કૃષ્ણ, જે શક્તિમાં મહાન હતા, પોતાના ભવ્ય ગૃહમાં પ્રવેશ્યા; પ્રભાસા સ્થાનેથી આવેલી તમામ રાણીઓએ કૃષ્ણની પૂજા કરી. થોડા દિવસો પછી, રાજા, રૈવતક પર્વત પર વ્રિષ્ણિ અને અંધક વંશનો મહોત્સવ યોજાયો. ત્યાં, વીરોએ હજારો બ્રાહ્મણોને દાન આપ્યા; ભોજ, વ્રિષ્ણિ અને અંધકોએ પણ એ પર્વત પર ઉદારતાપૂર્વક દાન આપ્યું. પર્વતની આસપાસ અનેક પ્રકારના રત્નો અને ભેટોથી પ્રદેશ શોભિત થયો, અને સર્વત્ર કલ્પવૃક્ષો દેખાતા હતા. સંગીતકારો વિવિધ વાદ્ય વગાડતા, નૃત્યકારો નૃત્ય કરતાં અને ગાયકોએ સંગીત ગાયું. વ્રિષ્ણિ પુત્રો, સજ્જ અને ઉર્જાવાન, સોનાથી શણગારેલી વાહનોએ સર્વત્ર ફરતા હતા. શહેરના લોકો, કેટલાક પગપાળા અને કેટલાક વિવિધ ઊંચાઈના વાહનોએ, પોતાના પત્નીઓ અને સહયોગીઓ સાથે, હજારોની સંખ્યામાં આવ્યા. ત્યારબાદ, ભગવાન હલધર (બલરામ), રેવતી સાથે, મસ્ત થઈને ત્યાં ફર્યા, અને ગંધર્વો તેમનો અનુસરણ કરતા હતા. તેમજ, ઉગ્રસેન, વ્રિષ્ણિ વંશના પ્રસિદ્ધ રાજા, હજારો સ્ત્રીઓ સાથે, ગંધર્વો દ્વારા પ્રશંસિત થયા. રુક્મિણીપુત્ર અને સાંબ, બંને મસ્ત અને યુદ્ધમાં ગર્વીલા, દૈવી માળાઓ અને વસ્ત્રોમાં સજ્જ, અમરોથી સમાન ફરતા હતા. અક્રૂર, સારણ, ગદ, બભ્રુ, વિદુરથ, નિશથ, ચારુદેશન, પૃથુ અને વિપૃથુ પણ હાજર હતા. સત્યક, સત્યકી, શક્તિશાળી ભંગકર, હાર્દિક્ય, ઉદ્ધવ અને અન્ય ઘણા નામ ન આપેલા પુરુષો પણ ત્યાં હતા. દરેક પોતાની સ્ત્રીઓ અને ગંધર્વો સાથે, રૈવતક મહોત્સવને શોભા આપતા હતા. વસુદેવ, આનંદથી ભરપૂર, સ્ત્રીઓ સાથે ત્યાં પહોંચ્યા; દ્વિજોને દાન આપી, તપસ્વીઓના દર્શન કર્યા. જ્યારે એ અદભુત કલા અને ચમત્કારની દૃશ્યાવલિ ચાલી રહી હતી, ત્યારે વસુદેવ અને પાર્થ (અર્જુન) સાથે ફરતા હતા. ફરતા ફરતા, બંનેએ વસુદેવની સુંદર પુત્રી ભદ્રા (સુભદ્રા)ને, તેના મિત્રોમાં સજ્જ, જોઈ. અર્જુનના મનમાં તેને જોઈને ઇચ્છા જાગી; કૃષ્ણે પાર્થનું મન માત્ર સુભદ્રા પર કેન્દ્રિત જોયું. મનુષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ એવા કૃષ્ણે, ભારપૂર્વક કહ્યું: “વનવાસીનું મન કામથી કેમ વ્યાકુળ છે?” પછી તેમણે કહ્યું, “પાર્થ, આ મારી બહેન છે, સારણની પૂર્ણ બહેન; તેનું નામ સુભદ્રા છે, તને શુભ થાય. એ મારા પિતા વસુદેવની પ્રિય પુત્રી છે. જો તને ઈચ્છા હોય, તો હું પિતાને પોતે કહું.” “એ વસુદેવની પુત્રી અને વાસુદેવની બહેન છે; સુંદરતાથી યુક્ત, એ કોને આકર્ષિત ન કરે?” અર્જુન બોલ્યા: “જો એ વાર્ષ્નેયા કુમારી, તારી બહેન, મારી રાણી બને, તો એ મારા માટે સર્વ શ્રેયસ છે. પણ, તેને મેળવવાનો માર્ગ શું હોઈ શકે? મને કહો, જનાર્દન. જે મનુષ્ય કરી શકે, એ હું કરું.” કૃષ્ણે સમજાવ્યું: “ક્ષત્રિયોમાં સ્વયંવરને પ્રથાયિત છે; પણ, પાર્થ, એ અનિશ્ચિત છે, કારણ કે ઘટનાઓ અનિયત છે. બળપૂર્વક અપહરણ પણ ક્ષત્રિયોમાં પ્રશંસિત છે; ધર્મજ્ઞ લોકો કહે છે કે એ વિરોની રીત છે.” “અતઃ, અર્જુન, સમય અનુકૂળ થાય ત્યારે, તું તપસ્વી રૂપે મારી ગુણવંતી બહેનને બળપૂર્વક અપહરણ કર; તેના સ્વયંવરમાં, કોણ જાણે શું થાય.” પછી, અર્જુન અને કૃષ્ણે આ નિર્ણય કરીને તરત જ દૂત મોકલ્યા. આ બધું ઇન્દ્રપ્રસ્થમાં રાજા યુધિષ્ઠિરને જાણવામાં આવ્યું; સાંભળીને, બાહુબલી રાજાએ પોતાની માતા સાથે સંમતિ આપી. ભીમસેનને જાણ થતાં, તેણે આ કાર્ય પૂર્ણ માન્યું; પુરુષોએ એમ કહ્યું, અને કૃષ્ણ, વિશાળ બુદ્ધિ ધરાવતા, સાંભળ્યા. પછી, પાર્થની સંમતિ મેળવી, મનમાં ઈરાદો રાખી, કૃષ્ણ પુરુષો સાથે દ્વારકા ગયા. ગુપ્તચરો મોકલ્યા ગયા અને યુધિષ્ઠિરની સંમતિ મળી, તો વાસુદેવે યોજના સમજાવી અને મંજૂરી મળી. કૃષ્ણના ઉપદેશ મુજબ, ભારતવંશમાં શ્રેષ્ઠ અર્જુન દ્વારકા નજીક એક વનમાં ગયા અને પોતાના કાર્ય માટે ત્યાં રહેવા લાગ્યા. રૈવતક પર્વત પરનો મહોત્સવ પૂર્ણ થતાં, તમામ વ્રિષ્ણિઓ પણ દ્વારકા શહેરમાં પરત આવ્યા. અર્જુન, પથ્થરની પાટીએ બેઠા, સુભદ્રાને લઈને વિચારતા, વૃક્ષોથી ઘેરાયેલા મનોરમ વનમાં રહ્યા. ત્યાં શાલ, તાલ, અશ્વકર્ણ, બકુલ, અર્જુન, ચંપક, અશોક, પુન્નાગ, કેતક અને પાટલ વૃક્ષો હતા. કર્નિકાર, અશોક, અંકોલ, અતિમુક્તક અને બીજા અનેક વૃક્ષો પથ્થરની પાટીને ઘેરતા હતા. અર્જુન વારંવાર સુભદ્રાના મીઠા વચન અને સ્વરૂપને વિચારી રહ્યા હતા, ત્યારે સંયોગે વ્રિષ્ણિ વીરોએ આવતા જોયા: બલદેવ, હાર્દિક્યપુત્ર, સાંબ, સારણ, પ્રદ્યુમ્ન, ગદ, ચારુદેશન, વિદુરથ, ભાનુ, હરિત, વિપૃથુ અને પૃથુ, તથા અન્ય ઘણા. આ બધા અર્જુનને જોઈને, વિનમ્રતા સાથે, એકસાથે તેમને ઘેરીને આવ્યા. ત્યારે, આનંદિત મનથી અર્જુને કહ્યું: “તમામે આ સુખદ પથ્થરની પાટીએ બેસો.