યજ્ઞના પવિત્ર અવસરે, જ્યારે યાજાએ હોમમાં આહુતિ અર્પણ કરી, ત્યારે અગ્નિમાંથી એક દેવતાસમાન તેજસ્વી બાલક ઉત્પન્ન થયો. તેનો સ્વરૂપ જ્વાળાની જેમ તેજાળું અને ભયાનક હતું—મસ્તક પર મુગટ, ઉત્તમ કવચ ધારણ કરેલો, હાથમાં તલવાર અને બાણ, અને ધનુષ પર વારંવાર ઘમઘમાટ કરતા. તે અજોડ રથ પર આરૂઢ થયો અને ત્યાંથી પ્રસ્થાન કર્યો. પાંચાલો આનંદથી ઉલ્લાસિત થઈ ઉઠ્યા—"શાબાશ! શાબાશ!" એમ ગર્જના કરતા. તેમની ખુશીથી ધરા પણ સહન કરી શકતી નહોતી. આ યુવાને પાંચાલોને ભયમુક્ત કરી મહિમા આપ્યો. એ સમયે, એક અદૃશ્ય દૈવી અવાજ સંભળાયો: "આ પુત્ર રાજાના દુઃખ દૂર કરવા અને દ્રોણનો સંહાર કરવા ઉત્પન્ન થયો છે." ત્યારબાદ, એ જ યજ્ઞકુંડમાંથી એક કન્યા ઉત્પન્ન થઈ—પાંચાલી. એ અતિસુંદર, સુમધુર અંગવાળી, વિશાળ નયનવાળી, કાળી કાંતિવાળી અને વિશાળ નિતંબવાળી હતી. કુંજલ અને ઘન નિલા વાળ, તાંબીયાં રંગના નખ, મોહક ભ્રૂ અને પૂર્ણ, આકર્ષક સ્તનો ધરાવતી એ કન્યા માનવી સ્વરૂપ ધારણ કરીને પણ દિવ્ય સૌંદર્યથી ઝગમગતી હતી. એના શરીરથી નીકળતી નીલકમળ જેવી સુગંધ દૂર સુધી પ્રસરી રહી હતી. પૃથ્વી પર એને સમકક્ષ સૌંદર્ય કોઈનું નહોતું—દેવતા, દાનવ અને યક્ષો પણ એને ઈચ્છતા. એ સ્વરૂપે પણ દેવી જેવી જણાતી. રાજાના ભક્તોએ અને સૌ સભાસદોએ આનંદપૂર્વક કહ્યું: "આ કન્યા પાંડુપુત્ર અર્જુન માટે યોગ્ય વર્ધૂ છે." એ સુંદર નિતંબવાળી કન્યા જન્મી, ત્યારે એક દૈવી અવાજ સંભળાયો: "કૃષ્ણા, સ્ત્રીઓમાં શ્રેષ્ઠ, ક્ષત્રિયોના વિનાશનું કારણ બનશે." બીજો અવાજ ઉમેર્યો: "યોગ્ય સમયે, આ સુશોભિત કટિવાળી સ્ત્રી દેવતાઓનું કાર્ય સિદ્ધ કરશે; એની કારણે કૌરવોમાં મહાભય પ્રસરે છે." આ સાંભળતાં જ પાંચાલો સિંહસમૂહની જેમ ગર્જના કરવા લાગ્યા અને તેમની આનંદથી ધરા પણ ધ્રુજી ઉઠી. રાજા દ્રુપદે એ કન્યાને જોઈ, આનંદથી આંખોમાંથી આંસુ આવી ગયા. તેમણે કૃષ્ણાને ગળે લગાવી "પાંડુપુત્રની વહુ" કહી, પાંચાલીને પોતાની કોડમાં બેસાડી, સુખથી વિહ્વળ થયા. પૃષતાની પુત્રી, જે સંતાન ઈચ્છતી હતી, એ બંનેને જોઈ યાજા પાસે આવી અને વિનંતી કરી: "આ બંને મને સિવાય બીજી કોઈને માતા ન માને." યાજાએ રાજાને પ્રસન્ન કરવા કહ્યું: "તેમ જ થાશે." ત્યારબાદ બ્રાહ્મણોએ આનંદપૂર્વક બંને સંતાનોને નામ આપ્યા. પુત્રને, તેની તેજસ્વિતા, ક્રોધ અને યજ્ઞમાંથી જન્મને કારણે "ધૃષ્ટદ્યુમ્ન" નામ મળ્યું. કન્યાને, તેના શ્યામવર્ણને કારણે "કૃષ્ણા" નામ આપવામાં આવ્યું. આ રીતે ધૃષ્ટદ્યુમ્ન અને કૃષ્ણા પાંચાલરાજ દ્રુપદને મહાયજ્ઞથી પ્રાપ્ત થયા. ધૃષ્ટદ્યુમ્ને વેદાધ્યયનમાં શ્રેષ્ઠતા મેળવી. મહાબળવાન ભરદ્વાજ ધૃષ્ટદ્યુમ્નને પોતાના આશ્રમમાં લઈ ગયા અને શસ્ત્રવિદ્યાનું જ્ઞાન આપ્યું. દ્રોણાચાર્યે પણ, જાણતા કે પ્રારબ્ધ ટાળી શકાય નહીં અને પોતાની ખ્યાતિ બચાવવા, ધૃષ્ટદ્યુમ્નને શસ્ત્રવિદ્યામાં નિપુણ કર્યો. આ બધાની વચ્ચે, જ્યારે લાક્ષાગૃહની ઘટના પાંચાલોમાં પ્રસિદ્ધ થઈ, ત્યારે વ્રતસ્થ બ્રાહ્મણોએ પાંચાલરાજ દ્રુપદને કહ્યું: "ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રોએ, મંત્રીઓ સાથે, પાંડવોના વિનાશ માટે ઘાતકી યોજના ઘડી. દુર્યોધન દ્વારા પુરોચનને વારણાવત મોકલવામાં આવ્યો, જેણે લાકડાં અને લાકના ઘરમાં આગ લગાવી. એ ઘરમાં, રાત્રે, નિર્દોષ પાંડવો અને કુંતી અગ્નિમાં દાઝાયા. એ આગમાં પુરોચન પણ ભસ્મ થયો. ધૃતરાષ્ટ્ર અને તેના સગાઓએ આ સાંભળીને આનંદ કર્યો. થોડું દુઃખ અનુભવ્યું અને પછી વિદુરને કહ્યું: 'પાંડવો માટે શ્રાદ્ધકર્મ કર.' 'હાય, પ્રારબ્ધે તેમને યમલોક પહોંચાડી દીધા,' એમ કહી ધૃતરાષ્ટ્ર અને તેના કુટુંબજનો શ્રાદ્ધકર્મ કરવા લાગ્યા." "ભીષ્મ પાસેથી જાણીને વિદુરે અંત્યેષ્ટિ કરી, કારણ કે પાંડવોના વિનાશ માટે દુષ્ટ કાર્ય થઈ ગયું હતું. જે આ કૃત્ય કરનાર હતો, એ અગાઉ ક્યારેય દેખાયો કે સાંભળાયો નહોતો. એ જ અમે સાંભળ્યું છે, હે ભગવંત, પાંડવો વિષે." આ વાતો સાંભળીને રાજા યજ્ઞસેન (દ્રુપદ) શોકમાં ડૂબી ગયા—જેમ પિતા પોતાના પુત્રના વિનાશથી દુઃખી થાય. પાંડવોના વિનાશથી રાજાને ભારે પીડા અનુભવી; તેમણે મંત્રીઓ અને પ્રજાજનોને બોલાવ્યા. દયાથી, પાંચાલરાજે કહ્યું: "રાત-દિવસ હું મારા બંધુ અર્જુન માટે ચિંતિત છું, જે ભાઈઓ અને માતા સાથે અગ્નિમાં દાઝાયા. વિશ્વમાં શું આશ્ચર્ય છે? સમયને કોઈ જીતતો નથી. હવે મારી પ્રતિજ્ઞા લોકમાં ખોટી ઠરી. હું શું કરું?" "આંતરિક દુઃખથી પીડાઈ, હું યાજા અને ઉપયાજા પાસે ફરી ગયો, એ નિર્દોષ મહાત્માઓને વિનંતી કરી. મેં યાજા અને ઉપયાજાને વિનંતી કરી કે, ભરદ્વાજપુત્રના ઘાતક અને અર્જુનશત્રુની વિનાશક દેવીને ઉત્પન્ન કરો; જગત આ જાણે છે, અને યાજા પાસેથી મેં પણ સાંભળ્યું છે. પુત્રની ઈચ્છાથી મેં યાજા સાથે યજ્ઞ કરાવ્યો અને એમાંથી ધૃષ્ટદ્યુમ્ન તથા કૃષ્ણાનો જન્મ થયો—એ બંનેએ મને સંતોષ આપ્યો." "હવે શું કરું? પાંડવો તથા પ્રથા (કુંતી) તો નથી રહ્યા." પાંચાલરાજને આટલો શોકમાં જોઈ, વિદ્વાન અને ધર્મનિષ્ઠ પુરોહિત, સર્વજ્ઞ, રાજાને સંમતિવચન કહેવા લાગ્યા.