપાવકમૂર્છનમ્
આ બધું ખાસ કરીને રાજાના સારા કાર્યોને કારણે થયું: સમૃદ્ધિ, ગરીબીનું દૂર થવું, રોગ, આગ અને કલહનો અંત આવ્યો.
સર્વમેવ ન તત્રાસીદ્ધર્મનિત્યે યુધિષ્ઠિરે। દસ્યુભ્યો વઞ્ચકેભ્યશ્ચ રાજ્ઞઃ પ્રતિ પરસ્પરમ્
યુધિષ્ઠિરના રાજમાં, ત્યાં ક્યારેય અધર્મ નહોતો; ન તો દસ્યુઓ કે ઠગો તરફથી, ન રાજા તરફથી પ્રજાને, ન તો પરસ્પર કોઈ દુશ્મનાવટ હતી.
રાજવલ્લભતશ્ચૈવ નાશ્રૂયત મૃષાકૃતમ્। પ્રિયં કર્તુમુપસ્થાતું બલિકર્મ સ્વકર્મજમ્
રાજાના પ્રિયજનોએ ક્યારેય ખોટું કામ કર્યું હોય એવું કદી સાંભળાયું નહીં; દરેકે પોતપોતાના કર્તવ્ય પ્રમાણે બલિ અર્પણ કરવા આગળ આવ્યા.
અભિહર્તું નૃપાઃ ષટ્સુ પૃથક્જાત્યૈશ્ચ નૈગમૈઃ। વવૃધે વિષયસ્તત્ર ધર્મનિત્યે યુધિષ્ઠિરે
રાજાઓએ પોતાના-પોતાના જૂથો અને વિવિધ જાતિના સંગઠનો સાથે આવીને વંદન કર્યું; અને ધર્મપ્રેમી યુધિષ્ઠિરના રાજ્યમાં સૌ સુખી અને સમૃદ્ધ રહ્યા.
કામતોઽપ્યુપયુઞ્જાનૈ રાજસૈર્લોભજૈર્જનૈઃ। સર્વવ્યાપી સર્વગુણી સર્વસાહઃ સ સર્વરાટ્
રાજાઓ કે લોભી લોકો પોતાની મરજીથી આવ્યા હોય, તો પણ સર્વત્ર વ્યાપક, સર્વગુણસંપન્ન અને સહનશીલ એ સર્વરાજા સર્વ પર વિજયી રહ્યો.
યસ્મિન્નધિકૃતઃ સમ્રાડ્ ભ્રાજમાનો મહાયશાઃ। યત્ર રાજન્દશ દિશઃ પિતૃતો માતૃતસ્તથા। અનુરક્તાઃ પ્રજા આસન્નાગોપાલા દ્વિજાતયઃ
જેમાં તેજસ્વી અને મહાપ્રસિદ્ધ સમ્રાટ સ્થાપિત હતા; જ્યાં દસેય દિશામાં પ્રજાજન, ગોપાળ અને દ્વિજાતિઓ પિતા-માતા જેવી ભક્તિથી જોડાયેલા હતા.
સ મન્ત્રિણઃ સમાનાય્ય ભ્રાતૃંશ્ચ વદતાં વરઃ। bરાજસૂયં પ્રતિ તદા પુનઃ પુનરપૃચ્છત
વચનના શ્રેષ્ઠ યુધિષ્ઠિરે પોતાના મંત્રીઓ અને ભાઈઓને બોલાવી, રાજસૂય યજ્ઞ વિષે વારંવાર પૂછ્યું.
તે પૃચ્છ્યમાનાઃ સહિતા વચોઽર્થ્યં મન્ત્રિણસ્તદા। યુધિષ્ઠિરં મહાપ્રાજ્ઞં યિયક્ષુમિદમબ્રુવન્
ત્યારે મંત્રીઓએ એકસાથે પૂછ્યા પછી, યજ્ઞ કરવા ઇચ્છુક વિદ્વાન યુધિષ્ઠિરને યોગ્ય અને યોગ્ય શબ્દોમાં જવાબ આપ્યો.
યેનાભિષિક્તો નૃપતિર્વારુણં ગુણમૃચ્છતિ। તેન રાજાઽપિ તં કુત્સ્નં સમ્રાડ્ગુણમભીપ્સૃતિ
જેના દ્વારા રાજાને અભિષેક કરવામાં આવે છે, તે વરુણ જેવા ગુણોને પામે છે; એ જ રીતે સમ્રાટ પણ એ સંપૂર્ણ ગુણ મેળવવા ઇચ્છે છે.
તસ્ય સમ્રાડ્ગુણાર્હસ્ય ભવતઃ કુરુનન્દન। રાજસૂયસ્ય સમયં મન્યન્તે સુહૃદસ્તવ
કુરુકુલના આનંદ, તમે સમ્રાટના ગુણને લાયક છો, તેથી તમારા મિત્રોને લાગે છે કે હવે રાજસૂય યજ્ઞનો યોગ્ય સમય આવ્યો છે.
તસ્ય યજ્ઞસ્ય સમયઃ સ્વાધીનઃ ક્ષત્રસમ્પદા। સામ્ના ષડગ્નયો યસ્મિંશ્ચીયન્તે શંસિતવ્રતૈઃ
એ યજ્ઞનો સમય એના હાથમાં હોય છે, જેને રાજસત્તા પ્રાપ્ત છે અને જેમાં પ્રશંસાપાત્ર વ્રતધારી લોકો દ્વારા છ અગ્નિઓ વધે છે.
દર્વીહોમાનુપાદાય સર્વાન્યઃ પ્રાપ્નુતે ક્રતૂન્। અભિષેકં ચ યજ્ઞાન્તે સર્વજિત્તેન ચોચ્યતે
હવનની દર્વી ઉપાડી, માણસ બધા યજ્ઞોને પ્રાપ્ત કરે છે; અને યજ્ઞના અંતે, સર્વને જીતનારને અભિષેક મળતો કહેવાય છે.
સમર્થોઽસિ મહાબાહો સર્વે તે વશગા વયમ્। અચિરાત્ત્વં મહારાજ રાજસૂયમવાપ્સ્યસિ
હે મહાબાહુ, તમે સર્વે રીતે સમર્થ છો અને અમે બધા તમારા વશમાં છીએ; હે મહારાજ, તું જલ્દી રાજસૂય પ્રાપ્ત કરશો.
અવિચાર્ય મહારાજ રાજસૂયે મનઃ કુરુ। ઇત્યેવં સુહૃદઃ સર્વે પૃથક્ચ સહ ચાબ્રુવન્
હે મહારાજ, કોઈ વિલંબ કર્યા વિના રાજસૂયમાં મન લગાવો; આમ બધાં મિત્રોએ અલગ-અલગ અને સાથે મળીને કહ્યું.