તપસા યે ચ તીવ્રેણ ત્યજન્તીહ કલેવરમ્। તે તત્સ્થાનં સમાસાદ્ય શ્રીમન્તો ભાન્તિ નિત્યશઃ
અને જે લોકો તીવ્ર તપસ્યા દ્વારા આ દુનિયામાં શરીર ત્યાગે છે, તેઓ એ સ્થાન પામી, હંમેશા વૈભવી અને ઝળહળતા રહે છે.
પિતા ચ ત્વાઽઽહ કૌન્તેય પાણ્ડુઃ કૌરવનન્દન। હરિશ્ચન્દ્રે શ્રિયં દૃષ્ટ્વા નૃપતૌ જાતવિસ્મયઃ
અને, હે કુંતીપુત્ર, તારા પિતા પાંડુ, કૌરવોના આનંદ, રાજા હરિશ્ચંદ્રની વૈભવ જોઈને આશ્ચર્યચકિત થયા.
વિજ્ઞાય માનુષં લોકમાયાન્તં માં નરાધિપ। પ્રોવાચ પ્રણતો ભૂત્વા વદેથાસ્ત્વં યુધિષ્ઠિરમ્
મને માનવલોકમાં આવતો જાણીને, રાજાએ નમ્ર થઈને કહ્યું: 'તમે યુધિષ્ઠિરને આ કહો.'
સમર્થોઽસિ મહીં જેતું ભ્રાતરસ્તે સ્થિતા વશે। રાજસૂયં ક્રતુશ્રેષ્ઠમહારસ્વેતિ ભારત
'તમે પૃથ્વી જીતવાની ક્ષમતા ધરાવો છો; તમારા ભાઈઓ તમારે વશમાં છે. રાજસૂય, સર્વ શ્રેષ્ઠ યજ્ઞ કરો, હે ભરતવંશી.'
ત્વયીષ્ટવતિ પુત્રેઽહં હરિશ્ચન્દ્રવદાશુ વૈ। મોદિષ્યે બહુલાઃ શશ્વત્સમાઃ શક્રસ્ય સંસદિ
'જો તું, મારા પુત્ર, એ યજ્ઞ કરશે, તો હું ઇન્દ્રની સભામાં, હરિશ્ચંદ્રની જેમ, અનેક વર્ષો સુધી આનંદ માણીશ.'
એવં ભવતુ વક્ષ્યેઽહં તવ પુત્રં નરાધિપમ્। ભૂલોકં યદિ ગચ્છેયમિતિ પાણ્ડુમથાબ્રુવમ્
'એવું જ થશે; જો હું માનવલોકમાં જઇશ, તો તારા પુત્રને કહું,' એમ મેં પાંડુને કહ્યું.
તસ્ય ત્વં પુરુષવ્યાઘ્ર સઙ્કલ્પં કુરુ પાણ્ડવ। ગન્તાસિત્વં મહેન્દ્રસ્ય પૂર્વૈઃ સહ સલોકતામ્
તેથી, હે પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, પાંડવ, તેના ઈરાદા પૂર્ણ કરો; તમે તમારા પૂર્વજ들과 સાથે મહેન્દ્રના લોકમાં જશો.
બહુવિઘ્નશ્ચ નૃપતે ક્રતુરેષ સ્મૃતો મહાન્। છિદ્રાણ્યસ્ય વાઞ્છન્તિ યજ્ઞઘ્ના બ્રહ્મરાક્ષસાઃ
પરંતુ, હે રાજા, આ મહાન યજ્ઞ અનેક વિઘ્નોથી ભરેલો છે; યજ્ઞને નફરત કરનાર અને બ્રહ્મરાક્ષસો તેના ખામી શોધે છે.
યુદ્ધં ચ ક્ષત્રશમનં પૃથિવીક્ષયકારણમ્। કિઞ્ચિદેવ નિમિત્તં ચ ભવત્યત્ર ક્ષયાવહમ્
યુદ્ધ, ક્ષત્રિયોના વિનાશ અને પૃથ્વીનો નાશ, આ વિષયમાં, ક્યારેક નાનકડી વાતથી પણ થઈ શકે છે.
એતત્સઞ્ચિન્ત્ય રાજેન્દ્ર યત્ક્ષમં તત્સમાચર। અપ્રમત્તોત્થિતો નિત્યં ચાતુર્વર્ણ્યસ્ય રક્ષણે
આ બધું વિચારીને, હે રાજાધિરાજ, જે યોગ્ય હોય તે કરો; ચાર વર્ણની રક્ષા માટે હંમેશા સતર્ક રહો.
ભવ એધસ્વ મોદસ્વ ધનૈસ્તર્પય ચ દ્વિજાન્। એતત્તે વિસ્તરેણોક્તં યન્માં ત્વં પરિપૃચ્છસિ। આપૃચ્છે ત્વાં ગમિષ્યામિ દાશાર્હનગરીં પ્રતિ
તને સુખી થા, સમૃદ્ધિ પામ, અને ધનથી બ્રાહ્મણોને તૃપ્ત કર. તું જે પૂછ્યું હતું, તેનું બધું વિગતે સમજાવી દીધું છે. હવે હું તારી today લઈ રહ્યો છું અને દાશાર્હોનું શહેર તરફ જઇશ.
એવમાખ્યાય પાર્થેભ્યો નારદો જનમેજય। જગામ તૈર્વૃતો રાજન્નૃષિભિર્યૈઃ સમાગતઃ
પૃથાપુત્રો સાથે આમ કહીને, નારદજી, જે ઋષિઓ સાથે આવ્યા હતા, તેમના ઘેરાવમાં ત્યાંથી વિદાય થયા.
ગતે તુ નારદે પાર્થો ભ્રાતૃભિઃ સહ કૌરવઃ। રાજસૂયં ક્રતુશ્રેષ્ઠં ચિન્તયામાસ પાર્થિવઃ
નારદજી જતા, કૌરવ યુધિષ્ઠિર પોતાના ભાઈઓ સાથે મળીને મહાન યજ્ઞ, રાજસૂય વિશે વિચારવા લાગ્યા.
ઋષેસ્તદ્વચનં શ્રુત્વા નિશશ્વાસ યુધિષ્ઠિરઃ। ચિન્તયન્રાજસૂયેષ્ટિં ન લેભે શર્મ ભારત
ઋષિનું વચન સાંભળી, યુધિષ્ઠિર ઊંડી શ્વાસે વિચારી રહ્યા કે રાજસૂય યજ્ઞ કેમ કરવો, અને તેમને મનમાં શાંતિ ન મળી.
રાજર્ષીણાં ચ તં શ્રુત્વા મહિમાનં મહાત્મનામ્। યજ્વનાં કર્મભિઃ પુણ્યૈર્લોકપ્રાપ્તિં સમીક્ષ્ય ચ
રાજર્ષિઓની મહાનતા અને યજ્ઞકર્મથી તેઓ જે લોક પ્રાપ્ત કરે છે, તે સાંભળી યુધિષ્ઠિર વિચારમાં પડ્યા.
હરિશ્ચન્દ્રં ચ રાજર્ષિ રોજમાનં વિશેષતઃ। યજ્વાનં યજ્ઞમાહર્તું રાજસૂયમિયેષ સઃ
યુધિષ્ઠિરે ખાસ કરીને યજ્ઞોથી પ્રસિદ્ધ એવા રાજર્ષિ હરિશ્ચંદ્રને યાદ કર્યા અને રાજસૂય યજ્ઞ કરવાની ઈચ્છા કરી.
યુધિષ્ઠિરસ્તતઃ સર્વાનર્ચયિત્વા સભાસદઃ। પ્રત્યર્ચિતશ્ચ તૈઃ સર્વૈર્યજ્ઞાયૈવ મનો દધે
પછી યુધિષ્ઠિરે સભાના બધા સભ્યોને સન્માન આપ્યું અને પોતે પણ સૌના સન્માન પામ્યા. ત્યારબાદ તેમનું મન માત્ર યજ્ઞમાં જ લગાડ્યું.
સ રાજસૂયં રાજેન્દ્ર કુરૂણામૃષભસ્તદા। આહર્તું પ્રવણં ચક્રે મનઃ સઞ્ચિન્ત્ય ચાસકૃત્
એ સમયે, કુરુઓમાં શ્રેષ્ઠ એવા રાજા યુધિષ્ઠિરે વારંવાર વિચાર કરીને રાજસૂય યજ્ઞ કરવા મનમાં પક્કડ કરી.
ભૂયશ્ચાદ્ભુતવીર્યૌજા ધર્મમેવાનુચિન્તયન્। કિં હિતં સર્વલોકાનાં ભવેદિતિ મનો દધે
પછી ફરી એકવાર, તે અદ્ભુત પરાક્રમી અને ઉર્જાવાન યુધિષ્ઠિરે માત્ર ધર્મ પર વિચાર કર્યો અને બધાના હિત માટે શું સારું થાય એ જ વિચાર્યું.
અનુગૃહ્ણન્પ્રજાઃ સર્વાઃ સર્વધર્મભૃતાં વરઃ। અવિશેષેણ સર્વેષાં હિતં ચક્રે યુધિષ્ઠિરઃ
ધર્મમાં શ્રેષ્ઠ એવા યુધિષ્ઠિરે સર્વ પ્રજાનું કલ્યાણ કર્યું અને કોઈ ભેદભાવ કર્યા વિના સૌના હિત માટે કાર્ય કર્યું.
સર્વેષાં દીયતાં દેયં મુષ્ણન્કોપમદાવુભૌ। સાધુ ધર્મેતિ ધર્મેતિ નાન્યચ્છ્રૂયેત ભાષિતમ્
જે આપવું હોય તે સૌને આપવું જોઈએ; ગુસ્સો કે દયાળુપણું બંને દબાવીને, માત્ર 'ધર્મ, ધર્મ' એ જ બોલાતું, બીજું કશુંય સાંભળાતું નહીં.
એવં ગતે તતસ્તસ્મિન્પિતરીવાશ્વસઞ્જનાઃ। ન તસ્ય વિદ્યતે દ્રેષ્ટા તતોઽસ્યાજાતશત્રુતા
આ રીતે, પ્રજાને તેમના પર પિતાની જેમ વિશ્વાસ હતો; તેમને કોઈ શત્રુ નહોતો, તેથી તેમને 'જેનાં શત્રુ જન્મ્યા જ નથી' એવું કહેવાતું.
પરિગ્રહાન્નરેન્દ્રસ્ય ભીમસ્ય પરિપાલનાત્। શત્રૂણાં ક્ષપણાચ્ચૈવ બીભત્સોઃ સવ્યસાચિનઃ
ભીમના રાજાની સંપત્તિની રક્ષા અને અર્જુનના શત્રુઓના નાશથી, કોઈ પણ તેમની સામે ઊભો રહી શકતો નહોતો.
બલીનાં સમ્યગુત્થાનાન્નકુલસ્ય યશસ્વિનઃ'। ધીમતઃ સહદેવસ્ય ધર્માણામનુશાસનાત્
બળવાન અને પ્રસિદ્ધ નકુલના યોગ્ય પ્રયત્નો અને બુદ્ધિશાળી સહદેવના ધર્મના માર્ગદર્શનથી બધું સુવ્યવસ્થિત હતું.
વૈનત્યાત્સર્વતશ્ચૈવ નકુલસ્ય સ્વભાવતઃ। અવિગ્રહા વીતભયાઃ સ્વકર્મનિરતાઃ સદા
નકુલની સર્વત્ર ચેતનાથી અને તેની સ્વભાવથી, લોકો નિર્વિઘ્ન અને નિર્ભય રહીને હંમેશા પોતાના કામમાં લાગેલા રહેતા.
નિકામવર્ષાઃ સ્ફીતાશ્ચ આસઞ્જનપદાસ્તથા। વાર્ધુષી યજ્ઞસત્વાનિ ગોરક્ષં કર્ષણં વણિક્
દરેક પ્રદેશમાં પૂરતું વરસાદ પડતું અને સર્વત્ર સમૃદ્ધિ હતી; લોકો, યજ્ઞમાં વપરાતા પશુઓ, ગોળાળા, ખેડૂત અને વેપારીઓ સૌ સુખી હતા.
વિશેષાત્સર્વમેવૈતત્સઞ્જજ્ઞે રાજકર્મણા। અનુકર્ષં ચ નિષ્કર્ષં વ્યાધિપાવકમૂર્છનમ્
આ બધું ખાસ કરીને રાજાના સારા કાર્યોને કારણે થયું: સમૃદ્ધિ, ગરીબીનું દૂર થવું, રોગ, આગ અને કલહનો અંત આવ્યો.
સર્વમેવ ન તત્રાસીદ્ધર્મનિત્યે યુધિષ્ઠિરે। દસ્યુભ્યો વઞ્ચકેભ્યશ્ચ રાજ્ઞઃ પ્રતિ પરસ્પરમ્
યુધિષ્ઠિરના રાજમાં, ત્યાં ક્યારેય અધર્મ નહોતો; ન તો દસ્યુઓ કે ઠગો તરફથી, ન રાજા તરફથી પ્રજાને, ન તો પરસ્પર કોઈ દુશ્મનાવટ હતી.
રાજવલ્લભતશ્ચૈવ નાશ્રૂયત મૃષાકૃતમ્। પ્રિયં કર્તુમુપસ્થાતું બલિકર્મ સ્વકર્મજમ્
રાજાના પ્રિયજનોએ ક્યારેય ખોટું કામ કર્યું હોય એવું કદી સાંભળાયું નહીં; દરેકે પોતપોતાના કર્તવ્ય પ્રમાણે બલિ અર્પણ કરવા આગળ આવ્યા.
અભિહર્તું નૃપાઃ ષટ્સુ પૃથક્જાત્યૈશ્ચ નૈગમૈઃ। વવૃધે વિષયસ્તત્ર ધર્મનિત્યે યુધિષ્ઠિરે
રાજાઓએ પોતાના-પોતાના જૂથો અને વિવિધ જાતિના સંગઠનો સાથે આવીને વંદન કર્યું; અને ધર્મપ્રેમી યુધિષ્ઠિરના રાજ્યમાં સૌ સુખી અને સમૃદ્ધ રહ્યા.