દ્રોણને જ્યારે આ રીતે સંબોધિત કરવામાં આવ્યો, ત્યારે, હે ભરત, દ્રોણે આનંદપૂર્વક મનથી દ્રુપદને મુક્ત કર્યો અને તેને રાજયનો અર્ધો ભાગ આપી دیا. ત્યારબાદ દ્રુપદ ગંગાના કિનારે મકંડી ખાતે, દસ હજાર વસાહતોની વચ્ચે, દુ:ખી મનથી, અને કંપિલ્ય—જે પાંચાલ દેશની પ્રધાન નગરી હતી—ત્યાં વસવા લાગ્યા. દક્ષિણ પાંચાલો, જે ચર્મણ્વતી નદી સુધી ફેલાયેલા હતા, તેમને દ્રોણે જીત્યા અને રક્ષ્યા, કારણ કે દ્રુપદને તેણે અપમાનીત કર્યો હતો. દ્રુપદે પોતાની ક્ષત્રિય શક્તિથી ક્યારેય પરાજય અનુભવ્યો નહોતો, પરંતુ તેને ખબર હતી કે બ્રાહ્મણત્વની શક્તિમાં પોતે કચવાઈ રહ્યો છે. પુત્રપ્રાપ્તિની ઈચ્છા રાખીને દ્રુપદે સમગ્ર ધરતી પર યાત્રા શરૂ કરી, અને દ્રોણ અહિચ્છત્ર પ્રદેશ તરફ ગયા. એ રીતે, હે રાજન, અહિચ્છત્રની જનસંકુલ નગરી, પાર્થે યુદ્ધમાં જીતેલી અને દ્રોણને આપવામાં આવી. દ્રુપદ, દ્રોણ સાથેની વૈરભાવના યાદ કરીને, સારી રીતે ઊંઘી શકતા નહોતા; પોતાની ક્ષત્રિય શક્તિથી પણ તેઓ વિજયની આશા રાખતા નહોતા. તેમને ખબર હતી કે બ્રાહ્મણ શક્તિમાં પોતે ઓછા છે, તેથી દ્રુપદે કટુતાથી, કૌશલ્યવાન બ્રાહ્મણોની શોધ શરૂ કરી. શોધતાં શોધતાં તેઓ અનેક બ્રાહ્મણોના આશ્રમોમાં ગયા અને દુ:ખથી કહેતા, “મને ઉત્તમ સંતાન નથી મળ્યું; મારા કુળ પર કલંક છે.” તેઓ ઊંડી ઉચ્છ્વાસ સાથે દ્રોણ સામે કશુંક કરવાનું મનમાં રાખી, વિચારતા: “મને દુનિયામાં કોઈ મિત્ર નથી, કે કોઈ પરાક્રમી સાથી નથી.” પુત્રપ્રાપ્તિની જલદી ઈચ્છાથી, દ્રુપદે એવાં લોકોની શોધ કરી, જેમણે દ્રોણ જેવી શક્તિ, જ્ઞાન અને તપસ્યાથી શસ્ત્રસામર્થ્ય મેળવ્યું હોય. એ પ્રયાસમાં પણ તેમને સફળતા મળી નહોતી; યાત્રા કરતાં કરતાં તેઓ ગંગાના અંધારાં કિનારે પહોંચ્યા. રાજા એક પવિત્ર બ્રાહ્મણ આશ્રમમાં ગયા, જ્યાં દરેકે પોતાનું અધ્યયન પૂર્ણ કર્યું હતું અને દરેક બ્રાહ્મણ વ્રતબદ્ધ હતો. ત્યાં દ્રુપદે બે તેજસ્વી ભાઈઓ, યજ અને ઉપયજ, જોયા—રિષિપુત્રો, વ્રતસ્થ, કશ્યપ વંશના, સંહિતાના પાઠનમાં તલીન, અને વનવાસી વસ્ત્રમાં સજ્જ. દ્રુપદે તેમની શક્તિ અને જ્ઞાનને ઓળખીને, ખાસ કરીને નાના ભાઈ ઉપયજ પાસે ગયા. ઉપયજ, જે વ્રતસ્થ હતા, તેમની પાસે દ્રુપદે પોતાના મનોચિત્ત અભિલાષા પૂર્ણ કરવા માટે યજ્ઞ કરવાની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. દ્રુપદે તેમને પાદ્ય, આસન, અર્ઘ્ય અને ફળોથી યથાવિધાન આદર આપ્યો. ત્યારબાદ ઉપયજ બોલ્યા: “તમે અમને કયા વિશેષ હેતુ માટે શોધ્યા છો? કૃપા કરીને કહો.” મહાન ઋષિઓના આનંદને ઓળખીને, દ્રુપદે ઉપયજને વિનંતી કરી: “હે બ્રાહ્મણ, કયા કૃત્યથી હું દ્રોણ સમાન પરાક્રમી પુત્ર પ્રાપ્ત કરી શકું? એ યજ્ઞ કરો, અને હું તમને ધન આપીશ.” ઉપયજએ જવાબ આપ્યો: “હું ફળની ઇચ્છા કરતો નથી, દ્રુપદ; જેને ઇચ્છા હોય તે ત્યાં જ જાય.” ત્યાંથી દ્રુપદે વર્ષભર ઉપયજની સેવા કરી, તેમને પ્રસન્ન કરવાનો પ્રયાસ કર્યો. વર્ષ પૂર્ણ થતાં, શ્રેષ્ઠ દ્વિજ ઉપયજએ દયાળુ શબ્દોમાં કહ્યું: “મારો મોટો ભાઈ યજ, જંગલમાં ભટકતાં પણ ક્યારેય મને અવગણતા નહોતાં.” “એક વખત હું ભાઈ સાથે હતો ત્યારે, મેં જમીન પર પડેલું ફળ જોયું, જેની શુદ્ધતા અજાણી હતી. મારો ભાઈ ક્યારેય વિચાર્યા વિના ફળ લેતા નહોતાં; તેણે એ ફળ જોઈને તેની ખામી અને સંબંધિત દોષો જોયા. એ શુદ્ધતા માટે ક્યારેય કાંઈ અલગ કરતા નહોતાં; તો બીજે ક્યાંથી કરશે? સંહિતા અધ્યયન પૂર્ણ કર્યા બાદ અને પાંચ યજ્ઞ નિર્ધારિત કર્યા પછી—” “તે અન્ન દાનમાં મળતું ભિક્ષાનું અન્ન જમતા, અને વારંવાર તેના સ્વાદની પ્રશંસા કરતા, હે રાજા. ગુરુના ગૃહમાં વનમાં સંહિતાનો અભ્યાસ કરતા, તે હંમેશાં બીજાના બચેલા અન્નથી ભિક્ષા કરીને જમતા. ખોરાકની ગુણવત્તાની પ્રશંસા કરતા, તેઓ વારંવાર આનંદિત થતા; તેથી, ફળની ઈચ્છાથી, હું તેમને એ જ માનું છું, તર્કની દ્રષ્ટિએ. હે રાજા, તમે એમના પાસે જાઓ; તેઓ તમારી યજ્ઞકામના પૂર્ણ કરશે.” ઉપયજના શબ્દો સાંભળીને, દ્રુપદે યજના આશ્રમમાં ગયા, મનમાં સંશય અને વિમુખતા સાથે. દ્રુપદે યજનું યથાયોગ્ય સન્માન કર્યું અને કહ્યું: “હે યજ, મારા માટે યજ્ઞ કરો, અને હું તમને આઠસો ગાય આપીશ.” દ્રોણ સાથેની વૈરભાવનાથી તરસાઈને, દુ:ખી અને આશ્રય શોધતા, દ્રુપદે મનમાં વિચાર્યું કે ક્ષત્રિય ક્ષત્રિયને જીતવા માટે બ્રાહ્મણની જ જરૂર છે. “હે યજ, તમે અહીં મને દ્રોણના ભયથી રક્ષા કરો, જેથી તમારા પ્રયત્નથી મને એવો પુત્ર મળે, જે દ્રોણના મૃત્યુનું કારણ બને.” “અને એક સુંદર સ્ત્રી અર્જુનને પત્ની બને, કારણ કે અર્જુન બ્રાહ્મણ અને ક્ષત્રિય ગુણોથી સર્વોત્તમ છે. પછી દ્રોણ મિત્રતાવશાત મને હરાવી ન શકે; ધરતી પર એવો ક્ષત્રિય નથી, જે તેની સમકક્ષ હોય.” “દ્રોણ, જે બુદ્ધિમાન, ભરતોમાં મુખ્ય આચાર્ય છે, અને whose શસ્ત્રો શત્રુના શરીરનો નાશ કરે છે—તેના પાસે છ રત્નવાળા ધનુષ્ય અને અદ્વિતીય ખડગ છે; વેશે બ્રાહ્મણ છે પણ તેની પાસે ક્ષત્રિય શક્તિ છે.” “મહાન આત્મા ભરદ્વાજપુત્ર દ્રોણ, ધનુષ્યમાં પરાક્રમી, શત્રુઓને તોડી નાખે છે; તે યુદ્ધમાં કૃતવીર્ય અને ખટ્વાંગ સમાન છે.” આ રીતે, દ્રુપદે પુત્રપ્રાપ્તિ અને દ્રોણ સામે વિજય માટે શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણોની આશા સાથે યજ્ઞની તૈયારી કરી.