જ્યારે સિયાળે જોઈ્યું કે ઉંદર આવી રહ્યો છે, ત્યારે તેણે કહ્યું: “શુભ થાય એવી શુભેચ્છા સાથે, હે ઉંદર, સાંભળ, અહીં મુંગૂસે શું કહ્યું હતું તે હું તને કહેવા માંગું છું.” મુંગૂસે કહ્યું હતું: “હું હરણનું માંસ નથી ખાવાનું, મને એવો અહંકાર નથી. હું તો ઉંદરને જ ખાઈશ—અને એ તારો મંજૂર હોય તો જ.” મુંગૂસના આવા શબ્દો સાંભળતાં જ ઉંદર ડરીને તરત જ પોતાના બિલમાં ઘૂસી ગયો. એ પછી, ન્હાઈધોઈને વાઘ પણ ત્યાં આવી પહોંચ્યો. વાઘ આવ્યો ત્યારે સિયાળે તેને ચેતવણી આપી: “સિંહ ખૂબ જ ગુસ્સે છે; તારા માટે હવે અહીં રહેવું યોગ્ય નથી.” સિયાળે આગળ કહ્યું: “સિંહ અહીં બધાને ભયભીત કરીને આવી રહ્યો છે, હવે તું જે કરવું હોય તે કર.” સિયાળની આ પ્રેરણા પછી, વાઘે માંસનો એક ભાગ પકડી લીધો અને માંસખોર ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો. એ જ સમયે મુંગૂસ પણ ત્યાં આવી પહોંચ્યો. જંગલમાં, સિયાળે મુંગૂસને કહ્યું: “જેઓ પોતાના બળ પર ભરોસો રાખતા હતા, તેઓ પરાજિત થઈને અહીંથી દૂરે ચાલી ગયા છે.” પછી કહ્યું: “હવે તું મને એકલવાયે લડાઈ આપી શકે છે, પછી તું ઇચ્છા મુજબ માંસ ખાઈશ.” મુંગૂસે જવાબ આપ્યો: “તમે તો વીરોને પણ જીત્યા છો, એટલે તું એમની કરતાં વધારે બહાદુર છે; હું પણ તારી સામે લડાઈ નથી કરી શકતો.” આવું કહીને મુંગૂસ પણ ત્યાંથી ચાલ્યો ગયો. જ્યારે બધા પ્રાણી ત્યાંથી ચાલી ગયા, ત્યારે સિયાળ ખૂબ આનંદિત મનથી, વિચારપૂર્વક, એકલો જ બેસી આખું માંસ ખાઈ ગયો. હે રાજન, સદાય આવી રીતે વર્તન કરવાથી જ માણસ સુખી અને સમૃદ્ધ બને છે. પછી સિયાળે ઉપદેશ આપતા કહ્યું: “ડરતા લોકોને ડરાવવું, બહાદુરને માન આપી ભંગવું, લોભીઓને ધન આપી જીતી લેવું અને સમકક્ષ કે નબળા સામે બળ વાપરવું જોઈએ.” પછી કહ્યું: “હે રાજન, આ રીતે તને કહેલું છે, હવે બીજું ઉપદેશ સાંભળ.” “પુત્ર હોય, મિત્ર, ભાઈ, પિતા કે ગુરુ—even જો તે દુશ્મનો વચ્ચે ઊભો હોય, તો સમૃદ્ધિ ઈચ્છનાર એનું વધ પણ કરી શકે. દુશ્મનને શપથથી, ધન આપી, ઝેરથી કે કાવતુકથી પણ દૂર કરી શકાય—પણ ક્યારેય અવગણના કરવી નહીં. શંકા હોય તો પણ, જે વિશ્વાસ કરે છે તે જીતે છે. ગુરુ પણ જો અહંકારથી ભરેલો હોય, યોગ્ય-અયોગ્યની સમજ ન રાખતો હોય, માર્ગથી ભટક્યો હોય, તો તેને શિસ્તમાં લાવવી યોગ્ય છે.” “ગસ્સામાં પણ, બહારથી શાંત દેખાવું જોઈએ, હંમેશાં સ્મિત સાથે વાત કરવી; કોઈ પણ ક્યારેય આપણને ગુસ્સે જોયે નહીં, ગુસ્સામાં ક્યારેય બીજાને નાશ ન કરવો.” “પ્રહાર કરતાં પણ નમ્ર અને દુ:ખી દેખાતાં, મીઠા શબ્દો સાથે વાત કરવી. બીજાને ધીરજ, ધર્મ અને વ્યવહારુ વાતોથી આશ્વાસન આપવું અને યોગ્ય સમયે, જ્યારે તે માર્ગભ્રષ્ટ થાય, ત્યારે જ પ્રહાર કરવો.” “કોઈએ ભયંકર પાપ કર્યું હોય, પણ જો તે ધર્મમાં સ્થિર રહે છે, તો તેનું દોષ ઢંકાઈ જાય છે—જેમ અંધારાં વાદળ પર્વતને ઢાંકી દે છે.” “મરણ માટે યોગ્ય વ્યક્તિ હોય, તો તેનું ઘર સળગાવી દો; ગરીબ, નાસ્તિક અને ચોરોને ઝેરવાળા કાર્યોમાં લગાડો.” “ઊઠી જવું, બેઠાડવું કે કંઈક આપવું—even એથી પણ કોઈ વિશ્વાસપાત્ર હત્યારો બની શકે છે—એવું અત્યંત ગુપ્ત અને તીખા દાંતવાળું.” “જે શંકાસ્પદ લાગે છે, તેની ખાસ કાળજી રાખવી; અને જે અશંકાસ્પદ છે, તેની પણ સંપૂર્ણ કાળજી રાખવી—કારણ કે અશંકાસ્પદમાંથી ઉદ્ભવેલો ભય પણ મૂળ કાપી શકે છે. અવિશ્વાસપાત્ર પર ક્યારેય વિશ્વાસ ન કરવો, અને વિશ્વાસપાત્ર પર પણ વધારે વિશ્વાસ ન કરવો; કારણ કે વિશ્વાસથી ઉદ્ભવેલો ભય પણ મૂળ નાશ કરી શકે છે.” “સ્વયં માટે કે બીજાના માટે, યોગ્ય રીતે તાલીમવાળું ગુપ્તચર રાખવું; વિદેશમાં નાસ્તિક, તપસ્વી વગેરેને ઉપયોગમાં લેવાં. બગીચા, આનંદસ્થળ, મંદિર, મદિરાલય, રસ્તા, તીર્થસ્થાન—ચોકી, કૂવા, પર્વતો, જંગલ, સભા અને નદીઓ—આ બધે તેમને મોકલી નિરીક્ષણ કરાવવું.” “વાણીમાં અત્યંત નમ્ર, પણ હૃદયથી તીખા રહેવું; કઠોર કાર્ય મળે ત્યારે પણ પહેલા સ્મિતથી વાત કરવી. હાથે જોડીને વંદન, શપથ, નમ્ર શબ્દો, માથું ઝુકાવવું, પગ સ્પર્શવું અને વિનંતી સાંભળવી—આ બધું સમૃદ્ધિ ઈચ્છનાર વ્યક્તિએ કરવું.” “વૃક્ષ ફૂલોથી ભરેલું હોય પણ ફળ ન આપે, અથવા ફળ આપે પણ ચઢવું મુશ્કેલ હોય; કાચું હોય છતાં પાકેલું દેખાય—પણ કદી સુકાતું નથી. જીવનના ત્રણ પુરુષાર્થના પ્રયત્નમાં ત્રણ પ્રકારની પીડા અને પરિણામ આવે છે—શુભ પરિણામ સમજવા અને પીડા ટાળવી.” “ધર્મના પ્રયત્નમાં પીડા આવે છે, ધન માટે લોભી અને કામના માટે વધુ ઉગ્ર ઈચ્છાવાળાને પણ પીડા આવે છે—એને રોકવા માટે બે ઉપાય છે.” “જેનો મન અહંકારથી મુક્ત છે, યોગ્ય રીતે વર્તે છે, સૌમ્ય અને ઈર્ષ્યા રહિત છે, વિચારપૂર્વક ચાલે છે અને હૃદયથી શુદ્ધ છે, તે દ્વિજાતિઓ સાથે મંત્રણા કરે.” “જેમ શક્ય હોય તેમ, નમ્ર કે કઠોર રીતે, પોતાના પીડિત સ્વને ઉઠાવવું જોઈએ અને ધર્મનું પાલન કરવું.” “જે વ્યક્તિ શંકાના વૃક્ષ પર ચઢતો નથી, તે શુભ વસ્તુઓ જોઈ શકતો નથી; પણ જો ચઢે અને બચી જાય, તો તે બધું જોઈ શકે છે.” “જેની બુદ્ધિ પરાધીન થઈ ગઈ હોય, તેને ગયા સમયથી શાંત કરવું; મૂર્ખને આવનારા સમયથી; અને વિદ્વાનને વર્તમાનથી.” “જે દુશ્મન સાથે સંધિ કરે છે અને માને છે કે કાર્ય પૂરૂં થઈ ગયું, એ એવો છે જેમ વૃક્ષની ડાળ પર સુઈ જાય અને પડ્યા પછી જ જાગે.” “હંમેશાં મંત્રણા ગુપ્ત રાખવી, ઈર્ષ્યા વગર; અને પોતાનું રૂપ પણ ગુપ્ત રાખવું—even જો ગુપ્તચર નજર રાખતા ન હોય ત્યારે પણ.” “વિદ્વાન વ્યક્તિએ રાત્રે, બીજાની હાજરીમાં, મહેલની છત પર, પથ્થર પર, વિશાળ જગ્યા કે એકાંતમાં ક્યારેય મંત્રણા ન કરવી.” “માત્ર વિશ્વાસપાત્રો સાથે, ચારે તરફ નજર રાખીને મંત્રણા કરવી; અને ક્યારેય શુક, શારીકાને મંત્રણા રૂમમાં ન લાવવું.” “શુક, શારીકા, બાળકો, મૂર્ખો કે જડબુદ્ધિ—even જો તેઓ પ્રવેશી જાય, તો તેમને દૂર હાંકી દેવા; અને માત્ર ધર્મનિષ્ઠ દ્વિજાતિઓ સાથે જ મંત્રણા કરવી.” આ રીતે, સિયાળે પોતાની બુદ્ધિ અને વ્યવહારથી જીત મેળવી, અને પછી રાજાને જીવનના વિવિધ ક્ષેત્રોમાં કેવી રીતે વર્તવું તેની ઊંડા અને ઉપયોગી ઉપદેશ આપ્યા.