દેવતાને વરદાન આપવા માટે વિનંતી કરતી કન્યાને ભગવાને કહ્યું, “હે દેવીએ, મારા આશીર્વાદથી તું માત્ર એક પતિ જ ઇચ્છે છે.” પણ ભગવાને ફરી કહ્યું, “તું પાંચ વખત પતિ માટે માંગ્યું છે; તેથી હું ફરીથી કહું છું—” એ દિવ્ય રૂપવાળી કન્યા દ્રુપદના વંશમાં જન્મી હતી. પ્રિષતપુત્રી કૃષ્ણા, નિર્વિકાર અને નિર્દોષ, તમારું પત્ની તરીકે નિર્ધારિત થઈ છે. તેથી, હે મહાન પાંડવો, તમે પંચાલનગરમાં જવો; તેને પ્રાપ્ત કરીને તમે નિશ્ચિતપણે સુખી થશો. આ રીતે આશીર્વાદ આપ્યા પછી મહાત્મા પિતામહે પાંડવો અને કુંતીનો વિદાય લીધો અને ત્યાંથી ચાલ્યા ગયા. પિતામહ વ્યાસજી વિદાય થયા પછી, પાંડવો અને તેમની માતા આનંદિત મનથી નીકળી પડ્યા, એ પુરુષસિંહો, દુશ્મનોના દહનકર્તા. માર્ગમાં ચાલતા ચાલતા, બ્રાહ્મણો અને પંચાલોનો જૂથ તેમને મળ્યો. એ બ્રાહ્મણોએ પાંડવોને પૂછ્યું, “તમે બધા ક્યાં જઈ રહ્યા છો અને ક્યાંથી આવ્યા છો?” પાંડવો જવાબ આપ્યો, “અમને જાણો, અમે બ્રહ્મચારી તરીકે એકસાથે જઈ રહ્યા છીએ, પંચાલોમાં દ્રુપદના શહેર તરફ.” બ્રાહ્મણોએ કહ્યું, “અમે પણ ત્યાં જઈ રહ્યા છીએ; કારણ કે ત્યાં એક અદ્ભુત અને મહાન ઉત્સવ થવાનો છે.” “ત્યાં, સ્વયંવર સમારંભે, યજ્ઞસેનાના પુત્ર મહાત્મા દ્રુપદની પુત્રી ઉભી રહેશે, જે યજ્ઞકુંડમાંથી જન્મી છે. તે સુંદર, નિર્વિકાર, કોમળ અને પ્રસિદ્ધ છે; ધૃષ્ટદ્યુમ્નની બહેન છે, જે દ્રોણનો મહાન શત્રુ છે. ધૃષ્ટદ્યુમ્ન પણ અગ્નિકુંડમાંથી ધનુષ-બાણ સાથે જન્મ્યો, તેજસ્વી અને મહાન રથીઓમાં એક છે. તેના જન્મ સમયે, આકાશવાણી થઈ હતી કે ‘આ બાળક દ્રોણાચાર્યનો શત્રુ અને શિષ્ય બનશે.’ તેની બહેન, કૃષ્ણા, કમળ જેવી નયનવાળી અને સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, એ પણ એ મહાન યજ્ઞમાં જન્મી હતી.” “અમે ત્યાં દ્રૌપદીના સ્વયંવરને જોવા જઈ રહ્યા છીએ, જે યજ્ઞસેનાની પુત્રી છે. રાજાઓ, રાજકુમારો, યજ્ઞકર્તા, દાનશીલ, વેદવિદ, પવિત્ર અને પ્રતિજ્ઞા પાળનારા મહાન આત્માઓ ત્યાં એકત્રિત થશે. યુવાન, સુંદર, શક્તિશાળી, ભયંકર, મહાન રથીઓ, શસ્ત્રવિદ્યા જાણનારા રાજાઓ પણ ત્યાં આવશે. વિજય માટે એ રાજાઓ અનેક દાન આપશે—ધન, ગાયો, વિવિધ ભોજન તથા વ્યંજન.” “અમે કૃષ્ણાના સ્વયંવર સમારંભે બધું જ જોઈશું—કઈ ક્ષત્રિય કન્યા પસંદ કરે છે એ પણ. ત્યાં કવિઓ, નૃત્યકારો, સારથીઓ, મગધો અને વિવિધ પ્રદેશોના દૂતો પણ એકત્રિત થશે. એ બધું જોઈને, હે મહાન આત્માઓ, તમે પણ તમારી માતા સાથે અમારું સાથ આપજો. તમે બધા સુંદર અને વિવિધ રૂપવાળા છો; કૃષ્ણા તમને જોઈને તમામાંથી એકને પતિ તરીકે પસંદ કરશે. તમારો ભાઈ પણ અહીં છે, સુંદર અને બાહુબલી; તે સ્પર્ધામાં ભાગ લેશે અને વિજય મેળવશે, અને સાથે ધન સંપત્તિ પણ મેળવે છે. આવો, અમે બધા યજ્ઞસેનાની પુત્રી દ્રૌપદીના સ્વયંવર મહોત્સવને જોવા જઈએ.” પાંડવો, તેમની માતાને આગળ રાખીને, ઉત્તર દિશામાં નિયમિત માર્ગે ચાલ્યા. એક દિવસ-રાતમાં જ તેઓ પંચાલના શહેર નજીક પહોંચ્યા અને ભગીરથી ગંગા નદી પાસે આવ્યા. ચંદ્રાસ્તના સમયે, મધ્યરાત્રિએ, તેઓ સોમના આશ્રયસ્થાન એવા પવિત્ર સ્થળે જવા માટે જળમાં પ્રવેશ્યા. પાંડુપુત્રો ગંગા કિનારે પહોંચ્યા; ધનંજયે આગનો મશાલ ઉંચકીને આગળ ચાલ્યો. એ મહાન રથીએ પ્રકાશ અને રક્ષા માટે એ રીતે કર્યું. ગંગાના સુંદર, એકાંત જળમાં સ્ત્રીઓ રમતી હતી. પાંડવો નજીક આવ્યા ત્યારે ધનંજયે તેમની વાણી સાંભળી; એ અવાજથી તેઓ ક્રોધિત થયા. પાંડવો અને તેમની માતાને જોઈને, એ દુશ્મનદહક, ધનુષ તાણીને, આ શબ્દો બોલ્યા: “મધ્યરાત્રિની શરૂઆતની સંધ્યાએ, જે મુહૂર્તે અસી, એ યક્ષ, ગંધર્વ અને રાક્ષસોની મુક્તિનો સમય છે; બાકીનો સમય માનવો માટે છે. જે લોકો આ સમયે લોભથી ફરતા હોય છે, તેઓ રાક્ષસો દ્વારા પકડાઈ જાય છે. તેથી, રાત્રે જળ મેળવનારા—even જો તેઓ વેદવિદ હોય—સૌ લોકોમાં નિંદિત ગણાય છે, રાજાઓ પણ તેમને અપમાન આપે છે. અમાથી દૂર રહો, નજીક આવશો નહીં. શું તમે ઓળખતા નથી કે હું ભગીરથીના જળમાં આવ્યો છું?” “મને અંગારપર્ણ ગંધર્વ તરીકે જાણો; હું મારી જાતની શક્તિ પર આધાર રાખું છું, અભિમાની અને ઈર્ષ્યાલુ છું, કુબેરનો પ્રિય મિત્ર છું. હું અંગારપર્ણ તરીકે જાણીતો છું, આ જંગલ મારું છે; ગંગા કિનારે મનમોજીથી ભમું છું અને અહીં અનેક રીતે આનંદ માણું છું.” આ રીતે, પાંડવો અને તેમની માતા દ્રૌપદીના સ્વયંવર માટે જતા માર્ગમાં, ગંગા કિનારે અજાણી અને અજાયબીભરી ઘટનાઓનો સામનો કર્યો.