એક સમયમાં, મહાન ઋષિનો આગમન થયો, જેમણે સર્વોચ્ચ તપ અને બ્રાહ્મણિક તપશ્ચર્યાનો આવરણ ધારણ કર્યો હતો. તેઓ ધર્મ અને રાજ્ય વ્યવસ્થામાં નિપુણ, અને સર્વત્ર પ્રસિદ્ધ હતા. સર્વોચ્ચ ધર્મ પ્રાપ્ત કરીને, તેઓ સર્વે કરતાં શ્રેષ્ઠ બન્યા હતા; તેમનું મન શુદ્ધ, રાગ-દ્વેષથી મુક્ત, શાંત, સૌમ્ય, સીધા માર્ગે ચાલનાર અને આત્મસંયમનો ધ્વજ ધારણ કરનાર હતું. દેવતાઓ, અસુરો અને માનવો – સર્વે તેમને ધર્મમાં પારંગત માનતા, કારણ કે તેમના કર્મો અને પાપો ઘટી ગયા હતા. તેઓ સર્વ રીતે શિષ્ટાચારનું પાલન કરતા, અને વિવિધ વેદોમાં નિષ્ણાત હતા; તેમણે અનેક વખત પવિત્ર યજ્ઞોમાં સોમપાન કર્યું હતું, પુણ્યકર્મો કરીને અગ્નિની સેવા કરી હતી. તેઓ ઋગ્વેદ, સામવેદ અને યજુર્વેદના જ્ઞાતા, ન્યાય અને ધર્મમાં બુદ્ધિશાળી, ઉન્નત વંશના, વૃદ્ધ, વિશાળ પ્રવાસ કરનાર અને નિર્દોષ હતા. તેમનું જટાબંધન સુંદર હતું, તેઓ દિવ્ય તેજથી યુક્ત, શુદ્ધ અને સુકુમાર વસ્ત્રોમાં વિભૂષિત, અને સુંદર રીતે સજ્જ હતા. મહેન્દ્ર દ્વારા અપાયેલી મહાન ઉપરવાસ્તિ અને નવા, સુવર્ણના કમરપટ્ટા સાથે તેઓ ઉજ્જવળ clasp પહેરતા. તેમના કાનમાં દિવ્ય અને તેજસ્વી કુંડળ ઝળહળતા, જેમ કે અગ્નિ અને સૂર્ય. તેઓ ચાંદીની તેજસ્વી છત્રી ધારણ કરતા, જે અતિ વિશિષ્ટ અને દિપ્તિમાન હતી. સર્વોચ્ચ બ્રાહ્મણિક તેજ પ્રાપ્ત કરીને, જે અન્ય માટે દુર્લભ હતું, તેઓ રાજમહેલમાં પ્રવેશ્યા, બ્રહસ્પતિ જેવા ગૌરવ સાથે. તેઓ સર્વ શાસ્ત્રોના સંગ્રહમાં, સર્વ દ્વિપદીઓના સ્થાપિત અને વ્યવહારિક ધર્મમાં તથા ધર્મની વ્યવસ્થા જાણવામાં પારંગત હતા. ગાધિ, જેમનું નામ હતું, સામવેદના શ્રેષ્ઠ અને મૃદુ સ્વરોના યોગ્ય ઉપયોગમાં નિષ્ણાત ગણાતા, તેઓ હંમેશા કર્મમાં કુશળ અને કર્મફળના જ્ઞાનમાં સર્વે કરતાં શ્રેષ્ઠ હતા. તેઓ યજુર્વેદના અનેક પ્રકારના વિધિમાં પારંગત, જ્ઞાની, અર્થબોધમાં નિષ્ણાત, નિષ્પક્ષ અને શાસ્ત્રના સંદેહોનો નિવારણ કરવા વાળા હતા. તેઓ સતત અર્થ સમજાવામાં તત્પર, પોતે સંદેહમુક્ત અને બીજાના સંદેહ દૂર કરતા, સ્વભાવથી ધર્મમાં કુશળ, દાનશીલ અને પૂર્ણપણે ધર્મજ્ઞ હતા. તેઓ ઉપેક્ષા, અપવાદ અને વ્યવહારમાં પરિવર્તન દ્વારા, એક જ શબ્દના અનેક અર્થો અને વિશિષ્ટ અર્થ ધરાવતાં શબ્દોને ઓળખતા. તેઓ વિવિધ અર્થ દર્શાવતાં અને અભ્યાસ ન કરેલા વપરાશોને ઓળખતા; લોકોમાં અને તમામ નિર્ણયોમાં તેઓ અધિકારી હતા. તેઓ હંમેશા કુશળ લોકો દ્વારા વિવિધ ધ્વનિ, ઉચ્ચાર, છંદ અને રૂપોમાં સન્માન પામતા. પ્રતિષ્ઠા, પાઠ અને શબ્દમૂળોમાં તેઓ અર્થ સ્પષ્ટ કરતા, જે કંઈ કહેવું હોય તે દર્શાવતા. તેઓ ભાવના, શબ્દ અને તેના ભાગોને યાદ રાખીને, સમયાનુક્રમ અને વાસ્તવિકતાનો વિવેચન કરતા. લોકો શું છુપાવવા માંગે છે અને શું સંમતિ આપે છે, તેમજ હૃદયસ્પર્શી વાણી પણ તેઓ સમજતા. પોતે અને બીજાઓ માટે ઉચ્ચાર અને ધ્વનિના ઉપયોગમાં નિપુણ, તેઓ આ સ્વરો જાણતા, સમજતા અને શિખવવામાં સર્વોચ્ચ હતા. વાણીના એકત્વ અને વૈવિધ્યને તેઓ સમજતા, સર્વોચ્ચ તત્વો અને વિવિધ ભેદ grasp કરતા. તેઓ અનેક વાતો એકરૂપતા અને ભિન્નતા સાથે બોલતા, વિવિધ પ્રદેશોની today સૂચનાઓને ધ્યાનમાં રાખીને, વિવિધ પ્રકારની વાતો કરતા. તેઓ પાંચ શાસ્ત્રપ્રણાલીઓ અને વિવિધ today સૂચનાઓનું વિશ્લેષણ કરતા, અનેક અર્થોમાં અને તત્સમ રૂપોમાં નિષ્ણાત હતા. શબ્દ, ઉચ્ચાર અને અર્થમાં વાણીને સુશોભિત કરતા, તેઓ ઉપસર્ગોના અર્થને મૂળ સાથે સંકળીને સમજાવતા. તેઓ પાંચ પ્રકારના અક્ષરો અને ઉચ્ચારોના નામ જાણતા; એવા ઋષિને આવ્યા જોઈને, યુધિષ્ઠિરે ઊભા રહી તેમનું વંદન કર્યું. યુધિષ્ઠિરે તેમને સુંદર આસન આપ્યું; મહાન ઋષિ કાળી મૃગચર્મથી આવરણ કરેલા તે આસન પર બેઠા. દેવર્ષિ બેઠા ત્યારે, યુધિષ્ઠિરે પોતાની બુદ્ધિ પ્રમાણે યોગ્ય આતિથ્ય આપ્યું અને રાજ્ય પણ તેમના ચરણોમાં અર્પણ કર્યું; ઋષિ હૃદયથી પ્રસન્ન થયા અને તે સન્માન સ્વીકાર્યું. આશીર્વાદ આપી, ઋષિએ કહ્યું, "બેસો," અને અનુમતિ મળતાં યુધિષ્ઠિર પણ બેઠા. તેમણે ત્યાં હાજર કૃષ્ણાને બોલાવવા માટે કહ્યું; અને દ્રૌપદી, આ સાંભળી, પોતે શુદ્ધ થઈ મનને સ્થિર કરી. તેણી ત્યાં ગઈ જ્યાં નારદ પાંડવો સાથે નિવાસ કરતા હતા; અને ધર્મના માર્ગે ચાલીને, દેવર્ષિના ચરણોમાં વંદન કરી. હાથ જોડીને, સુંદર વસ્ત્રોમાં, દ્રુપદપુત્રી ઊભી રહી. તેને, તે ધર્મનિષ્ઠ, સત્યવાદી અને શ્રેષ્ઠ ઋષિ નારદે અનેક આશીર્વાદ આપ્યા અને કહ્યું, "તું જઈ શકે છે." કૃષ્ણા ત્યાંથી વિદાય થયા પછી, દેવર્ષિએ સર્વ પાંડવોને, યુધિષ્ઠિર સહિત, એકાંતમાં સંબોધ્યા. તેમણે કહ્યું, "પાંચાલી તમારી સર્વેની એકમાત્ર, તેજસ્વી પત્ની છે; તેથી, તમે બધા વચ્ચે કોઈ વિખવાદ ન થાય, એવી વ્યવસ્થા કરો." "પ્રાચીનકાળે, સુન્દ અને ઉપસુન્દ નામના ભાઈઓ, એકતા સાથે, ત્રણેય લોકમાં અજેય ગણાતા હતા. તેઓ એક રાજ્ય, એક ઘર, એક ખાટલા, એક બેઠક અને એક જ ભોજન વહેંચતા; છતાં, તિલોત્તમા નામની અપ્સરાને કારણે, બંનેએ એકબીજાને સંહાર્યા." "અત્યારે, મિત્રતા જાળવો, જે પરસ્પર પ્રેમ વધારતી હોય છે; કંઈક એવું કરો, યુધિષ્ઠિર, કે તમે બધા વચ્ચે ભેદ ન થાય." યુધિષ્ઠિરે પૂછ્યું, "હે મહાન ઋષિ, સુન્દ અને ઉપસુન્દના પિતા કોણ હતા? એમની વચ્ચે વિખવાદ કેમ થયો અને તેઓએ એકબીજાને કેવી રીતે મારી નાખ્યા? અને તિલોત્તમા કોણ છે, એ અપ્સરા, દેવકન્યા, જેના માટે બંનેએ એકબીજાનો સંહાર કર્યો?" "હે તપસ્વી, આ બધું વિગતે સાંભળવા અમારી ઇચ્છા છે, કારણ કે મારા મનમાં ખૂબ જ જિજ્ઞાસા છે, હે બ્રાહ્મણ!