જ્યારે ભીમસેન જળમાં ડૂબેલા મગર પર પાંચ તીક્ષ્ણ અને અપરાજેય બાણો છોડે છે, એ સમયે અન્ય શિષ્યો ગભરાઇને અંધાધુંધ બાણો છોડે છે. પણ અર્જુનનું ચોક્કસ કાર્ય જોઈને દ્રોણાચાર્ય તેમને સર્વશ્રેષ્ઠ માનતા આનંદિત થાય છે, કેમ કે અર્જુનના બાણોથી મગરના ઘણા ભાગ થઈ જાય છે. મગરનું અંત આવ્યું અને તે મહાન આત્માની પગ છોડે છે; બધા શિષ્યોની સહમતિથી એકતા આવી. પછી દ્રોણાચાર્ય દુર્યોધન, ચિત્રસેન, દુશાસન, વિવિંશતિ, અર્જુન અને અશ્વત્થામનને બોલાવે છે. દ્રોણ, પોતાના પ્રબળ ભજાંગો સાથે, માટીથી એક બાળક બનાવે છે અને પોતાના શિષ્યોની નજર સામે ગંગાની જળમાં ફેંકે છે. બાળકની આંખો અને વસ્ત્રો કપડાથી બાંધે છે, અને એક નિશાન રાખે છે, ત્યારબાદ કહે છે: "આ બાળકને અંધપટ્ટી બાંધીને, જેમ તે પાણીમાં તરતું છે, બાણથી ભેદો." ત્યાં જ અર્જુન, બિભત્સુ, દસ બાણો અને પછી પાંચ વધુ બાણો છોડે છે, અને પાણીમાં ડૂબેલા બાળકને ભેદે છે. આ બધા કાર્ય જોઈને દ્રોણાચાર્ય પાંડવને પોતાના સર્વ શિષ્યોમાં શ્રેષ્ઠ માનતા આનંદિત થાય છે; ત્યારબાદ ભારદ્વાજ મહાન આત્મા અર્જુનને કહે છે: "મહાબાહુ, આ સર્વોચ્ચ અને અત્યંત દુષ્કર બ્રહ્મશિરાસ્ત્ર, તેનો ઉપયોગ અને ઉપસંહાર, તું ગ્રહણ કર." "પણ, એSTR મનુષ્યોમાં ક્યારેય ઉપયોગ ન કર; જો એSTR ઓછા શક્તિ ધરાવનાર પર છોડવામાં આવે, તો એSTR સમગ્ર જગતને ભસ્મ કરી દેશે." દ્રોણ કહે છે: "પુત્ર, આSTR મનુષ્યોમાં અતિશય વિશિષ્ટ માનવામાં આવે છે; તેને સંભાળપૂર્વક ધારણ કર, અને મારા શબ્દો સાંભળ." "જો ક્યારેય કોઈ માનવ શત્રુ તને દુઃખ આપે, તો એSTR યુદ્ધમાં તેના વિનાશ માટે ઉપયોગ કર." અર્જુન સંકલ્પ કરી, હાથ જોડીને, એSTR ગ્રહણ કરે છે; અને દ્રોણાચાર્ય ફરી કહે છે: "તારા સમાન ધનુર્ધર જગતમાં કોઈ નહીં હોય." પછી, દ્રોણાચાર્ય ધૃતરાષ્ટ્રના પુત્રો અને પાંડવ પુત્રો શસ્ત્રવિદ્યામાં નિપુણ થઈ ગયા છે, એ જોઈને, રાજા ધૃતરાષ્ટ્રને કહે છે. કૃપ, સોમદત્ત, બુદ્ધિમાન બાહ્લીક, ગાંગેય, વ્યાસ અને વિદુરની હાજરીમાં, દ્રોણ કહે છે: "કુરુશ્રેષ્ઠ, રાજકુમારો હવે શાસ્ત્રવિદ્યામાં પારંગત થયા છે; તમારી અનુમતિથી, તેઓ પોતાની કૌશલ્ય પ્રદર્શિત કરે." મહાન રાજા આનંદથી કહે છે: "જ્યારે, જ્યાં, અને જેમ તું યોગ્ય ગણો, મને આજ્ઞા આપો; હું આજ તમારી પુત્રો, પોતાના આંખે, શસ્ત્રવિદ્યામાં પૃથ્વી પર શ્રેષ્ઠતા મેળવતા જોવા ઈચ્છું છું." "કષટા, શિક્ષક જે આજ્ઞા આપે, તે કરો; કેમ કે મને આથી વધારે કશું પ્રિય નથી." પછી, રાજાની અનુમતિ અને વિદુરની સંમતિથી, દ્રોણાચાર્ય, બુદ્ધિમાન, મેદાન માપે છે. સમતલ, વૃક્ષ અને ઢાળથી મુક્ત, જળકાંઠે સ્થિત, ચંદ્ર-નક્ષત્રથી પવિત્ર થયેલા દિવસે, યજ્ઞ કરે છે. એ માટે, મહાભારતના શ્રેષ્ઠ, શહેરમાં જાહેરાત થાય છે, અને વિશાળ મેદાન શાસ્ત્રો અનુસાર અને યોગ્ય વિધિથી તૈયાર થાય છે. કારિગરોએ દ્રોણ માટે સુંદર દર્શનગૃહ બનાવ્યું, સશસ્ત્ર રક્ષા અને સ્ત્રીઓ માટે સુરક્ષા ગોઠવાય છે. લોકો માટે મંચ, વૈભવી પલાંખો, અને ઊંચા, ધન-સંપત્તિથી ભરપૂર મંચો બનાવાય છે. જ્યારે તે દિવસ આવે છે, રાજા પોતાના મંત્રીઓ, ગૃહ, સલાહકારો સાથે, વ્યાસની સંમતિથી, ભીષ્મને આગળ રાખી, Eminent શિક્ષક કૃપને પણ લાવે છે. બાહ્લીક, સોમદત્ત, ભુરિશ્રવ, અન્ય કુરુઓ અને સલાહકારોને શહેરમાંથી લાવે છે. બ્રાહ્મણો સાથે રાજા મેદાનમાં પહોંચે છે. તેણે મુક્તામણિની જાળીથી શોભિત, લાપિસ અને સોનાથી બનેલા દિવ્ય દર્શનગૃહમાં પ્રવેશ કર્યો. ગાંધારી, કુંતી અને રાજાની તમામ સ્ત્રીઓ, પોતાના સહાયક અને આભૂષણો સાથે હાજર છે. આનંદથી, તેઓ દેવીઓની જેમ મેરુ પર્વત પર ચઢે છે; બ્રાહ્મણ, ક્ષત્રિય અને ચાર વર્ણના લોકો શહેરમાંથી ઝડપથી આવે છે. રાજકુમારોની શસ્ત્રકૌશલ્ય જોવા ઈચ્છતા ઉત્સુક લોકો પલમાં જ એકઠા થાય છે. વાદ્યનો ધ્વનિ અને લોકોની ઉત્સુકતા સાથે સભા મહાસાગર જેવી ઉથલપાથલ થાય છે. પછી શિક્ષક, દ્રોણ, સફેદ વસ્ત્ર, સફેદ યજ્ઞોપવીત, સફેદ વાળ, સફેદ દાઢી અને સફેદ સુગંધિત દ્રવ્યથી લિપ્ત થઈ, પ્રવેશ કરે છે. દ્રોણ, પોતાના પુત્ર સાથે, મેદાનના મધ્યમાં પ્રવેશ કરે છે, જેમ સૂર્ય અને મંગળ વાદળવિહિન આકાશમાં આવે છે. વ્યાસની સંમતિથી, દ્રોણ, પ્રબળ, યજ્ઞ કરે છે, અને બ્રાહ્મણો શુભ મંત્રોથી વિધિ કરે છે. રાજા દ્રોણ અને કૃપને સોનું, રત્ન, મણિ અને વિવિધ વસ્ત્રો આપે છે. શુભતા અને આનંદની ઘોષણા પછી, લોકો વિવિધ શસ્ત્રો અને સાધન લઈને પ્રવેશ કરે છે. મહાન રથીઓ, અંગૂઠી-રક્ષક પહેરી, બેલ્ટ કસી, તૂણિર બાંધેલી, અને હાથમાં ધનુષ લઈને, મેદાનમાં પ્રવેશ કરે છે, મહાભારતના શ્રેષ્ઠ.