આદાય ચ ન શક્નોમિ પુત્રાંસ્તરિતુમાત્મના। ન ચ ત્યક્તુમહં શક્તા હૃદયં દૂયતીવ મે
હું મારા પુત્રોને લઈને પોતાને બચાવી શકતી નથી; અને તેમને છોડી જવાનો પણ મારા માટે શક્ય નથી—મારું હૃદય ફાટી જાય છે.
કં તુ જહ્યામહં પુત્રં કમાદાય વ્રજામ્યહમ્। કિંનુ મે સ્યાત્કૃતં કૃત્વા મન્યધ્વં પુત્રકાઃ કથમ્
હું કયા પુત્રને છોડી દઉં અને કયા પુત્રને લઈને જાઉં? આવું કરીને શું સારું થશે? મને કહો, પુત્રો, હવે હું શું કરું?
ચિન્તયાના વિમોક્ષં વો નાધિગચ્છામિ કિંચન। છાદયિષ્યામિ વો ગાત્રૈઃ કરિષ્યે મરણં સહ
તમને કેવી રીતે બચાવું એ વિચારું છું તો પણ કોઈ ઉપાય દેખાતો નથી; હવે હું મારા શરીરથી તમને ઢાંકી દઈશ અને તમારી સાથે મરી જઈશ.
જરિતારૌ કુલં હ્યેતજ્જ્યેષ્ઠત્વેન પ્રતિષ્ઠિતમ્। સારિસૃક્કઃ પ્રજાયેત પિતૄણાં કુલવર્ધનઃ
જરિતાના કુળમાં જ્યેષ્ઠ તરીકે સ્થાન મળ્યું છે; સારિસૃક્ક પૂર્વજોના કુળને વધારવા માટે જન્મ્યો છે.
સ્તમ્બમિત્રસ્તપઃ કુર્યાદ્દ્રોણો બ્રહ્મવિદાં વરઃ। ઇત્યેવમુક્ત્વા પ્રયયૌ પિતા વો નિર્ઘૃણઃ પુરા
સ્તંભમિત્રે તપ કરવું જોઈએ અને દ્રોણ તો બ્રહ્મવિદ્યોમાં શ્રેષ્ઠ છે; આમ કહી, તમારાં પિતા કઠોર હૃદયથી કદીકાળે ચાલ્યા ગયા.
કમુપાદાય શક્યેયં ગન્તું કષ્ટાઽઽપદુત્તમા। કિં નુ કૃત્વા કૃતં કાર્યં ભવેદિતિ ચ વિહ્વલા। નાપશ્યત્સ્વધિયા મોક્ષં સ્વસુતાનાં તદાનલાત્
એકને લઈને હું આ મોટી મુશ્કેલીમાંથી બચી શકું, પણ એમાં શું સારું થશે? એમ વિચારીને, દુઃખથી વ્યાકુળ થઈ, એ સમયે પોતાના પુત્રોને આગમાંથી બચાવવાનો કોઈ ઉપાય જરિતાને દેખાયો નહીં.
એવં બ્રુવાણાં શાર્ઙ્ગાસ્તે પ્રત્યૂચુરથ માતરમ્। સ્નેહમુત્સૃજ્ય માતસ્ત્વં પત યત્ર ન હવ્યવાટ્
આવું કહેતાં શાર્ણ્ગાઓએ પોતાની માતાને જવાબ આપ્યો: 'માતા, હવે પ્રેમ છોડો અને ત્યાં જાઓ જ્યાં અગ્નિ ન પહોંચે.'
અસ્માસ્વિહ વિનષ્ટેષુ ભવિતારઃ સુતાસ્તવ। ત્વયિ માતર્વિનષ્ટાયાં ન નઃ સ્યાત્કુલસન્તતિઃ
અહીં અમે નાશ પામીએ તો પણ તમને પુત્રો મળશે; પણ માતા, તમે જ નાશ પામો તો અમારા કુટુંબની વંશ પરંપરા ટકી શકશે નહીં.
અન્વવેક્ષ્યૈતદુભયં ક્ષેમં સ્યાદ્યત્કુલસ્ય નઃ। તદ્વૈ કર્તું પરઃ કાલો માતરેષ ભવેત્તવ
આ બંને વાતો વિચારીએ તો અમારા કુટુંબનું કલ્યાણ એમાં છે કે, માતા, તમે બચો; હવે એ પ્રમાણે પગલું ભરવાનો સમય આવ્યો છે.
મા ત્વં સર્વવિનાશાય સ્નેહં કાર્ષીઃ સુતેષુ નઃ। ન હીદં કર્મ મોઘં સ્યાલ્લોકકામસ્ય નઃ પિતુઃ
માતા, અમારે માટેના પ્રેમમાં બધાનો નાશ ન થવા દો; પિતાજીએ લોકહિત માટે જે કાર્ય કર્યું છે, તે વ્યર્થ ન જવું જોઈએ.
ઇદમાખોર્બિલં ભૂમૌ વૃક્ષસ્યાસ્ય સમીપતઃ। તદાવિશધ્વં ત્વરિતા વહ્નેરત્ર ન વો ભયમ્
આ વૃક્ષની પાસે જમીન પર એક ઉંદરનું બિલ છે; તમે જલદી અંદર જાવ, અહીં તમને અગ્નિથી કોઈ ભય નથી.
તતોઽહં પાંસુના છિદ્રમપિધાસ્યામિ પુત્રકાઃ। એવં પ્રતિકૃતં મન્યે જ્વલતઃ કૃષ્ણવર્ત્મનઃ
પછી હું એ બિલનું મુખ માટીથી ઢાંકી દઈશ, બચ્ચાઓ; આ રીતે, મને લાગે છે કે, ધધકતા અગ્નિથી તમે બચી જશો.
તત એષ્યામ્યતીતેઽગ્નૌ વિહન્તું પાંસુશંચયમ્। રોચતામેષ વો વાદો મોક્ષાર્થં ચ હુતાશનાત્
જ્યારે અગ્નિ શમાઈ જશે, ત્યારે હું આવીને માટી દૂર કરી દઈશ; આ યોજના તમને પસંદ પડે એવી છે, કેમ કે એ તમારી રક્ષા માટે છે.
અબર્હાન્માંસભૂતાન્નઃ ક્રવ્યાદાખુર્વિનાશયેત્। પશ્યમાના ભયમિદં પ્રવેષ્ટું નાત્ર શક્નુમઃ
પણ, કોઈ માંસખોર ઉંદર અમને અંદર ખાઈ શકે; આ ભય જોઈને અમે અંદર જવાની હિંમત કરી શકતા નથી.
કથમગ્નિર્ન નો ધક્ષ્યેત્કથમાખુર્ન નાશયેત્। કથં ન સ્યાત્પિતા મોઘઃ કથં માતા ધ્રિયેત નઃ
અગ્નિ અમને કેવી રીતે નહીં સળગાવે? ઉંદર અમને કેવી રીતે નહીં ખાય? પિતાજીનું કાર્ય કેવી રીતે વ્યર્થ નહીં જાય? અને માતા, તમે કેવી રીતે બચશો?
બિલ આખોર્વિનાશઃ સ્યાદગ્નેરાકાશચારિણામ્। અન્વવેક્ષ્યૈતદુભયં શ્રેયાન્દાહો ન ભક્ષણમ્
બિલમાં જઈએ તો ઉંદર અમારો નાશ કરશે; બહાર રહીએ તો હવામાં ફેલાતો અગ્નિ અમને ભસ્મ કરી દેશે. બંને વિચારીને, સળગીને મરવું, ખાઈ જાવાથી સારું છે.
ગર્હિતં મરણં નઃ સ્યાદાખુના ભક્ષિતે બિલે। શિષ્ટાદિષ્ટઃ પરિત્યાગઃ શરીરસ્ય હુતાશનાત્
બિલમાં ઉંદર દ્વારા ખાઈ જાવું એ અમારે માટે અપમાનજનક મૃત્યુ છે; પણ અગ્નિમાં શરીર ત્યાગવું એ વિદ્વાનો દ્વારા શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવ્યું છે.
અગ્નિદાહે તુ નિયતં બ્રહ્મલોકે ધ્રુવા ગતિઃ
અગ્નિમાં દહનથી નિશ્ચિતપણે બ્રહ્મલોકમાં ચિરસ્થાયી ગતિ મળે છે.
અસ્માદ્બિલાન્નિષ્પતિતમાખું શ્યેનો જહાર તમ્। ક્ષુદ્રં પદ્ભ્યાં ગૃહીત્વા ચ યાતો નાત્ર ભયં હિ વઃ
જેમજ ઉંદર બિલમાંથી બહાર આવ્યું, ત્યારે એક ગિધ્ડે તેને પકડી લીધું; પોતાના પાંજરે તેને ઝીંકી ઉડી ગયું—હવે તમને કોઈ ભય નથી.
ન હૃતં તં વયં વિદ્મઃ શ્યેનેનાખું કથંચન। અન્યેઽપિ ભિતારોઽત્ર તેભ્યોઽપિ ભમેવ નઃ
એ ગિધ્ડે ઉંદરને કેવી રીતે પકડી લીધો એ અમને ખબર નથી; અહીં બીજાં પણ ડરતા હશે, પણ હવે અમને તેમનો કોઈ ભય રહ્યો નથી.
સંશયો વહ્નિરાગચ્છેદ્દૃષ્ટં વાયોર્નિવર્તનમ્। મૃત્યુર્નો બિલવાસિભ્યો બિલે સ્યાન્નાત્ર સંશયઃ
અગ્નિ આવે તો સંશય છે; પણ પવનની દિશા બદલાઈ ગઈ છે એ જોઈ છે. બિલમાં રહેતાં માટે મૃત્યુ નિશ્ચિત છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.
નિઃસંશયાત્સંશયિતો મૃત્યુર્માતર્વિશિષ્યતે। ચર ખે ત્વં યથાન્યાયં પુત્રાનાપ્સ્યસિ શોભનાન્
માતા, જ્યારે મૃત્યુ નિશ્ચિત હોય ત્યારે સંશય દૂર થઈ જાય છે; તમે યોગ્ય રીતે બહાર જાવ, અને તમને ઉત્તમ પુત્રો મળશે.
અહં વેગેન તં યાન્તમદ્રાક્ષં પતતાં વરમ્। બિલાદાખું સમાદાય શ્યેનં પુત્રા મહાબલમ્
મારે ઝડપથી જોયું કે, મહાબળવાન ગિધ્ડ, પંખીઓમાં શ્રેષ્ઠ, બિલમાંથી ઉંદરને પકડીને ઉડી ગયો, બચ્ચાઓ.
તં પતન્તં મહાવેગા ત્વરિતા પૃષ્ઠતોઽન્વગામ્। આશિષોઽસ્ય પ્રયુઞ્જાના હરતો મૂષિકં બિલાત્
તે ઝડપથી ઉડી રહ્યું હતું, ત્યારે હું પણ પાછળથી દોડી, આશીર્વાદ આપતો ગયો, જ્યારે તે ઉંદરને બિલમાંથી લઈ જતું હતું.
યો નો દ્વેષ્ટારમાદાય શ્યેનરાજ પ્રધાવસિ। ભવ ત્વં દિવમાસ્થાય નિરમિત્રો હિરણ્મયઃ
હે શ્યેનરાજ, તમે અમારા દુશ્મનને લઈ જાઓ છો અને ઝડપથી દોડો છો; હવે સ્વર્ગમાં જાઓ અને કોઈ પણ વિરોધી વગર સુખી રહો, હે સુવર્ણમય.
સ યદા ભક્ષિતસ્તેન શ્યેનેનાખુઃ પતત્રિણા। તદાહં તમનુજ્ઞાપ્ય પ્રત્યુપાયાં પુનર્ગૃહમ્
જ્યારે પંખાવાળાએ, એટલે કે શ્યેને, ઉંદરને ખાઈ લીધો, ત્યારે મેં તેને મંજૂરી આપી અને પછી ફરીથી મારા ઘરે પાછો ફર્યો.
પ્રવિશધ્વં બિલં પુત્રા વિશ્રબ્ધા નાસ્તિ વો ભયમ્। શ્યેનેન મમ પશ્યન્ત્યા હૃત આખુર્મહાત્મના
બાળકો, નિર્ભય બનીને બિલમાં પ્રવેશો; હવે તમને કોઈ ભય નથી. મેં જોઈ લીધું છે કે મહાન હૃદયવાળા શ્યેને ઉંદરને લઈ ગયો છે.
ન વિદ્મહે હૃતં માતઃ શ્યેનૈનાખું કથંચન। અવિજ્ઞાય ન શક્યામઃ પ્રવેષ્ટં વિવરં ભુવઃ
માતા, અમને ખબર નથી કે શ્યેને ઉંદરને કેવી રીતે લઈ ગયો; જ્યારે સુધી ખાતરી ન થાય, ત્યા સુધી જમીનના છિદ્રમાં જઈ શકાતું નથી.
અહં તમભિજાનામિ હૃતં શ્યેનેન મૂષિકમ્। નાસ્તિ વોઽત્ર ભયં પુત્રાઃ ક્રિયતાં વચનં મમ
હું જાણું છું કે શ્યેને ઉંદરને લઈ ગયો છે; હવે અહીં તમને કોઈ ભય નથી, બાળકો. મારા શબ્દો માનજો.
ન ત્વં મિથ્યોપચારેણ મોક્ષયેથા ભયાદ્ધિ નઃ। સમાકુલેષુ જ્ઞાનેષુ ન બુદ્ધિકૃતમેવ તત્
તમે ખોટા આશ્વાસનથી અમને ભયમાંથી મુક્ત નહીં કરો; જ્યારે સમજણ ગૂંચવાયેલી હોય, ત્યારે એ બુદ્ધિનું કામ નથી.