ધૃતરાષ્ટ્રના મનમાં પાંડવોની શક્તિ અને શૌર્યના સમાચાર સાંભળીને ચિંતા અને અસ્વસ્થતા ભરાઈ ગઈ. આ દુખદ અને ઉગ્ર વ્યથા, જે હૃદયમાં કાંટા જેવાં ગાઢ રીતે વેઠાઈ ગઈ છે અને કર્મથી ઉશ્કેરાયેલ અગ્નિ જેવી છે, તેને દૂર કરવા માટે ધૃતરાષ્ટ્ર ઉપાય શોધવા લાગ્યા. તેમણે પોતાની પાસે કણિકાને બોલાવી, જે રાજકાર્ય અને નીતિશાસ્ત્રમાં નિષ્ણાત અને શ્રેષ્ઠ મંત્રીઓમાંના એક હતા. કણિકાને સંબોધીને ધૃતરાષ્ટ્રે કહ્યું, "પાંડવો હંમેશા મહત્ત્વાકાંક્ષી છે અને હું તેમના પર ઈર્ષ્યા અનુભવું છું. શાંતિ કે યુદ્ધ માટે જે શ્રેષ્ઠ માર્ગ હોય, તે મને કહો—હું તમારી સલાહનું પાલન કરીશ." એ સમયે દુર્યોધન, શકુનિ, કર્ણ અને દુશાસન—all કણિકાના પાસે આવ્યા. તેઓએ અનેક રીતે કણિકાને પાંડવો વિશે પૂછપરછ કરી, કારણ કે પાંડવો હંમેશા સતર્ક અને શસ્ત્રવિદ્યા તથા નીતિમાં નિપુણ હતા. તેઓએ વિનંતી કરી, "હે ભારદ્વાજ, અમને એવું કહો કે જેમાં સર્વપક્ષે કલ્યાણ રહે અને કોઈ ખોટ ન આવે. અમારે કેવી રીતે વર્તવું?" રાજાએ પ્રસન્ન ચિત્તે પૂછ્યું ત્યારે વિદ્વાન બ્રાહ્મણે તીક્ષ્ણ અને સ્પષ્ટ શબ્દોમાં રાજનીતિનું તત્વ સમજાવવાનું આરંભ્યું. "હે રાજન, હવે તમે જે સાંભળો છો તે ધ્યાનથી સાંભળો, અને મનમાં ખોટું ન માનશો. રાજાએ હંમેશા દંડ માટે તૈયાર રહેવું જોઈએ, પોતાની શક્તિ બતાવવી જોઈએ. પોતે નિર્દોષ રહેવું, પણ બીજાની ખામીઓ શોધવી અને તેમની નબળાઈઓનું અનુસરણ કરવું. લોકો દંડની હંમેશા તૈયારીથી ડરે છે, તેથી રાજ્યના બધા કામ દંડથી જ નિયંત્રિત થવા જોઈએ." "કોઈએ પણ રાજાની ખામી જોઈ ન શકે, કે ખામીથી તેને પકડી ન શકે; રાજાએ કાચબાની જેમ પોતાના અવયવો છુપાવીને પોતાની નબળાઈઓનું રક્ષણ કરવું જોઈએ. કલ્યાણ ઇચ્છતો રાજા બ્રાહ્મણોનું સન્માન કરે; કારણ કે રાજા બ્રાહ્મણોની રક્ષા અને દુરાચારીઓને વશમાં રાખવા માટે જ સર્જાયો છે. બંનેથી ધર્મ વધી છે અને ધર્મ વધવાથી જગત અને પરલોક બંનેમાં વિજય મળે છે—અતઃ ધર્મનું પાલન કરવું જોઈએ." "જો રાજા દોષી માણસને માફ કરે, તો આ જગતમાં અને પરલોકમાં અપમાન અને પાપ પામે છે. જો દુષ્ટ વ્યક્તિ ધન પામી રાજા વિરુદ્ધ કાર્ય કરે, તો તેને પકડીને મારે અને તેનું ધન જરૂરતમંદોને આપે. જો નિયુક્ત કરેલા માણસો નિયંત્રણમાં ન રહે, તો રાજાએ ધર્મ અને અર્થમાં નિષ્ણાત વિશ્વાસુ લોકોને નિયુક્ત કરવું જોઈએ." "રાજ્ય, નગર, ગામ કે જનપદમાં નિયુક્ત વ્યક્તિઓ નિયંત્રણ રાખે કે ન રાખે—જેમ હોય તેમ રહે. તપાસ માટે રાજાએ ગુપ્તચરો મોકલવા જોઈએ; દુષ્ટ લોકોને તપાસીને, તેમને દૂર કરી તેમનું સમગ્ર ધન લઈ લેવું જોઈએ. કોઈ કામની શરૂઆતમાં પણ અયોગ્ય રીતે વર્તવું નહીં; કારણ કે એક નાનકડી ખોટ પણ લાંબા સમય સુધી દુઃખ આપી શકે છે." "શત્રુઓના વિનાશને, જો યોગ્ય રીતે અને પુરુષાર્થપૂર્વક કરવામાં આવે, તો લોકો તેની પ્રશંસા કરે છે. સંકટ સમયે નિર્વિઘ્નપણે કાર્ય કરવું જોઈએ; હે પિતા, ક્યારેય દુર્બળ શત્રુને પણ તુચ્છ ન માનવો. નાનો અગ્નિ પણ, જો આશ્રય મળે, તો આખું જંગલ બળી શકે છે; સમય ખરાબ આવે તો અંધપણું કે બહેરપણું પણ આવી શકે છે." "ઘાસની ધનુષી બનાવી, કાળકુંડ પર સૂઈ, સંધિ વગેરે ઉપાયોથી—even પોતાના વશમાં આવેલા શત્રુને પણ—નાશ કરવો જોઈએ. જેણે આશ્રય માગ્યો હોય, તેના પર દયા ન બતાવવી; કારણ કે એ નિર્ભય થઈ જાય છે, અને અહિત ન થનારથી કોઈને ડર રહેતો નથી." "શત્રુને દાનથી, તેમજ જૂના દુશ્મનને પણ, વિનાશ કરવો જોઈએ; ત્રણ, પાંચ કે સાત વિરોધી પક્ષના લોકોનું સંપૂર્ણ નાશ કરવું જોઈએ. હંમેશા વિરોધી પક્ષના મૂળને જ કાપી નાખવું જોઈએ; પછી તેમના સહયોગીઓ અને સમર્થકોને. જ્યારે મૂળ કાપી નાખવામાં આવે છે, ત્યારે તેના આધારિત બધા નાશ પામે છે; વૃક્ષનું મૂળ કાપી નાખો તો શાખાઓ કેવી રીતે રહી શકે?" "રાજા હંમેશા એકાગ્ર, ગુપ્ત અને ચિંતિત રહીને, હંમેશા પ્રતિસ્પર્ધીઓની તલાશમાં રહેવું જોઈએ. યજ્ઞ, તપ, ઓગરંગ કપડાં, જટા અને મૃગચર્મ ધારણ કરીને લોકવિશ્વાસ જીતવો, અને પછી વરુવાળાની જેમ લૂંટવું." "ધન મેળવવામાં દુઃખ એ પ્રેરણા છે; ફળદ્રુપ ડાળને વાળી ફરીથી ફરીથી પાકેલા ફળ તોડવા જોઈએ. બુદ્ધિશાળીઓ બધા કાર્ય ફળ માટે કરે છે; શત્રુને યોગ્ય સમય આવવા સુધી સહન કરવો જોઈએ. પછી સમય આવે ત્યારે, પથ્થર પર વસ્તુ તોડી નાખીએ એમ, શત્રુનો નાશ કરવો—ભલે તે દુઃખી થઈને ઘણી વિનંતી કરે, ત્યારે પણ છોડવો નહીં." "કોઈ દયા ન બતાવવી; દુષ્કર્મ કરનારને અવશ્ય મારવો. સંધિ કે દાનથી—even શત્રુનો નાશ કરવો. તેમ જ, વિભેદ, દંડ અને તમામ ઉપાયોથી તેને વશમાં કરવો." "શત્રુનો નાશ થઈ શકે છે—હવે મને ચોક્કસ ઉપાય કહો." "હે રાજન, એક વખત એક શિયાળ હતો, જે રાજનીતિના અર્થમાં નિષ્ણાત હતો; અને એક બુદ્ધિશાળી લૂમડી હતી, જે પોતાના હિતમાં કુશળ હતી. તે પોતાના સાથીઓ—વાઘ, ઉંદર, વરુવાળ અને રીંછ સાથે જંગલમાં રહેતો હતો. તેમણે જંગલમાં એક શક્તિશાળી હરણના નેતાને જોયો." "હે વાઘ, આ હરણને તમે જંગલમાં વારંવાર મારવાનો પ્રયાસ કર્યો છે. એ યુવાન, ઝડપી અને બુદ્ધિશાળી છે; તેને તમે સીધા જીતવા શકશો નહીં. જ્યારે એ સૂતો હોય ત્યારે ઉંદર તેના પગ ખાઈ જાય.