જ્યારે વિદ્વાન બ્રાહ્મણ પોતાના જીવનસાથીને છોડવાનું વિચારે છે, ત્યારે તેની પત્ની, ખૂબ જ દુ:ખ અને વ્યથિત હૃદયથી, પોતાના મનની વાત તેના સમક્ષ મૂકે છે. તે કહે છે, "હે સર્વપ્રાણ અને સંપત્તિના સ્વામી! તમે બાળકોને પોષણ અને રક્ષણ આપી શકો છો, પણ હું એ રીતે તેમને સાચવી શકી નથી. તમારી વિમુખતા પછી, આ બંને નાનાં બાળકો કેવી રીતે જીવશે? હું કેવી રીતે તેમને પોષી શકીશ?" તે આગળ કહે છે, "હું, વિધવા અને સહાય વિના, એક નાના બાળક સાથે, તમારા વિના કેવી રીતે જીવું? જેમણે સદાચારના માર્ગ પર ચાલવું છે, તેમ એકલાં ઊભાં રહીને કેવી રીતે જીવન વિતાવું? હું, જે મારા દિકરી માટે ઘણા વર્ણાઓને ઇનકાર કર્યો હતો, હવે કેવી રીતે તેને રક્ષણ આપી શકીશ, જ્યારે તે તમારા સાથે સંયોજન માટે અયોગ્ય બની ગઈ છે?" પત્ની દુ:ખથી કહે છે, "જે રીતે પક્ષીઓ જમીન પર પડેલા માંસ પર ટૂટી પડે છે, એ રીતે બધા પુરુષો પતિ વગરની સ્ત્રીને પામવા માટે દોડી આવે છે. હે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ! દુષ્ટ પુરુષો દ્વારા ત્રાસ અને લાલચનો ભોગ બનતી હું, સદાચારના માર્ગ પર સ્થિર રહી શકીશ નહીં." "સ્ત્રીનું જન્મ દુષ્ટ લોકોથી ભરેલા જગતમાં નિંદનીય ગણાય છે; કન્યાની પરવરિશ માતા-પિતાની હાથે થાય છે, અને મોટી થયા પછી પતિના અધિકારમાં રહે છે. અને જો બંને ના હોય, તો પુત્ર સાથે રહેનારી સ્ત્રી પણ સ્વતંત્ર ગણાય છે અને નિંદનીય બને છે. સ્ત્રીના રક્ષણનું અભાવ, ખરેખર દુષ્ટ લોકો માટે ખુલ્લું દ્વાર છે, જેમ કે ઘીથી મલિન કરેલી વસ્ત્ર કૂતરાઓ ખેંચી જાય છે." "હું કેવી રીતે તમારા કુળના આ નિર્દોષ બાળકને તેના પિતાઓ અને પૂર્વજોના માર્ગે દોરી શકીશ? કેવી રીતે હું તેમાં ઈચ્છિત ગુણો સંસ્કાર આપી શકીશ, જેમ તમે, ધર્મના જ્ઞાનીએ, ક્યારેક કર્યા હતા? તમારી દિકરી પણ, રક્ષણ વિના, અયોગ્ય પુરુષો દ્વારા પામવામાં આવશે, મને અવગણીને, જેમ શૂદ્રોvedaની શ્રવણ માટે લલચે છે." "જો હું તેને, સારા ગુણોથી સજ્જ, યોગ્ય પુરુષને ન આપું, તો દુષ્ટ લોકો તેને જબરદસ્તી લઈ જશે, જેમ કાગડા યજ્ઞના અવશેષને છીનવી લે છે. તમારી દિકરી, જે આ રીતે પામવા યોગ્ય નથી, અયોગ્ય લોકોના હાથે પડી જશે. લોકોમાં અપમાનિત અને ગૌરવથી વિમુખ થઈ, હે બ્રાહ્મણ, હું નિશ્ચિત રૂપે મરી જઇશ." "આ બંને બાળકો, મારા અને તમારા વિના, નિશ્ચિત રીતે નાશ પામશે, જેમ પાણી સુકાઈ જાય ત્યારે માછલીઓ મરી જાય છે. આમ, અમે ત્રણેય તમારી વિમુખતા વિના નાશ પામશું; તેથી, તમે મને છોડશો નહીં." "સ્ત્રીઓ માટે સર્વોચ્ચ ધર્મ એ છે કે પતિના માર્ગે ચાલવું; હે બ્રાહ્મણ, જ્ઞાની લોકો એમ કહે છે, ખાસ કરીને પુત્રવતી સ્ત્રીઓ માટે. પુત્રવતી સ્ત્રી માટે, આ જગતમાં હલદી, કાજલ, અને ફૂલો જેવા શુભ શણગાર ધારણ કરવું યોગ્ય નથી." "જે સ્ત્રી પોતાના વિધવ પતિ માટે અર્પિત પાણી પીતી છે અને મન પતિના પગમાં સ્થિર રાખે છે, તે પહાડની દીકરી (પાર્વતી)ના ધામમાં પહોંચે છે. તે પાર્વતીની મિત્ર બની, પાર્વતી સાથે આનંદ માણે છે; કારણ કે પિતા, માતા, અને પુત્ર—all give in measure, but husband gives without limit." "કોણ એ પતિમાં આનંદ અનુભવતો નથી, જે અપરિમિત દાતા છે? આશ્રમ, યજ્ઞ, જપ, દાન, અને વ્રત—સ્ત્રીઓ માટે નિર્મલ પતિ વિના prescribe નથી. ધૈર્ય, શુદ્ધિ, અને મર્યાદિત આહાર—સ્ત્રી માટે એ જ ધર્મ છે." "આ પુત્રને મેં છોડી દીધો છે, અને એ રીતે દિકરીને પણ; સંબંધીઓ પણ છોડી દીધા છે, અને મારું જીવન માત્ર તમારા માટે છે. યજ્ઞ, તપ, નિયંત્રણ, અને દાન—સ્ત્રી એથી પતિના સુખ અને કલ્યાણ માટે સતત ભક્તિ કરતાં વધુ કશું પ્રાપ્ત નથી કરી શકતી." "તેથી, આ સર્વોચ્ચ અને માન્ય ધર્મ, જે હું કરવા માગું છું, એ ઇચ્છિત, લાભદાયી અને તમારા કુળ માટે પણ છે. સંતાન, સંપત્તિ, અને મિત્ર adversityમાં ધર્મથી મુક્તિ માટે છે; અને પત્ની પણ એ જ માટે ગણાય છે." "આપત્તિ માટે સંપત્તિનું રક્ષણ કરવું જોઈએ; પત્નીનું રક્ષણ સંપત્તિથી પણ કરવું જોઈએ; અને પોતાનું રક્ષણ, પત્ની અને સંપત્તિથી—even more. પત્ની, પુત્ર, સંપત્તિ, અને ઘર—દૃશ્ય અને અદૃશ્ય ફળ માટે છે; આ બધું નિયમિત રાખવું જોઈએ—જ્ઞાની લોકો એમ કહે છે." "જો આખું કુટુંબ એક તરફ અને પોતે, કુટુંબના વૃદ્ધિદાતા, બીજી તરફ હોય, તો હે જ્ઞાની, પોતાનું સત્વ બંનેથી શ્રેષ્ઠ છે—even more than family. સત્વના અસ્તિત્વથી ચૌદ વિશ્વો છે; તેથી, હે શ્રેષ્ઠ દ્વિજ, તમારે પોતાને જ રક્ષણ કરવું જોઈએ." "જો સત્વ નથી, તો કશું નથી; આ આખું જગત પણ સત્વને બરાબર નથી. તેથી, જે મને કરવું જોઈએ, એ કરો, પોતાને જ બચાવો; મને અનુમતિ આપો, અને મારા બે પુત્રોને રક્ષણ આપો." "ધર્મજ્ઞ લોકો કહે છે કે સ્ત્રીઓની હત્યા કરવી યોગ્ય નથી; રાક્ષસોમાં પણ સ્ત્રીઓની હત્યા નહીં કરવી—એમાં હું પણ આવું છું. પુરુષોની હત્યા નિશ્ચિત છે, પણ સ્ત્રીઓની હત્યા સંશયપૂર્ણ છે; તેથી, હે ધર્મજ્ઞ, તમારે મને દૂર મોકલવું જોઈએ." "મારે આનંદ પ્રાપ્ત કર્યો છે, મનપસંદ વસ્તુઓ મેળવી છે, અને ધર્મ અનુસરી છે; તમારી સેવા કરીને મારી અવિસ્મરણીય ખ્યાતિ થઈ છે, અને મને મનપસંદ પુત્ર મળ્યો છે—મારું જીવન મને દુ:ખદ નથી." "પુત્રને જન્મ આપ્યો છે, વૃદ્ધાવસ્થા આવી ગઈ છે, અને હંમેશાં તમારા કલ્યાણની ઇચ્છા રાખી છે; આ બધું જોઈને, હું હવે નિશ્ચય કર્યો છે." "જો તમે મને છોડી દો, તો પણ, હે મહાન, તમે બીજી પત્ની મેળવી શકો છો; પછી તમારો ધર્મ ફરીથી સ્થાપિત થશે. પુરુષો માટે અનેક પત્ની લેવું ન તો પાપ છે, ન તો પુણ્ય; પણ સ્ત્રીઓ માટે ભૂતપૂર્વ પતિના અધિકારનો ભંગ મોટું પાપ છે." "આ બધું વિચાર કરીને, અને આત્મહત્યા નિંદનીય છે, ઝડપથી પોતાને, પરિવારને, અને આ બે બાળકોને બચાવો." આ રીતે, પત્ની પોતાના હૃદયની વાત, દુ:ખ, અને ધર્મની સમજણ સાથે, પોતાના પતિને વિનંતી કરે છે—કે તે પોતાને છોડી ન દે, અને પરિવારનું રક્ષણ કરે.