વ્યધમચ્છરસઙ્ઘાતૈર્દેહિનઃ ખાણ્ડવાલયાન્। ન ચ સ્મ કિંચિચ્છક્નોતિ ભૂતં નિશ્ચરિતું તતઃ
અર્જુને તીરોની વરસાતથી ખાંડવ વનના રહેવાસીઓને ઘાયલ કર્યા; ત્યાંથી કોઈ પણ જીવ બચી શક્યો નહીં.
સંછિદ્યમાનમિષુભિરસ્યતા સવ્યસાચિના। નાશક્નુવંશ્ચ ભૂતાનિ મહાન્ત્યપિ રણેઽર્જુનમ્
સવ્યસાચીએ તીરો વરસાવીને તેમને કાપી નાખ્યા, તો મહાન શક્તિશાળી ભૂતો પણ યુદ્ધમાં અર્જુન સામે ટકી શક્યા નહીં.
નિરીક્ષિતુમમોઘાસ્ત્રં યોદ્ધું ચાપિ કુતો રણે। શતં ચૈકેન વિવ્યાધ શતેનૈકં પતત્રિણામ્
કોઈ પણ તેના અચૂક શસ્ત્રોને જોઈ શકતો નહોતો, તો યુદ્ધ કરવાનો તો પ્રશ્ન જ ક્યાં હતો; એક તીરે એ સો ને ઘાયલ કરતો અને સો તીરો એક પર વરસાવતો.
વ્યસવસ્તેઽપતન્નગ્નૌ સાક્ષાત્કાલહતા ઇવ। ન ચાલભન્ત તે શર્મ રોધઃસુ વિષમેષુ ચ
પ્રાણહીન થઈને તેઓ અગ્નિમાં પડી ગયા, જાણે ઝઘડામાં માર્યા હોય તેમ; અને તેઓ ઝાડીઓ કે કઠણ જગ્યાઓમાં પણ ક્યાંય સુરક્ષા મેળવી શક્યા નહીં.
પિતૃદેવનિવાસેષુ સન્તાપશ્ચાપ્યજાયત। ભૂતસઙ્ઘાશ્ચ બહવો દીનાશ્ચક્રુર્મહાસ્વનમ્
પિતૃઓ અને દેવોના નિવાસસ્થાનોમાં પણ દુઃખ ફેલાઈ ગયું; અનેક જીવસમૂહો દુઃખી થઈને મોટો રડવાનો અવાજ કરવા લાગ્યા.
રુરુદુર્વારણાશ્ચૈવ તથા મૃગતરક્ષવઃ। તેન શબ્દેન વિત્રેસુર્ગઙ્ગોદધિચરા ઝષાઃ
હાથીઓ રડ્યા, એ જ રીતે હરણ અને વાઘ પણ; એ અવાજથી ગંગા અને દરિયામાં રહેતા માછલીઓ પણ ડરી ગઈ.
વિદ્યાધરગણાશ્ચૈવ યે ચ તત્ર વનૌકસઃ। ન ત્વર્જુનં મહાબાહો નાપિ કૃષ્ણં જનાર્દનમ્
વિદ્યાધર અને ત્યાંના વનવાસી બધા—એમાં કોઈ પણ, હે મહાબાહુ, અર્જુનને કે કૃષ્ણ જનાર્દનને જોઈ શક્યા નહીં.
નિરીક્ષિતું વૈ શક્નોતિ કશ્ચિદ્યોદ્ધું કુતઃ પુનઃ। એકાયનગતા યેઽપિ નિષ્પેતુસ્તત્ર કેચન
કોઈ પણ તેમને જોઈ શકતો નહોતો, તો યુદ્ધ કરવાનો તો પ્રશ્ન જ ક્યાં; છતાં, એકઠા થયેલા કેટલાક બહાર આવ્યા.
રાક્ષસા દાનવા નાગા જઘ્ને ચક્રેણ તાન્હરિઃ। તે તુ ભિન્નશિરોદેહાશ્ચક્રવેગાદ્ગતાસવઃ
રાક્ષસ, દાનવ અને નાગ—હરિએ તેમને પોતાના ચક્રથી માર્યા; ચક્રની જોરથી તેમના માથા અને શરીર અલગ થઈ ગયા અને પ્રાણ છૂટી ગયા.
પેતુરન્યે મહાકાયાઃ પ્રદીપ્તે વસુરેતસિ। સમાંસરુધિરૌધૈશ્ચ વસાભિશ્ચાપિ તર્પિતઃ
બીજા મોટા શરીરવાળા અગ્નિથી ધગતી ધરામાં પડી ગયા; જમીન માંસ, લોહી અને ચરબીથી ભીંજાઈ ગઈ.
ઉપર્યાકાશગો ભૂત્વા વિધૂમઃ સમપદ્યત। દીપ્તાક્ષો દીપ્તજિહ્વશ્ચ સંપ્રદીપ્તમહાનનઃ
આકાશમાં વિહરતો અને ધૂમરહિત દેખાવતો, તે અગ્નિદેવ તેજસ્વી આંખો, જ્વલંત જીભ અને પ્રગટ અગ્નિમુખ સાથે પ્રગટ થયો.
દીપ્તોર્ધ્વકેશઃ પિઙ્ગાક્ષઃ પિબન્પ્રાણભૃતાં વસામ્। તાં સ કૃષ્ણાર્જુનકૃતાં સુધાં પ્રાપ્ય હુતાશનઃ
તેના જ્વલંત ઊંચા વાળ, પીળા આંખો અને જીવંત પ્રાણીઓની ચરબી પીતા—કૃષ્ણ અને અર્જુને જે અમૃત તૈયાર કર્યું હતું, તે અગ્નિદેવને પ્રાપ્ત થયું.
બભૂવ મુદિતસ્તૃપ્તઃ પરાં નિર્વૃતિમાગતઃ। તથાઽસુરં મયં નામ તક્ષકસ્ય નિવેશનાત્
ત્યારે માયા નામનો અસુર, તક્ષકના નિવાસસ્થાનમાંથી આવીને, આનંદિત અને સંતોષી થયો અને પરમ સુખને પ્રાપ્ત થયો.
વિપ્રદ્રવન્તં સહસા દદર્શ મધુસૂદનઃ। તમગ્નિઃ પ્રાર્થયામાસ દિધક્ષુર્વાતસારથિઃ
મધુસૂદનએ અચાનક ડરથી ભાગતા માયાને જોયા, અને અગ્નિ, દહન માટે ઉત્સુક થઇ, પવનના રથચાલકને વિનંતી કરી.
શરીરવાઞ્જટી ભૂત્વા નદન્નિવ બલાહકઃ। વિજ્ઞાય દાનવેન્દ્રાણાં મયં વૈ શિલ્પિનાં વરમ્
અગ્નિએ જટાવાળું શરીર ધારણ કરી, મેઘ જેવો ગર્જના કરતાં, દાનવોના શ્રેષ્ઠ શિલ્પી માયાને ઓળખી લીધો.
જિઘાંસુર્વાસુદેવસ્તં ચક્રમુદ્યમ્ય ધિષ્ઠિતઃ। સ ચક્રમુદ્યતં દૃષ્ટ્વા દિધક્ષન્તં ચ પાવકમ્
વાસુદેવએ તેને મારવાનો ઇરાદો રાખી, ચક્ર ઊંચકીને તૈયાર થયો; ત્યારે માયાએ ચક્ર ઊંચકાયેલું અને અગ્નિને દહન કરવા ઉત્સુક જોઈને—
અભિધાવાર્જુનેત્યેવં મયસ્ત્રાહીતિ ચાબ્રવીત્। તસ્ય ભીતસ્વનં શ્રુત્વા મા ભૈરિતિ ધનંજયઃ
માયાએ ડરીને બોલ્યા, 'અર્જુન, બચાવો!' અને રક્ષાની વિનંતી કરી; તેનો ભયભીત અવાજ સાંભળી ધનંજયએ કહ્યું, 'ડરશો નહીં.'
પ્રત્યુવાચ મયં પાર્થો જીવયન્નિવ ભારત। તં ન ભેતવ્યમિત્યાહ મયં પાર્થો દયાપરઃ
પાર્થએ માયાને એવી રીતે જવાબ આપ્યો કે જાણે તેને જીવદાન આપ્યું હોય; દયાભાવથી કહ્યું, 'તમે ડરશો નહીં.'
તં પાર્થેનાભયે દત્તે નમુચેર્ભ્રાતરં મયમ્। ન હન્તુમૈચ્છદ્દાશાર્હઃ પાવકો ન દદાહ ચ
પાર્થએ નમુચિના ભાઈ માયાને નિર્ભયતા આપી, ત્યારે દાશાર્હએ પણ તેને મારવાનો ઇરાદો કર્યો નહીં અને અગ્નિએ પણ તેને દાઝ્યો નહીં.
તદ્વનં પાવકો ધીમાન્દિનાનિ દશ પઞ્ચ ચ। દદાહ કૃષ્ણપાર્થાભ્યાં રક્ષિતઃ પાકશાસનાત્
કૃષ્ણ અને પાર્થની રક્ષા હેઠળ તથા ઇન્દ્રના આદેશથી, બુદ્ધિશાળી અગ્નિએ તે વનને પંદર દિવસ સુધી દાઝ્યું.
તસ્મિન્વને દહ્યમાને ષડગ્નિર્ન દદાહ ચ। અશ્વસેનં મયં ચૈવ ચતુરઃ શાર્ઙ્ગકાંસ્તથા
જ્યારે તે વન બળી રહ્યું હતું, ત્યારે અગ્નિએ અશ્વસેન, માયા અને ચાર શાર્ણગકોને દાઝ્યા નહોતા.
કિમર્થં શાર્ઙ્ગકાનગ્નિર્ન દદાહ તથા ગતે। તસ્મિન્વને દહ્યમાને બ્રહ્મન્નેતત્પ્રચક્ષ્વ મે
હે બ્રાહ્મણ, મને કહો કે જ્યારે વન બળી રહ્યું હતું ત્યારે અગ્નિએ શાર્ણગકોને કેમ દાઝ્યા નહોતા.
અદાહે હ્યશ્વસેનસ્ય દાનવસ્ય મયસ્ય ચ। કારણં કીર્તિતં બ્રહ્મઞ્શાર્ઙ્ગકાણાં ન કીર્તિતમ્
હે બ્રાહ્મણ, અશ્વસેન અને દાનવ માયાને ન દાઝવાનો કારણ તો કહેવામાં આવ્યું છે, પણ શાર્ણગકોનું કારણ જણાવાયું નથી.
તદેતદદ્ભુતં બ્રહ્મઞ્શાર્ઙ્ગકાણામનામયમ્। કીર્તયસ્વાગ્નિસંમર્દે કથં તે ન વિનાશિતાઃ
હે બ્રાહ્મણ, શાર્ણગકો અંગે આ તો અદ્ભુત અને શુભ વાત છે; અગ્નિના દહન સમયે તેઓ કેમ બચી ગયા, તે કહો.
યદર્થં શાર્ઙ્ગકાનગ્નિર્ન દદાહ તથા ગતે। તત્તે સર્વં પ્રવક્ષ્યામિ યથા ભૂતમરિન્દમ
હે શત્રુવિજયી, એ સમયે અગ્નિએ શાર્ણગકોને કેમ દાઝ્યા નહોતા, એ વાત હું તને સાચી રીતે બધું કહું છું.
ધર્મજ્ઞાનાં મુખ્યતમસ્તપસ્વી સંશિતવ્રતઃ। આસીન્મહર્ષિઃ શ્રુતવાન્મન્દપાલ ઇતિ શ્રુતઃ
ધર્મને જાણનારા, તપસ્વી અને દૃઢ વ્રતવાળા મહર્ષિ, મંડપાલ નામે પ્રસિદ્ધ હતા.
સ માર્ગમાશ્રિતો રાજન્નૃષીણામૂર્ધ્વરેતસામ્। સ્વાધ્યાયવાન્ધર્મરતસ્તપસ્વી વિજિતેન્દ્રિયઃ
તે મહર્ષિ ઋષિઓના માર્ગે ચાલતા, ઉપનયનવાળા, ધર્મમાં રુચિ ધરાવતા, તપસ્વી અને ઇન્દ્રિયજિત હતા.
સ ગત્વા તપસઃ પારં દેહમુત્સૃજ્ય ભારત। જગામ પિતૃલોકાય ન લેભે તત્ર તત્ફલમ્
તપનો પરમ અવસર પામી, તેમણે દેહ ત્યાગ્યો અને પિતૃલોક ગયા, પણ ત્યાં તેમને તપનો ફળ મળ્યું નહીં.
સ લોકાનફલાન્દૃષ્ટ્વા તપસા નિર્જિતાનપિ। પપ્રચ્છ ધર્મરાજસ્ય સમીપસ્થાન્દિવૌકસઃ
તપથી પ્રાપ્ત થયેલા લોકોએ પણ ફળ ન આપ્યું જોઈ, તેમણે ધર્મરાજ પાસે રહેલા દેવતાઓને પ્રશ્ન કર્યો.
કિમર્થમાવૃતા લોકા મમૈતે તપસાઽર્જિતાઃ। કિં મયા ન કૃતં તત્ર યસ્યૈતત્કર્મણઃ ફલમ્
તેમણે પૂછ્યું: 'મારા તપથી મેળવેલા લોકોએ મને કેમ સ્વીકાર્યા નથી? મેં એવું શું કર્યું નથી કે જેના લીધે આ પરિણામ મળ્યું?'