કર્ણે ધૃતરાષ્ટ્રને સલાહ આપી કે, “જ્યાં સુધી વૃષ્ણિપુત્ર શ્રીકૃષ્ણ યાદવ સેના સાથે પાંડવોના રાજ્ય માટે પંચાલના ગૃહે નહીં આવે, ત્યાં સુધી પાંડવો માટે કૃષ્ણ ક્યારેય ધન, ભોગ કે રાજ્ય પણ છોડે નહીં—કોઈ પણ પરિસ્થિતિમાં નહીં. પણ, હે રાજન, મહાન આત્મા ભરતાએ પોતાના પરાક્રમથી પૃથ્વી જીતી હતી અને પાકાસુરોના સ્વામી પણ પોતાના પરાક્રમથી ત્રણેય લોક વિજય કર્યા હતા. ક્ષત્રિયના ધર્મમાં પરાક્રમને ઉત્તમ ગણવામાં આવે છે, અને વીર પુરુષો માટે પરાક્રમ કરવું એ જ યોગ્ય છે. તેથી, હે રાજન, આપણા ચતુરંગિ સેના સાથે ઝડપથી દ્રુપદને બળપૂર્વક જીતવી જોઈએ અને પાંડવોને અહીં લાવવું જોઈએ. પાંડવોને ન તો સંમતિથી, ન તો દાનથી, કે ન તો કપટથી જીતાવી શકાય—માત્ર પરાક્રમથી જ તેમને હરાવી શકાય. તેમને પરાક્રમથી વિજય કરી, આખી પૃથ્વીનો આનંદ માણો; આ કાર્ય માટે બીજું કોઈ ઉપાય દેખાતો નથી.” કર્ણના આ ઉગ્ર અને આત્મવિશ્વાસથી ભરેલા શબ્દો સાંભળી, ધૃતરાષ્ટ્રે તેને સન્માન આપ્યો અને કહ્યું, “હે બુદ્ધિશાળી, હે સારથીપુત્ર, શસ્ત્રવિદ્યા જાણનારા, તારા જેવા પરાક્રમીના મોઢેથી આવા શબ્દો યોગ્ય છે. છતાંય, ભીષ્મ, દ્રોણ, વિદુર અને તમે બંને પણ મળીને એવો ઉપાય વિચારો કે આપણે સૌને સુખ મળે.” પછી ધૃતરાષ્ટ્રે પોતાના પ્રસિદ્ધ મંત્રીઓ બધાને બોલાવીને ચર્ચા શરૂ કરી. તે સમયે ભીષ્મે કહ્યું, “હું પાંડુપુત્રો સામે કોઈ પણ રીતે વિગ્રહને યોગ્ય માનતો નથી. જેમ ધૃતરાષ્ટ્ર મારા છે, તેમ પાંડુ પણ નિશ્ચયે મારા જ છે. ગાંધારીપુત્રો મારા છે, તેમ કુંતીપુત્રો પણ મારા જ છે. જેમ મારા અને રાજાના, તેમ તમારા અને દુર્યોધનના—all Kuru અને બીજા રાજાઓ પણ મારા જ છે. તેથી, આ સ્થિતિમાં, હું વિગ્રહને યોગ્ય નથી માનતો; પાંડવોને શાંતિપૂર્વક રાજ્યનો અર્ધાંશ આપો. આ રાજ્ય તેમના પૂર્વજ અને પિતા, તેમજ શ્રેષ્ઠ કુરુઓનું છે. દુર્યોધન, જેમ તમે આ રાજ્યને પિતૃસંપત્તિ માનો છો, તેમ પાંડવો પણ તેને પિતૃહક માને છે. જો પાંડુપુત્રોએ રાજ્ય મેળવ્યું નથી, તો પછી તે રાજ્ય તમારું કે બીજાના હકનું કેવી રીતે બની શકે? અને જો તમે અધર્મથી રાજ્ય મેળવ્યું હોય, તો પાંડવો પણ તે અગાઉ મેળવી ચૂક્યા છે—મારી એવી માન્યતા છે. તેમને ધીરજથી રાજ્યનો અર્ધાંશ આપો; આ બધાં માટે હિતકારક છે. જો તમે આવું નહીં કરો તો, તમારી બદનામી ચોક્કસ ફેલાશે. તમારી ઇજ્જતનું રક્ષણ કરો, કારણ કે ઇજ્જતથી મોટું કોઈ બળ નથી. જે માણસની ઇજ્જત જાય છે, તેના જીવનમાં કોઈ અર્થ નથી. જયાં સુધી પુરુષની ઇજ્જત અખંડિત રહે છે, ત્યાં સુધી તે જીવતો કહેવાય છે; પણ જેની ઇજ્જત જાય છે, તે તો મરી જાય છે. કુરુવંશને યોગ્ય એવો આ આચરણ અપનાવો; પિતૃઓ અને પોતાના ગુણોને અનુરૂપ વર્તન કરો. સૌભાગ્યથી પૃથાપુત્રો બચી ગયા, સૌભાગ્યથી કુંતી પણ જીવિત છે, અને સૌભાગ્યથી દુષ્ટ પુરોચનનો ઈરાદો નિષ્ફળ ગયો. જયારે કુંતીપુત્રો અને તેમના પુત્રો દાઝી ગયા હતા, એ સમયથી જ હું તને, ગાંધારી, જોઈ શક્યો નથી. જગતમાં જ્યારે લોકો સાંભલે છે કે કુંતી આવી સ્થિતિમાં આવી છે, ત્યારે તેઓ પુરોચનને એટલો દોષ આપતા નથી જેટલો, હે પુરુષસિંહ, તને આપે છે. પાંડવોનું બચવું તમારા પાપનો વિનાશ માનવું જોઈએ, અને તેમનું દર્શન પણ એ જ રીતે. કુરુઓના આનંદદાતા, પાંડવો જીવતાં હોય ત્યાં સુધી, ઈન્દ્ર પણ તેમની પિતૃસંપત્તિ છીનવી શકે નહીં. તેઓ સર્વે ધર્મમાં સ્થિર છે, એકમન છે, છતાં તેમને અધર્મથી તેમના હકમાંથી વંચિત કરવામાં આવ્યા છે. જો તમે ધર્મપ્રવૃત્ત થવા માંગો છો, મને પ્રસન્ન કરવા માંગો છો, અને પાંડવોનું કલ્યાણ પણ ઇચ્છો છો, તો તેમને રાજ્યનો અર્ધાંશ આપો.” પછી વિદુરે કહ્યું, “અમે સાંભળ્યું છે કે, જે ધૃતરાષ્ટ્રના હિત માટે સલાહ આપે છે, તેને સદાય ધર્મ, હિત અને યશની વાત જ કરવી જોઈએ. મારી પણ એ જ માન્યતા છે, હે પિતા, અને મહાત્મા ભીષ્મની પણ—પાંડવોને તેમનો હિસ્સો આપો; એ જ શાશ્વત ધર્મ છે. કોઈ સુમધુર વાણીવાળાને ઝડપથી દ્રુપદ પાસે મોકલો, જે ખૂબ જ મોંઘા રત્નો સાથે જાય. તે દાન લઈને પાંડવો પાસે જઈને બંને પક્ષના હિતની વાત કરે અને આ મિલનથી કેવી મહાન સમૃદ્ધિ થશે એ સમજાવે. તે, દુર્યોધનને પણ વારંવાર તમારી શુભેચ્છા કહે, અને એ જ રીતે દ્રુપદ તથા ધૃષ્ટદ્યુમ્નને પણ. તે આ મિલનની યોગ્યતા અને સ્નેહની વાત કરે અને વારંવાર કુંતીપુત્રો અને માદ્રીપુત્રોને આશ્વાસન આપે. તમારી આજ્ઞાથી તે દ્રૌપદી માટે પણ અનેક સુવર્ણભૂષણો આપે. તેમજ, દ્રુપદપુત્રો, પાંડવો અને કુંતી માટે પણ યોગ્ય ભેટો આપે. આમ, તે અમૂલ્ય ભેટો આપી પાંડવોને પ્રસન્ન કરે; પછી પાંડવોની હાજરીમાં દ્રુપદને મૈત્રીપૂર્ણ વચન કહી, તરત જ તેમના આવવાની વાત કરે. જયારે પાંડવોને અનુમતિ મળે, ત્યારે સેના યોગ્ય રીતે આગળ વધે, અને દુશાસન તથા વિકર્ણ પાંડવોને અહીં લાવે.” આ રીતે કૌરવ દરબારમાં, ભીષ્મ, વિદુર અને અન્ય મંત્રીઓએ ધર્મ, ન્યાય અને સ્નેહપૂર્વક પાંડવોને તેમનો હક આપવાની વાત કરી, અને સૌના કલ્યાણ માટે શાંતિ અને મૈત્રીનો માર્ગ પસંદ કરવા ધૃતરાષ્ટ્રને સમજાવ્યા.