સર્વ જીવોના નિવાસસ્થાન, ત્રણ પ્રકારના ગુહ્ય તત્વો, વેદો, જ્ઞાન સાથે યોગ, તેમજ ધર્મ, અર્થ અને કામ—આ બધું મહર્ષિએ પોતાના જ્ઞાનથી જોઈ લીધું હતું. ધર્મ, અર્થ અને કામથી યુક્ત અનેક ગ્રંથો અને લોક વ્યવહાર માટેના નિયમો પણ તેમને જાણ્યા હતા. ભારત વંશની રાજનીતિ, તેની સંપૂર્ણ વિસ્તૃતિ, અનેક ઇતિહાસો અને તેમની વ્યાખ્યાઓ, વિવિધ પરંપરાઓ—આ બધું અહીં વર્ણવાયું છે. આ ગ્રંથના લક્ષણો જણાવ્યા છે; હવે સંક્ષિપ્તમાં ઇતિહાસ કહાશે, પછી વિગતવાર વર્ણન થશે. મહર્ષિએ આ મહાન જ્ઞાનને વિસ્તૃત કર્યું અને સંક્ષિપ્ત પણ કર્યું, કારણ કે વિદ્વાનો સંક્ષિપ્ત અને વિસ્તૃત બંનેને પસંદ કરે છે. કેટલાક મનુથી ભારતનું પાઠન કરે છે, કેટલાક આસ્તીકથી, અને કેટલાક વિદ્વાન બ્રાહ્મણો ઉપરીચરથી શરૂ કરે છે. વિદ્વાનોએ જ્ઞાનના વિવિધ સંગ્રહોને પ્રકાશિત કર્યા છે; કેટલાક સમજાવામાં કુશળ છે, કેટલાક ગ્રંથોની રક્ષા કરે છે. વ્યાસે તપ અને બ્રહ્મચર્ય દ્વારા આ પાવન અને પ્રાચીન ઇતિહાસની રચના કરી, અને શાશ્વત વેદને પણ વિભાજિત કર્યો. પરાશરપુત્ર, બ્રહ્મર્ષિ, પોતાની માતા અને વિદ્વાન ગાંગેય—માટે, વિचित्रવીર્યના ક્ષેત્રમાં, કૃષ્ણ દ્વૈપાયનાએ ત્રણ કૌરવો—ધૃતરાષ્ટ્ર, પાંડુ અને વિદુર—જેમ ત્રણ અગ્નિ, ઉત્પન્ન કર્યા. આ ત્રણ પુત્રોની ઉત્પત્તિ પછી, વિદ્વાન વ્યાસે ફરી તપ માટે પોતાના આશ્રમમાં પરત ગયા. જ્યારે તેઓ જન્મ્યા, વધ્યા અને શ્રેષ્ઠ અવસ્થા પ્રાપ્ત કરી, ત્યારે મહર્ષિએ લોકો માટે ભારતનું સંકલન કર્યું. જનમેજયે, હજારો બ્રાહ્મણો સાથે, પ્રશ્ન પુછ્યા ત્યારે, વ્યાસે પોતાના શિષ્ય વૈશંપાયનાને, જે નજીક બેઠા હતા, ઉપદેશ આપ્યો. sacrificenાં અંતરાલમાં, repeatedly urged, વૈશંપાયનાને સભામાં ભારતનું પાઠન કરાવ્યું. વ્યાસે કુરુ વંશની વંશાવળી, ગાંધારીની ધર્મનિષ્ઠા, વિદુરની બુદ્ધિ, કુંતીની સ્થિરતા—વિગતવાર વર્ણવી. દેવતુલ્ય મહર્ષિએ વાસુદેવની મહિમા, પાંડવોની સત્યનિષ્ઠા, અને ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રોની દુરાશા પણ વર્ણવી. આ ભારત, તેની અનુકથાઓ સાથે, સર્વોચ્ચ ભારત તરીકે જાણવું અને સાંભળવું જોઈએ—એક લાખ શ્લોકોનું પવિત્ર કર્મયુક્ત મહાગ્રંથ. વ્યાસે ભારત સંહિતાને ચોવીસ હજાર શ્લોકોમાં રચી; અનુકથાઓ વિના, વિદ્વાન તેને 'ભારત' કહે છે. ત્યારબાદ, મહર્ષિએ પચાસથી વધુ અધ્યાયોમાં સંક્ષિપ્તીकरण કર્યું, જેમાં દરેક પુસ્તકની ઘટનાઓનું વર્ણન છે. આ શ્રેષ્ઠ કથા રચ્યા પછી, ભગવાન દ્વૈપાયનાએ વિચાર્યું—કેવી રીતે આ જ્ઞાન પોતાના શિષ્યોને શીખવાડવું? દ્વૈપાયન મહર્ષિના વિચારો જાણીને, ભગવાન બ્રહ્મા, જગતના ગુરુ, સ્વયં ત્યાં આવ્યા. મહર્ષિની પ્રસન્નતા અને લોકહિત માટે, બ્રહ્મા આશ્ચર્યચકિત થયા, હાથ જોડીને નમન કર્યું. સર્વ ઋષિ સમૂહ સાથે, બ્રહ્માએ બેઠકની વ્યવસ્થા કરી. તે શ્રેષ્ઠ સુવર્ણાસન પર બ્રહ્મા બેઠા; અને તેની નજીક વસુપુત્ર પણ બેઠા. પછી, બ્રહ્માના અનુમતિથી, શ્રેષ્ઠ ભગવાન કૃષ્ણ, પ્રસન્ન અને શુદ્ધ હસતાં, બેઠક પાસે બેઠા. કૃષ્ણ, દિવ્ય તેજવાળા, બ્રહ્માને કહ્યું: "હે પુણ્યશાળી, આ પાવન કાવ્ય મેં રચ્યું છે." "હે બ્રાહ્મણ, વેદનો ગુહ્ય તત્વ અને જે કંઈ મેં સ્થાપિત કર્યું છે, તેમજ વેદો, તેમના અંગો અને ઉપનિષદોની વિગતવાર વ્યવસ્થા, એ બધું અહીં છે. "ઇતિહાસો અને પ્રાચીન કથાઓની ઉત્પત્તિ અને વિલય, અને જે ત્રણ પ્રકારનો સમય—ભૂત, વર્તમાન અને ભવિષ્ય—એ પણ અહીં છે. "વય, મૃત્યુ, ભય, રોગ, અસ્તિત્વ અને અનસ્તિત્વ, અનેક પ્રકારના ધર્મ, જીવનના વિવિધ આશ્રમો—આ બધું અહીં વર્ણવાયું છે. "ચારે વર્ણોની વ્યવસ્થા, સમગ્ર પુરાણ, તપ અને બ્રહ્મચર્યની રીત, અને પૃથ્વી, ચંદ્ર, સૂર્ય—એ બધું અહીં છે. "ગ્રહો, નક્ષત્રો, તારાઓની માપ અને તેમના ચક્ર, ઋગ્વેદ, યજુરવેદ, સામવેદ અને વેદનો સાર—આ બધું અહીં છે. "તર્ક, શાસ્ત્ર, ભાષા, આયુર્વેદ, દાન, પાશુપત શાસ્ત્ર; એ રીતે, દૈવી અને માનવીય અનેક વિદ્યોની ઉત્પત્તિ અહીં વર્ણવાઈ છે. "પવિત્ર તીર્થો, પુણ્ય ભૂમિઓ, નદીઓ, પર્વતો, વન અને સમુદ્રની મહિમા પણ અહીં છે. "દૈવી પ્રાચીન કથાઓ, સર્જનના ચક્ર, યુદ્ધ કૌશલ્ય, ભાષાના પ્રકાર, લોકવ્યવહારની ક્રમ—આ બધું અહીં છે. "સર્વ વ્યાપક તત્વ પણ અહીં સમજાવવામાં આવ્યું છે; પૃથ્વી પર બીજું કોઈ લેખક આવું કાર્ય કરી શક્યો નથી. "મહાન તપસ્વી વશિષ્ઠની તુલનામાં પણ, હું તમને શ્રેષ્ઠ માનું છું, કેમ કે ગુહ્ય જ્ઞાન તમારી પાસે છે. "જન્મથી જ હું તમને વેદપ્રતિષ્ઠિત જાણું છું; અને તમે આ કથાને કાવ્ય તરીકે જાહેર કર્યું છે, તેથી તેને કાવ્ય કહેવામાં આવશે. "કવિઓ આ કાવ્યની ગુણવત્તા વર્ણવી શકતા નથી, જેમ કે અન્ય ત્રણ આશ્રમવાળા ગૃહસ્થને વર્ણવી શકતા નથી. "જો તમે જ્ઞાનની અગ્નિ પ્રગટાવી ન હોત, તો વિશ્વ નિરર્થક, અંધ, બેરા, પાગલ અને અંધકારમય બની જત. "વિશ્વ, પોતાના કર્મથી બંધાયેલ અને અંધ, માટે, તમે જ્ઞાનના કાજળદંડથી બુદ્ધિમાં દૃષ્ટિનો ઉત્સવ લાવ્યો છે.