રાજા ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના પ્રખ્યાત મંત્રીઓની સભા બોલાવી અને મહત્વપૂર્ણ ચર્ચા શરૂ કરી. એ સમયે, એક વિવેકપૂર્ણ અને ધર્મનિષ્ઠ સલાહકાર બોલ્યા: “પાંડુપુત્રો સાથે કોઈ પણ રીતે વિગ્રહ કરવો મને માન્ય નથી; જેમ ધૃતરાષ્ટ્ર મારા છે, તેમ પાંડુ પણ મારા છે—આમાં શંકા નથી. ગાંધારીના પુત્રો મારા છે, તેમ કુંતીપુત્રો પણ મારા જ છે; જેમ મારા પોતાના રક્ષણ માટે છે, તેમ તમારા પણ છે, હે ધૃતરાષ્ટ્ર. જેમ મારા અને રાજાના, તેમ તમારા અને દુર્યોધનના પણ છે; એ જ રીતે બધા કુરુઓ અને અન્ય રાજાઓ પણ તમારા છે, હે રાજાધિરાજ. તેથી, આ સંજોગોમાં, હું પાંડવો સાથે વિગ્રહને યોગ્ય માનતો નથી. વિવાદ વિના, રાજ્યનો અર્ધો ભાગ એ વિરોને આપો. આ રાજ્ય તેમના પૂર્વજોનું અને તેમના પિતાનું છે, અને કુરુઓના શ્રેષ્ઠ પુરુષોનું પણ. દુર્યોધન, જેમ તમે આ રાજ્યને પિતૃપ્રાપ્ય માનો છો, તેમ પાંડવો પણ એ જ રીતે માને છે. જો પાંડુપુત્રોએ રાજ્ય મેળવ્યું ન હોય, તો પછી એ રાજ્ય તમારું કે બીજું કોઈનું કેવી રીતે બની શકે? અને જો તમે અધર્મથી રાજ્ય મેળવ્યું હોય, તો તેઓએ પણ અગાઉ એ રાજ્ય મેળવ્યું હતું—મારી એવી જ પૃઢ માન्यता છે. તેઓને શાંતિપૂર્વક રાજ્યનો અર્ધો ભાગ આપો; એ જ સર્વ લોકો માટે શ્રેયસ્કર છે, હે પુરુષસિંહ. જો તમે એવું નહીં કરો, તો એ આપણું કલ્યાણ લાવનાર નથી; તમારો દુઃખદ નામ વિશ્વમાં પ્રસિદ્ધ થશે, એમાં શંકા નથી. તમારી ઇજ્જતનું રક્ષણ કરો, કારણ કે માન એ સર્વોચ્ચ બળ છે; જેના માનનું રક્ષણ થાય છે, એ પુરુષ જીવતો ગણાય છે, અને જેની ઇજ્જત જાય, એનું જીવન નિષ્ફળ ગણાય છે. માન જતાં પુરુષ નાશ પામે છે, હે કૌરવ; અને માન ટકી રહે ત્યાં સુધી એ જીવતો ગણાય છે, હે ગાંધારી. કુરુ વંશને યોગ્ય એવા આ આચરણને અપનાવો; મહાબાહુ, તમારા પૂર્વજો અને તમારા માટે યોગ્ય રીતે વર્તો. સદભાગ્યે, પૃથાપુત્રો બચી ગયા છે; સદભાગ્યે, કુંતી પણ જીવતી છે; સદભાગ્યે, દુરાશી પુરોચનાનો દુશ્પ્રયાસ નિષ્ફળ ગયો અને એ પોતે નાશ પામ્યો. જ્યારે કુંતીપુત્રો અને તેમના સંતાનો બળવામાંથી બચ્યા, એ દિવસથી હું તમારો સામનો કરી શક્યો નથી, હે ગાંધારી. જગતમાં જ્યારે લોકો સાંભળે છે કે કુંતી આવી પરિસ્થિતિમાં આવી, ત્યારે તેઓ પુરોચનને એટલું દોષ નથી આપતા, જેટલું તમને આપે છે, હે પુરુષસિંહ. પાંડવોનો બચાવ તમારા પાપના નાશ રૂપ માનવો જોઈએ, હે મહારાજ; અને પાંડવોને ફરી જોવું એ પણ એ જ રીતે. હે કુરુવંશના આનંદ, પાંડવો જીવતા હોય ત્યાં સુધી, તો ઈન્દ્ર પણ તેમનો પિતૃપ્રાપ્ય હક્ક છીનવી શકે નહીં. બધા પાંડવો ધર્મમાં અડગ અને એકમન છે; છતાં, તેમને અધર્મથી રાજ્યના ભાગથી વંચિત કરવામાં આવ્યા. જો તમે ધર્માનુસારી વર્તવું હોય, અને મને પ્રસન્ન કરવું હોય, અને તેમનું કલ્યાણ ઇચ્છતા હો, તો તેમને રાજ્યનો અર્ધો ભાગ આપો. અમે સાંભળ્યું છે કે ધૃતરાષ્ટ્રના હિતેચ્છુ મંત્રીઓ દ્વારા જે સલાહ આપવામાં આવે, એ ધર્મ, હિત અને માન લાવનારી હોવી જોઈએ. એ જ મારી પણ મંતવ્યા છે, હે પિતા, અને મહાત્મા ભીષ્મ પણ એ જ કહે છે: કુંતીપુત્રોને તેમનો હિસ્સો આપો—એ જ શાશ્વત ધર્મ છે. કોઈ મૃદુભાષી દૂતને તુરંત દ્રુપદ પાસે મોકલો, હે ભારત, અને પાંડવો માટે અનેક રત્નો સાથે મોકલો. એ દૂત તેમને ભેટો આપે અને બંને પક્ષોની સુખાકારી માટે સંવાદ કરે અને આ મિલનથી જે મહાન સમૃદ્ધિ સર્જાશે, તેની વાત કરે. એ દૂત દુર્યોધનને પણ તમારું સદભાવ પુનઃપુનઃ જણાવી આપે, અને એ જ રીતે દ્રુપદ તથા ધૃષ્ટદ્યુમ્નને પણ, હે ભારત. એ દૂત આ મિલનની યોગ્યતા અને સ્નેહની વાત કરે અને વારંવાર કુંતીપુત્રો તથા માદ્રીપુત્રોને આશ્વાસન આપે. તમારા આદેશે, એ દૂત દ્રૌપદીને અનેક સુવર્ણભૂષણો આપે, અને એ જ રીતે દ્રુપદપુત્રો, પાંડવો અને કુંતીને પણ યોગ્ય ભેટો આપે. આ અમૂલ્ય ભેટો આપી, એ દૂત પાંડવોને પ્રસન્ન કરે; પછી પાંડવોની હાજરીમાં દ્રુપદને મૈત્રીપૂર્ણ સંવાદ કરે અને તરત જ તેમની આવક અંગે વાત કરે. જ્યારે પાંડવોને મંજૂરી મળે, ત્યારે સૈન્ય યોગ્ય રીતે આગળ વધે; દુઃશાસન અને વિકર્ણ પાંડવોને અહીં લાવે. ત્યારબાદ એ શ્રેષ્ઠ પાંડવો, જેમને તમારે હંમેશા સન્માન આપવું જોઈએ, પ્રજાના સમ્મતિથી પોતાના પિતૃપ્રદત્ત સ્થાન પર રહેશે. હે મહારાજ, મને એવું જ વર્તન તમારે અને તમારા પુત્રો સાથે ભીષ્મ માટે પણ યોગ્ય લાગે છે, હે ભારત. જો બે લોકો માત્ર પોતાના હિતમાં જ લાગેલા હોય અને તમારો હિત વિચારે નહીં, તો એ કરતાં આશ્ચર્યજનક બીજું શું હોઈ શકે? જેનું મન દુષ્ટ હોય અને ગુપ્ત દુર્ભાવ રાખે, એ સુખ અને કલ્યાણની વાત કેવી રીતે કરી શકે અને સજ્જનોના નિર્ણય પ્રમાણે વર્તી શકે? મિત્રો ક્યારેય લાભ કે નુકસાન માટે કઠિન સમયમાં કામ કરતા નથી; કારણ કે દરેકને સુખ-દુઃખ ભાગ્ય અનુસાર જ મળે છે. બુદ્ધિશાળી કે મુર્ખ, યુવાન કે વૃદ્ધ, સહાયકો સાથે કે વિના, દરેક વ્યક્તિને સર્વ પરિણામો અનુભવવા જ પડે છે. એ પણ સાંભળવામાં આવે છે કે એક સમયે અંબુવિચ નામના રાજા હતા, જે મગધ દેશના શાસક હતા. એ રાજા તમામ ઇન્દ્રિયો ગુમાવી, માત્ર શ્વાસ પર જીવતા, પોતાના મંત્રીઓ પર સંપૂર્ણ નિર્ભર હતા. ત્યારે તેમના મંત્રી મહાકર્ણિ, સંપૂર્ણ સત્તાવાન બનીને, બીજાઓને તુચ્છ ગણવા લાગ્યા. એ મૂર્ખ મંત્રીએ રાજાના તમામ ભોગો—સ્ત્રીઓ, રત્નો અને ધન—પોતાના માટે લઈ લીધા અને પોતે જ રાજ્ય પર અધિકાર જમાવા લાગ્યા.