પાંડવો જ્યારે લક્ષાગૃહમાં રહેતા હતા, ત્યારે યુધિષ્ઠિરે પોતાના ભાઈઓને કહ્યું, "જો તમને સાચે લાગે છે કે આ ઘર અમને સળગાવવા માટે જ બનાવાયું છે, તો ચાલો આપણે પહેલા જ્યાં રહેતા હતા, ત્યાં પાછા જઈએ. પણ, મને યોગ્ય લાગતું નથી કે આપણે અલગ-અલગ જઈએ, ખાસ કરીને જ્યારે આપણે સૌને અહીં દેખાડી દીધા છે. ભલે સારા કે ખરાબ પરિણામ આવે, આપણે બધાએ સાથે રહેવું જોઈએ. આજથી જો આપણે અહીંથી ચાલ્યા જઈશું, તો ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો, ડરથી, રાજ્યમાં વધુ મજબૂત બની જશે. પછી રાજ્ય અને પ્રજા બંને તેમનાં હાથે જશે. તેથી, આપણે અહીં મજબૂતીથી એકસાથે રહેવું જોઈએ. જ્યારે યોગ્ય સમય આવશે, ત્યારે દુશ્મનથી રાજ્ય કબજે કરી, આપણે પિતૃસંપત્તિ અને સુખ ભોગવીશું. અરે રાજા, ધૃતરાષ્ટ્રના શબ્દોનું શું ધ્યાન રાખવું? તમારી અંદર કઈ દુર્બળતા છે કે તમે અલગ રીતે, છુપાઈને, અહીંથી જવાની વાત વિચારો છો? આપત્તિ આવે ત્યારે, આપણા રક્ષક વિદુર છે, અને ભીષ્મ, જે હંમેશાં ન્યાયી છે અને રાજ્યના ભોગથી પર છે. બહલિકાદિ વડીલગણ પણ હંમેશાં ન્યાયી છે; અને દ્રોણાચાર્ય તો ખાસ કરીને અર્જુનને પ્રેમ કરે છે, એટલે તેઓ પણ આપણા પક્ષે છે. માટે, આપણે અહીંથી અલગ ન જવું જોઈએ, રાજન. પછી તેઓ આપણું શું કરી શકે? તેઓ બળહીન છે. આ ધૂર્ત, કપટી અને દુરાચારી લોકો, રાજા, અમે જાગતા હોઈએ ત્યારે શું નહીં કરે? પણ હજી સુધી તો એમણે મને ઝેરી આપી દીધું નથી. હું જ્યારે ઊંઘતો હતો ત્યારે એ ભયાનક, ઝેરી સાપોએ મને કેમ ન દંશ કર્યો? કે પછી, એમણે મને ગંગામાં ઝેરી ભાલાઓ વચ્ચે કેમ ન ફેંકી દીધો? ત્યારે હું કેમ ન મર્યો? આ ભયાનક દુઃખદ ઘટનાઓમાં, જે પાપીઓએ અમારે ઉપર લાદી, ત્યારે જગતના ધારક દેવએ અમને રક્ષ્યા. એ દેવ, જે સર્વત્ર છે, આજે ક્યાં છે, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ? જેટલું સહન કરી શકીએ, તેટલું અમે પ્રયત્નપૂર્વક સહન કરીશું. જ્યારે સહનશક્તિ ન રહેશે, ત્યારે શું કરવું તે વિચારશું. શા માટે આપણે અહીં જ તાકાતથી લડાઈ કરીયે? મધુર વાણીથી, દાનથી કે વિભેદથી, આપણે અડધી રાજ્યની પ્રાપ્તિ માટે પ્રયત્ન કરીશું; માત્ર ત્યારે જ બળનો ઉપયોગ કરવો. તેથી, આપણે અહીં રહીને, મનમાં દુઃખ સહન કરીને, ભયથી અલગ-અલગ ક્યાં જવું નહીં. હું માનું છું કે આપણે એમના મનગમતા પ્રમાણે, સતર્ક રહી, અહીંથી સલામત માર્ગ શોધી, રહેવું જોઈએ. જો પુરોચનને આપણા યોજના વિશે ખબર પડી જશે, તો એ તરત જ અમને સળગાવી દેશે. આ પુરોચનને neither પાપનો ડર છે, neither અપમાનનો; એ તો સુયોધનના આદેશમાં મૂર્ખ બનીને ચાલે છે. જો આપણે સળગી જઈએ, તો પણ ભીષ્મપિતામહ અમાથી રોષાવાન કેમ થાય? અથવા, જો આપણે સળગી જઈશું, તો ભીષ્મ અને અન્ય મહાન કૌરવો માત્ર ધર્મને કારણે જ ગુસ્સે થશે. વાસ્તવમાં, જો આપણે સળગી જઈશું, તો કુટુંબના રક્ષક અને ધર્મને જાણનારા મહાન કૌરવો યોગ્ય રીતે રોષાવાન થશે. પણ જો આપણે દહનના ડરથી ભાગી જઈશું, તો સુયોધન, રાજ્યના લાલચથી, આપણને ભાગેડૂ ગણાવી, બધાને મારી નાખશે. એ સ્થાને રહીને, સ્થિરને અસ્થિરને, મિત્રોને અમિત્રોને, તથા શક્તિશાળી સાધનો દ્વારા દયાળુઓને પણ નાશ કરશે. માટે, હે વિર, આપણે અહીં રહીને, પુરોચન અને સુયોધનને છેતરવી, અને સમયાંતરે છુપાવવું જોઈએ. આપણે શિકાર કરવા જતાં આવતાં, આસપાસની ધરતી ઓળખીશું, જેથી બચાવના માર્ગ જાણી શકીએ. આજે જ, એક ગુપ્ત ભુગર્ભ માર્ગ બનાવીએ, જેથી આપણે છુપાઈને બહાર નીકળી શકીએ અને આગ આપણને ન બળી શકે. આપણે એવી રીતે કામ કરીએ, જેથી આપણે ભાગીએ ત્યારે, પુરોચન કે અહીંના કોઇને ખબર ન પડે." એકાંત સ્થળે, વિદુરના મિત્ર એવા કુશળ ખનનકાર પાંડવોને મળ્યા અને કહ્યું, "મારે વિદુરે મોકલ્યો છે; હું કુશળ ખનનકાર છું. પાંડવોને જે પ્રિય છે, તે કરવું છે—મારે શું કરવું તે કહો. વિદુરે ગુપ્ત રીતે મ્લેચ્છ ભાષામાં જે કહ્યું અને તમે જે સાચું માન્યું, એ જ મારા વિશ્વાસનું કારણ છે. અમાવસ્યાની ચૌદમી રાત્રે, પુરોચન તમારા ઘરના દરવાજે આગ લગાવશે. ધૃતરાષ્ટ્રના દુરાગ્રાહી પુત્રએ નક્કી કર્યું છે કે પાંડવો અને તેમની માતા સળગાવાશે. પછી, યૂધિષ્ઠિરે, સત્યધૃતિ, એ ખનનકારને કહ્યું: "મૈત્ર, હું તને વિદુરનો મિત્ર તરીકે ઓળખું છું. તું પવિત્ર, વિશ્વાસપાત્ર, પ્રિય અને હંમેશાં નિષ્ઠાવાન છે; કવિનું કોઈ પણ કાર્ય તને અજાણ નથી. જેમ વિદુર તારો છે, તેમ અમે પણ છીએ; જેમ તે તને રક્ષે છે, તેમ તું અમને પણ કવિની જેમ રક્ષ. મને ખાતરી છે કે આ આગનો ફંદો પુરોચને, ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રના આદેશથી, મારા માટે રચ્યો છે. એ દુષ્ટ, ધન અને સાથીઓ સાથે, હંમેશાં અમને ત્રાસ આપે છે; એ દુરાશયી માણસ સતત અમને પીડાવે છે. તેથી, તું પ્રયત્નપૂર્વક અમને આ આગમાંથી બચાવજે; કેમ કે જો આપણે અહીં સળગી જઈશું, તો સુયોધનને તેની ઇચ્છિત સફળતા મળશે." આ રીતે, પાંડવો અને તેમનાં સહયોગીઓએ વિદુરના મિત્રની મદદથી આગના ભયથી બચવાનો અને પોતાનું રક્ષણ કરવાનો માર્ગ પસંદ કર્યો.