ભૃગુના પુત્ર, મહાન અને શક્તિશાળી ચ્યવન, જન્મે છે. એ સ્થળે ભૃગુ પોતાના પુત્ર ચ્યવન અને તેજસ્વી સ્ત્રીને જોઈને, ગુસ્સામાં પોતાની પત્ની પુલોમા પાસે પ્રશ્ન કરે છે: “કઈ રીતે તું એ રાક્ષસને દેખાઈ ગઈ, જે તને અપહરણ કરવા ઈચ્છતો હતો? એ રાક્ષસને ખબર નહોતી કે તું મારી પત્ની છે, ઓ સુંદર સ્મિત ધરાવતી!” ભૃગુ વધુ ગુસ્સાથી કહે છે: “સત્ય કહો, આજે હું ગુસ્સામાં એને શાપ આપવા ઈચ્છું છું; કોણ છે જે મારા શાપથી ડરે નહીં, અને આ દોષ કોણનો છે?” પુલોમા ધીરે ધીરે કહે છે: “મને એ રાક્ષસને અગ્નિ દ્વારા બતાવવામાં આવી હતી; ત્યારબાદ એ રાક્ષસ મને અપહરણ કરી લઈ ગયો, અને હું કટકટ કરતી બગલીની જેમ રડતી હતી. તારા પુત્રના તેજથી હું મુક્ત થઈ ગઈ; એ રાક્ષસ ભસ્મ થઈ ગયો, મને છોડીને પતન પામ્યો.” પુલોમાની વાત સાંભળીને ભૃગુ અત્યંત ગુસ્સામાં અગ્નિને શાપ આપે છે: “તું સર્વનો ભક્ષક બની જશે!” ભૃગુના શાપથી દુ:ખી અને ગુસ્સામાં અગ્નિ કહે છે: “ઓ બ્રાહ્મણ, તું મારા પર આ અવિચારી કાર્ય કેમ કર્યું? હું સત્ય અને ધર્મમાં સતત પ્રયત્ન કરું છું; પૂછવામાં આવતાં, મેં સાચું જવાબ આપ્યું—મારી ભૂલ શું છે?” અગ્નિ આગળ કહે છે: “જો સાક્ષી સત્ય જાણીને પણ અસત્ય બોલે, તો એ સાત પેઢી સુધી swoich પૂર્વજો અને વંશજોને નાશ કરે છે. અને જે વ્યક્તિ સત્ય જાણીને પણ ન્યાય માટે બોલે નહીં, એ પણ એ જ પાપમાં ડૂબે છે—આમાં કોઈ શંકા નથી.” “હું પણ તને શાપ આપી શકું, પણ બ્રાહ્મણો મારા માટે પૂજનીય છે; છતાં, હું જાણું છું, અને તને કહું છું—સાંભળ.” “યોગથી હું અનેક રૂપોમાં પ્રગટું છું; હું અગ્નિહોત્ર, યજ્ઞ અને વિધિ-વિધાનમાં રહું છું. વેદમાં જે રીતે જે અહૂતિ મને અર્પણ થાય છે, એથી દેવો અને પિતૃઓ સંતોષ પામે છે. પાણી દેવો અને પિતૃઓનું સ્થાન છે; દર્શ અને પૂર્ણમાસના યજ્ઞો દેવો અને પિતૃઓ માટે થાય છે.” “પવિત્ર સમયમાં દેવો અને પિતૃઓ સાથે અને અલગ-અલગ જોવા મળે છે. જે પણ અહૂતિ મને અર્પણ થાય છે, તેનો ભાગ દેવો અને પિતૃઓ બંને લે છે; હું બંનેનો મોઢા માનવામાં આવું છું. અમાવસ્યે પિતૃઓ અને પૂર્ણમાસે દેવો, મારા મોઢેથી અહૂતિ ગ્રહણ કરે છે.” “હવે હું સર્વનો ભક્ષક કેવી રીતે બનીશ, જ્યારે હું એમનો મોઢા છું?” “અગ્નિહોત્ર અને યજ્ઞમાં, ‘ઓમ’, ‘વશટ’, ‘સ્વાહા’, ‘સ્વધા’ વિના, અગ્નિ વિના, સર્વ જીવો ખૂબ કષ્ટ પામ્યા; પછી ઋષિઓ દુ:ખી થઈને દેવો પાસે ગયા અને કહ્યું: ‘અગ્નિની અણુપસ્થિતિ અને વિધિઓના વિક્ષેપથી ત્રણેય લોકમાં ગડબડ થઈ છે; સમયની ગતિ બગડે નહીં, એ માટે યોગ્ય વ્યવસ્થા કરો.’” “પછી ઋષિઓ અને દેવો બ્રહ્મા પાસે ગયા અને અગ્નિના શાપ અને વિધિઓના બંધ થવાની વાત કરી.” “અગ્નિ, ઓ તેજસ્વી, ભૃગુ દ્વારા બીજી કારણસર શાપિત થયો; હવે એ દેવોનો મોઢા છે, તો યજ્ઞમાં શ્રેષ્ઠ ભાગ કેવી રીતે ગ્રહણ કરશે?” બ્રહ્માએ બધાની વાત સાંભળી, અગ્નિને બોલાવ્યા. એમણે અગ્નિને સ્નેહભર્યા, સૃજનાત્મક અને શાશ્વત શબ્દોમાં કહ્યું: “તું સર્વે લોકનો સર્જક અને અંત છે. તું ત્રણેય લોકને ધારે છે અને વિધિઓનો આરંભ કરે છે; તેથી, ઓ લોકના સ્વામી, એ પ્રમાણે કાર્ય કર, નહીં તો વિધિ-વિધાન અટકી જશે.” “તું કેમ ગભરાઈ ગયો છે, જ્યારે તું સ્વામી છે, ઓ અગ્નિ? તું હંમેશા પવિત્ર છે અને સર્વ જીવોનો આશ્રય છે.” “તું તારા સમગ્ર શરીરથી સર્વનો ભક્ષક નહીં બનશે; તારા નીચલા શ્વાસના જ્વાળાથી જ તું સર્વને ભક્ષ કરશે, ઓ અગ્નિશેખર.” “તારા માંસભક્ષક રૂપે તું સર્વને ભક્ષ કરશે, જેમ સૂર્યની કિરણોથી સ્પર્શ થયેલું બધું પવિત્ર થાય છે.” “એ જ રીતે, તારી જ્વાળાથી દહેલેલું બધું પવિત્ર થઈ જશે; તું, ઓ અગ્નિ, શ્રેષ્ઠ તેજ છે, તારા પોતાના શક્તિથી પ્રગટ થયેલું.” “તારા પોતાના તેજથી, ભૃગુના શાપને પૂરું કર, ઓ મહાબલી, અને દેવો અને તારા માટે જે અહૂતિ આપવામાં આવે છે, એ તારા મોઢેથી ગ્રહણ કર.” અગ્નિએ બ્રહ્માને કહ્યું: “તથાસ્તુ,” અને સર્વોચ્ચ ભગવાનના આજ્ઞા અનુસાર કાર્ય કરવા માટે ચાલ્યા. પછી દેવદેવતાઓ આનંદિત થઈને પાછા ગયા, અને ઋષિઓએ પહેલા જે રીતે વિધિઓ કર્યા, એ રીતે ફરી યજ્ઞ શરૂ કર્યા. દેવો અને સર્વ જીવો આનંદમાં આવ્યા, અને અગ્નિ પાપમુક્ત થઈ, શ્રેષ્ઠ સંતોષ પામ્યો. આ રીતે, પ્રાચીન સમયમાં, અગ્નિએ ભૃગુનો શાપ પ્રાપ્ત કર્યો; આ ઘટના લાંબા સમય પહેલા બની હતી—હાટીનો હાસ્ય, અગ્નિનો શાપ, પુલોમનનો વિનાશ, અને ચ્યવનનો જન્મ. ચ્યવન, ભૃગુના વંશજ, સુકન્યા સાથે પુત્ર પ્રમતિને જન્મ આપે છે; પ્રમતિએ ઘૃતાચીથી રુરુને જન્મ આપ્યો, અને રુરુએ પ્રમદ્વારા દ્વારા સુનકને જન્મ આપ્યો. સુનક, મહાન આત્મા અને ભર્ગવોના આનંદ, જન્મે છે અને કઠોર તપસ્યા કરીને, દાયમી ખ્યાતિ પામે છે. હવે, ઓ બ્રાહ્મણ, હું તને રુરુની આખી, તેજસ્વી કથા વિગતે કહું છું; તું એ સંપૂર્ણ સાંભળ. એક સમયે, એક મહાન ઋષિ હતો, જે તપ અને જ્ઞાનથી પરિપૂર્ણ, સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં તત્પર, અને ‘સ્થૂલાકેશ’ નામે ઓળખાતા.