અર્જુન, દૈવી ઋષિઓ જેમ કે નારદએ તમારા વિદ્વાન પૂર્વજોની મહાનતાઓ વિશે જે જે વાતો કહી છે, તે મેં સાંભળી છે. અને હું પોતે પણ, ધરતી અને સમુદ્રમાં ફરતો, તમારી કુળશક્તિને આખા વિશ્વમાં અનુભવી છે. વેદશાસ્ત્ર અને ધનુર્વિદ્યા — બંને ક્ષેત્રે, અર્જુન, હું તમારા ગુરુને ઓળખું છું: ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ, મહાન ભારદ્વાજ. દ્રોણાચાર્ય, જે તમામ વેદોમાં પારંગત છે, શસ્ત્રધારકોમાં શ્રેષ્ઠ છે, ધનુર્વિદ્યા શાસ્ત્રમાં નિપુણ છે અને અંગીરસ વંશમાં ઉત્તમ છે. કુરુવંશના વીર, હું ધર્મ, વાયુ, શક્ર, અશ્વિનીકુમાર, પાંડુ — આ છ મહાન આત્માઓને ઓળખું છું, જેઓ કુરુકુળને વિકાસ આપનાર છે. પાર્થ, હું દેવ અને માનવ પૂર્વજોમાં શ્રેષ્ઠ છું, સર્વોત્કૃષ્ટ પ્રાણીઓમાં અગ્રણિ છું. તેઓ સર્વે દિવ્ય આત્માઓ છે, મહાન ચિત્તવાળા, શસ્ત્રધારકોમાં શ્રેષ્ઠ; અને તમે ભાઈઓ પણ ધૈર્યવાન અને ઉત્તમ વ્રતધારી છો. પાર્થ, હું તમારા ઉત્તમ મન અને બુદ્ધિને સારી રીતે ઓળખું છું, તમે મહાન આત્મા છો, છતાંયે અહીં મેં જે દુરાચાર કર્યો છે, તેની ક્ષમા માગું છું. કૌરવ, સ્ત્રીઓની હાજરીમાં, કોઈ પુરુષે પોતાના અપમાનને સહન કરવું નહિ જોઈએ, ખાસ કરીને તે, જે પોતાની શક્તિ અને સંપત્તિ પર નિર્ભર હોય. રાત્રિના સમયે અમારી શક્તિ વધુ વધે છે; તેથી, કુંતિપુત્ર, રોષ અમને અને મારી પત્નીને હંમેશા ઘેરી લે છે. એ રીતે, તપત્યકુળને વધારનાર, હું અહીં યુદ્ધમાં તમારી હાથે પરાજિત થયો છું; હવે સાંભળો કે એવું કેમ થયું. બ્રહ્મચર્ય વ્રત સર્વોત્તમ છે અને તે તમારી અંદર દૃઢપણે સ્થાપિત છે; એટલે, પાર્થ, યુદ્ધમાં તમે મને પરાજય આપ્યો. જે ક્ષત્રિય કામવશ બની રાત્રે યુદ્ધ કરે, એ કદી જીવતો નથી રહેતો, શત્રુઓને દમન કરનાર. પણ, પાર્થ, જો એ બ્રાહ્મણના માર્ગદર્શનમાં અને પુરૂહિત સાથે હોય, તો રાત્રે ફરતા શત્રુઓને પણ જીતે છે. આથી, મનુષ્યો જે લાભની ઈચ્છા કરે, તેમાં સ્વનિયંત્રિત બ્રાહ્મણોને જોડવા જોઈએ. રાજાઓના પુરોહિતોને વેદ અને શડંગમાં નિપુણ, શુદ્ધ, સત્યવક્તા, ધર્મનિષ્ઠ અને આત્મસંયમ ધરાવનારા હોવા જોઈએ. જેમના પુરોહિત ધર્મજ્ઞ, વાક્પટુ, ગુણવાન અને શુદ્ધ હોય, એવા રાજાને વિજય અને પછી સ્વર્ગ સુનિશ્ચિત છે. લાભ મળ્યો હોય કે ન મળ્યો હોય, અથવા પ્રાપ્ત લાભની રક્ષા માટે, રાજાએ હંમેશા ગુણવાન પુરોહિતની નિમણૂક કરવી જોઈએ. જે પોતાના માટે સમૃદ્ધિ ઈચ્છે છે અને આખી ધરતી પામવા માંગે છે, તેને પોતાના પુરોહિતના ઉપદેશ અનુસાર કાર્ય કરવું જોઈએ. માત્ર પરાક્રમ કે ઉન્નત વંશથી, જે રાજાને બ્રાહ્મણનું માર્ગદર્શન નથી, તે ક્યારેય વિશ્વના કોઈ ખૂણે પણ ધરતી જીતતો નથી. તેથી, કુરુવંશને વધારનાર, સમજજે કે બ્રાહ્મણની આગેવાની હેઠળનું રાજ્ય લાંબા સમય સુધી ટકી શકે છે. તમે અહીં મારા વિષે ‘તપત્ય’ શબ્દનો ઉલ્લેખ કર્યો; હું એ જાણવા ઈચ્છું છું કે ‘તપત્ય’ નો સાચો અર્થ શું છે? આ તપતી કોણ છે અને કયા માટે અમને તપત્ય કહેવામાં આવે છે? કુંતિપુત્ર, અમે આ સત્ય સાંભળવા ઈચ્છીએ છીએ. આ રીતે પૂછ્યા પછી, તે ગંધર્વે અર્જુનને, કુંતિપુત્રને, ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ એવી કથા કહેવાનું આરંભ્યું. પાર્થ, હું તને આ રોચક કથા પૂર્ણ રીતે કહું છું, જેમ જે ઘટી હતી, તે જ પ્રમાણે. તને ‘તપતીકુળમાં જન્મેલો’ કહ્યો તેનું કારણ હવે હું સમજાવું છું; ધ્યાનથી સાંભળ. જે પોતાના તેજથી આકાશ અને અંતરિક્ષને ઉજળી દે છે — એ દેવતાના પુત્રી, જેણે પિતાની સમાન કાંતિ ધરાવી, તેનું નામ તપતી હતું. તે પ્રસિદ્ધ તપતી, તપશ્ચર્યામાં સમર્થ, વિવસ્વાન દેવની પુત્રી અને સાવિત્રીની નાની બહેન હતી, જે ત્રણેય લોકમાં પ્રસિદ્ધ હતી. કોઈ દેવી, અસુર સ્ત્રી, યક્ષી, રાક્ષસી, અપ્સરા કે ગંધર્વી પણ તેની સૌંદર્યમાં સમાન નહોતી. તેણાં અંગો સુમેળભર્યા અને નિર્વિકાર હતા, આંખો લાંબી અને કાળી, વર્તન ઉન્નત અને પવિત્ર, અને વસ્ત્ર હંમેશા સુંદર. ભરતવંશી, સવિતા (સૂર્ય)એ વિચાર્યું કે ત્રણેય લોકમાં કોઈ પણ તેના સૌંદર્ય, સ્વભાવ, ગુણ કે જ્ઞાનમાં સમાન પતિ બનવા યોગ્ય નથી. પિતાએ પોતાની પુત્રીને યુવાન, તેજસ્વી, શ્યામવર્ણ અને આશરે સોળ વર્ષની જોઈ, તો તેને કોને દાનમાં આપવી એ વિચારમાં શાંતિ ના મળી. ત્યારે, કુરુવંશના મહાન, ઋક્ષપુત્ર સમ્વરાણ રાજાએ સૂર્યદેવની આરાધના શરૂ કરી. પાણી, પુષ્પ, દાન અને સુગંધિત વસ્તુઓ દ્વારા, શુદ્ધતા અને નિયમ પાળીને, વિવિધ તપ અને ઉપવાસો કરીને તેણે આરાધના કરી. સેવા માટે ઉત્સુક, નમ્રવાણી, શુદ્ધ અને પુરુવંશના આનંદરૂપ, તેણે ઊગતા સૂર્યની ભક્તિપૂર્વક પૂજા કરી. પછી, સૂર્યદેવે સમ્વરાણ રાજાને, જે કૃતજ્ઞ, ધર્મનિષ્ઠ અને પૃથ્વી પર સૌંદર્યમાં સમાન ન હોય તેવા, તપતી માટે યોગ્ય પતિ માન્યા. તેથી, કૌરવ્ય, સૂર્યદેવે પોતાના કુળમાં પ્રસિદ્ધ અને ગુણવંતી તપતીને તે મહાન રાજા સમ્વરાણને આપવાનો નિશ્ચય કર્યો. જે રીતે તેજસ્વી સૂર્ય આકાશને પ્રકાશિત કરે છે, એ રીતે સમ્વરાણ રાજા પૃથ્વી પર પોતાના તેજથી ચમકી ઉઠ્યા. જેમ બ્રહ્મવાદી ઊગતા સૂર્યની પૂજા કરે છે, તેમ લોકો, ખાસ કરીને બ્રાહ્મણો, સમ્વરાણ રાજાનું સન્માન કરતા. એ મહાન રાજા ચંદ્ર જેવા સૌમ્ય, સૂર્ય જેવા તેજસ્વી અને મિત્રો તથા અમિત્રો બંનેને પ્રિય હતા. એ રીતે, કૌરવ, રાજાની ગુણવત્તા અને વર્તન જોઈ, સૂર્યદેવે પોતે જ તપતીને સમ્વરાણને આપવાનો નિશ્ચય કર્યો.