ઉપયાજાના શબ્દો સાંભળીને, રાજા દુઃખી મનથી અને વિચારોમાં ગરકાવ થઈ, યાજાના આશ્રમ તરફ ગયા. ત્યાં પહોંચીને, તેમણે યાજાને યોગ્ય આદર આપ્યો અને વિનંતી કરી: “હે યાજા, કૃપા કરીને મારા માટે યજ્ઞ કરો, અને બદલામાં હું તમને આઠસો ગાય આપીશ.” દ્રોણ સાથેની દુશ્મનાવટથી પીડાતાં, રાજા નિરાશ અને આશ્રય શોધતા હતા; તેમને લાગ્યું કે ક્ષત્રિય ક્ષત્રિયને જીતી શકતો નથી, તેથી બ્રાહ્મણનો આશ્રય લેવું જરૂરી છે. રાજાએ યાજાને કહ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, તમે અહીં મને દ્રોણના ભયથી રક્ષા કરો, જેથી તમારી કૃપાથી મને એવો પુત્ર મળે, જે દ્રોણના વિનાશનું કારણ બને. સુંદર વર્ણવાળી સ્ત્રી અર્જુનને પત્ની રૂપે મળે, કારણ કે તે બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય ગુણોમાં અદ્વિતીય છે. દ્રોણ મિત્રતાની સ્પર્ધાથી મને હરાવી ન શકે; પૃથ્વી પર એવો કોઈ ક્ષત્રિય નથી, જે તેની સરખામણી કરી શકે.” “દ્રોણ, ભારદ્વાજપુત્ર, બાણોની વર્ષા અને શસ્ત્રોથી દુશ્મનોને સંહારતો, છ રત્નવાળા ધનુષ અને અજેય ખડગ ધરાવે છે; બ્રાહ્મણ વેશમાં હોવા છતાં પણ ક્ષત્રિય શક્તિ ધરાવે છે. મહાન ભારદ્વાજ, ધનુષધારી, યુદ્ધમાં કર્તવીર્ય અને ખટ્વાંગ જેવા છે. તે પરશુરામની જેમ ક્ષત્રિય વર્ગના વિનાશ માટે ઊભા છે.” “હવે, ક્ષત્રિય અને બ્રાહ્મણ શક્તિ સાથે જોડાયેલો ભારદ્વાજ ખરેખર સિદ્ધ છે. કોઈ બાણ, ભાલા કે શસ્ત્ર તેને રોકી શકતા નથી; તેની બ્રાહ્મણિક ઊર્જા યજ્ઞમાં મંત્રોથી આપવામાં આવતી આહુતિ જેવી છે. તેની ભયાનક શસ્ત્રશક્તિને પૃથ્વી પર બીજું કોઈ રોકી શકતું નથી; દુશ્મન સામે બ્રાહ્મણ શક્તિને આગળ રાખીને તે વિજય મેળવે છે.” “જ્યારે બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય શક્તિ એક થાય, ત્યારે બ્રાહ્મણ ઊર્જા પ્રભાવી બને છે; ક્ષત્રિય શક્તિથી દુબળો પડી, મેં બ્રાહ્મણ ઊર્જાનો આશ્રય લીધો છે. તેથી, દ્રોણ કરતાં શ્રેષ્ઠ અને બ્રાહ્મણજ્ઞાનમાં અગ્રગણ્ય એવા તમને મળીને, મને એવો પુત્ર મળે, જે યુદ્ધમાં અપરાજેય અને દ્રોણના વિનાશક બની શકે.” “મારે આજે એવો પરાક્રમી પુત્ર મળે, જે દ્રોણના વિનાશક બને; હે યાજા, એ કાર્ય કરો, અને હું તમને અનેક ગાયો અર્પણ કરીશ.” યાજાએ “તથા અસ્તુ” કહી યજ્ઞની તૈયારી શરૂ કરી; ગુરુ માટે, તેણે ઈચ્છા ન હોવા છતાં ઉપયાજાને સહાય માટે બોલાવ્યા. પછી યાજાએ મહારાજ દ્રુપદને કહ્યું: “ભય ન રાખો; મારા કર્મથી હું તમને પુત્ર આપિશ.” આમ વચન આપી, ઋષિએ યજ્ઞ આરંભ્યો. શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણ યાજાએ યોગ્ય રીતથી યજ્ઞ કર્યો; દ્રોણના વિનાશ માટે રાજા માટે યજ્ઞ શરૂ કર્યો. ગુરુ માટે, યાજા પાસે ઉપયાજાએ પણ યજ્ઞમાં સહાય કરી. પુત્રપ્રાપ્તિ માટે વૈતાન યજ્ઞ કર્યો; મહાન શક્તિ, ઊર્જા અને બળ ધરાવતો પુત્ર ઈચ્છાયો—જેવું સંતાન ઇચ્છાય, એવું જન્મે છે. દ્રુપદે ભારદ્વાજના સંહારકની ઈચ્છાથી યજ્ઞ કર્યો. શ્રેષ્ઠ દ્વિજ બ્રાહ્મણે નિયમ પ્રમાણે આહુતિ આપી; તેની પત્ની કૌસવી પણ પુત્રની ઈચ્છા ધરાવતી હતી. યોગ્ય સમયે, પત્નીએ સૌત્રામણી વિધિ કરી; યજ્ઞ પૂર્ણ થતા પૂજારીએ રાણીને બોલાવી: “આવો, રાણી પૃષતિ, તમારી રાહ જોઈ રહી છે એક જોડી: એક પુત્ર અને એક પુત્રી, રાજવંશની વૃદ્ધિ માટે.” પૃષતિએ કહ્યું: “મારો મોં સુગંધિત છે, પણ હું પ્રસવ માટે તમારી પત્ની નથી. પૂજારી, તમે અહીં જ રહો.” યાજાએ જવાબ આપ્યો: “યાજા દ્વારા સંસ્કૃત આહુતિ અને ઉપયાજા મંત્રથી પવિત્ર—આ કેવી રીતે નિષ્ફળ જઈ શકે? પૃષતિ, તમે ઈચ્છો તો આવો કે રહો.” આમ કહી, યાજાએ તૈયાર અગ્નિમાં આહુતિ આપી. ત્યારે અગ્નિમાંથી દેવતુલ્ય રૂપવાળો, ભયાનક આકારવાળો, મસ્તક પર મુગટ, બાંયધરી બાંધેલ, હાથીની જેમ ગર્જન કરતો, તલવાર, બાણ અને ધનુષ ધારણ કરેલો પુત્ર ઉત્પન્ન થયો. એ પુત્ર સુંદર રથ પર ચઢીને નીકળી ગયો. તરત જ, આકાશમાંથી અદૃશ્ય વાણી સંભળાઈ: “આ પુત્ર ભારદ્વાજનો શિષ્ય અને વિનાશક છે; પાંચાલોનું યશ વધારનાર, ભય દૂર કરનાર રાજપુત્ર છે.” “રાજાના દુઃખને દૂર કરવા અને દ્રોણના સંહાર માટે જન્મ્યો છે”—આ રીતે મહાન અદૃશ્ય દેવવાણી સંભળાઈ. પાંચાલો આનંદિત થઈ, ‘શાબાશ! શાબાશ!’ કહી ઉત્સાહ વ્યક્ત કર્યો. પછી, પૂજારીએ મંત્રથી પવિત્ર બીજી આહુતિ આપી ત્યારે, પૃષતિએ નિશ્ચિત ઇનકાર કર્યા પછી, યજ્ઞમંડપના મધ્યમાંથી એક કન્યા ઉત્પન્ન થઈ. ફરીથી, પાંચાલી નામે ભાગ્યશાળી કન્યા યજ્ઞસ્થળના મધ્યમાંથી અવતરાઈ. તે કન્યા શ્યામવર્ણ, કમળની પાંખ જેવી આંખો, વાળ વાંકડિયા અને ઘાટા, માનવ રૂપ ધારણ કરેલી, લક્ષ્મી સમાન તેજવાળી હતી. તેણી તાંબા જેવી ચમકદાર નખવાળી, સુંદર ભ્રૂવાળો, આકર્ષક ઉન્નત સ્તનવાળી, નીલકમળ જેવી સુગંધ ધરાવતી હતી, જે દૂર સુધી ફેલાઈ રહી હતી. તેની સુંદરતા અદ્વિતીય હતી, પૃથ્વી પર કોઈ સરખામણી નહોતી; દેવ, દાનવ અને યક્ષ પણ એને ઈચ્છતા હતા.