મહાભારતના મહાન કાવ્યમાં વર્ણવાયેલ આ પ્રસંગો અત્યંત વિશેષ અને ગૌરવપૂર્ણ છે. કહાય છે કે એક પર્વમાં એકસો સત્તર અધ્યાય અને પાંચ હજાર આઠસો શ્લોકો સમાવાયા છે. આ પર્વમાં, વ્યાસજી – વેદોના જ્ઞાતા – ભીષ્મ પર્વમાં ચોર્યાસી શ્લોક ગણાવે છે. પછી આવે છે દ્રોણ પર્વ, જે અનેક ઘટનાઓથી ભરપૂર છે. અહીં પ્રસિદ્ધ ગુરુ દ્રોણાચાર્યને સેના-પતિ તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. દુર્યોધનને પ્રસન્ન કરવા માટે, શસ્ત્રવિદ્યાના આચાર્ય દ્રોણાચાર્યે ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરને પકડી લાવવાનો સંકલ્પ કર્યો. આ જ સમયે, સંશપ્તકોએ અર્જુનને યુદ્ધભૂમિમાંથી દૂર હાંકી કાઢ્યો; અને ત્યાં, રાજા ભગદત્ત – જે યુદ્ધમાં ઈન્દ્ર સમાન હતા – તેમને કિરીટધારી અર્જુને પોતાના મહાન હાથી સુપ્રતિકા સાથે હરાવ્યો. એ જ પર્વમાં, અનેક મહાન યોદ્ધાઓએ એકલા અભિમન્યુનું વધ કર્યું. જયદ્રથના નેતૃત્વ હેઠળ યુવાન, શૂરવીર અભિમન્યુ – જે હજુ પુરૂષત્વ પામ્યો ન હતો – તેને ઘેરીને મારવામાં આવ્યો. અભિમન્યુના મૃત્યુ પછી, અર્જુન યુદ્ધમાં પ્રચંડ ક્રોધિત થયો. તેણે સાત અક્ષૌહિણી સેના નષ્ટ કરી અને રાજા જયદ્રથને પણ સંહાર્યો. એ જ સમયે, ભીમ અને મહાન રથીઓમાં શ્રેષ્ઠ સત્યકી, ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરના આદેશથી, પાર્થને શોધવા માટે તે ભારતસેનામાં પ્રવેશ્યા, જેને દેવતાઓ પણ જીતવા અસમર્થ હતા. યુદ્ધમાં સંશપ્તકોનો બાકી રહેલો ભાગ સંપૂર્ણપણે વિનાશ પામ્યો; નવ કરોડ વિરસંશપ્તક યોદ્ધાઓ યુદ્ધમાં પડ્યા. કિરીટધારી અર્જુન બહાર આવ્યો અને ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રો તથા પથ્થરથી યુદ્ધ કરનારા યોદ્ધાઓને યમલોક મોકલ્યા. નારાયણ સેનાઓ અને ગોપગણ, વિવિધ યુદ્ધકૌશલ્યમાં નિપુણ, અલંબુષા, શ્રુતાયુ, અને મહાબલી જલસંધ; સૌમદત્તિ, વિરાટ, મહારથી દ્રુપદ અને ઘટોત્કચ જેવા અન્ય યોદ્ધાઓ – એ બધાનો દ્રોણ પર્વમાં વધ થયો. આ જ પર્વમાં, જ્યારે દ્રોણ યુદ્ધમાં વિધ્વસ્ત થયા, ત્યારે અશ્વત્થામાએ ક્રોધિત થઈને ભયંકર નારાયણાસ્ત્રનો પ્રયોગ કર્યો. અહીં અગ્નેયાસ્ત્રની વાર્તા, રુદ્રની પરમ મહિમા, વ્યાસજીનું આગમન અને કૃષ્ણ-પાર્થની મહિમા પણ વર્ણવાય છે. ભારતનું સાતમું પર્વ મહાન ગણાય છે, જ્યાં ધરતીના મોટાભાગના રાજાઓનું અંત થયું. દ્રોણ પર્વમાં ઉલ્લેખિત એ શ્રેષ્ઠ પુરુષ યોદ્ધાઓની વાર્તા અહીં એકસો અધ્યાય અને વધુ સત્તર અધ્યાયમાં કહી છે. અહીં સત્યદ્રષ્ટાઓ અનુસાર આઠ હજાર નવસો નવ શ્લોકો ગણાય છે. પારાશરપુત્ર મહર્ષિ વ્યાસે દ્રોણ પર્વનું મનન કરીને, પછી અદ્ભુત કર્ણ પર્વનું વર્ણન કર્યું છે. અહીં બુદ્ધિશાળી મદ્રરાજને સારથિ તરીકે નિયુક્ત કરવાનો પ્રસંગ આવે છે અને ત્રિપુરવિનાશની પ્રાચીન કથા પણ અહીં સંભળાય છે. યાત્રા દરમિયાન કર્ણ અને શલ્ય વચ્ચે તીખો સંવાદ થાય છે, અને હંસ-કાગડાની કથા પણ તેની વિમર્શ સાથે અહીં આવે છે. મહાત્મા અશ્વત્થામાએ મહાન આત્માવાળા પાંડ્યરાજનો વધ કર્યો, ત્યારબાદ દંડસેન અને દંડ પણ સંહારાયા. એકલાં યુદ્ધમાં કર્ણે રાજા યુધિષ્ઠિરને યુદ્ધમાં શંકિત કર્યા, તે સૌ ધનુર્ધારીયોના સમક્ષ થયું. પછી યુધિષ્ઠિર અને કિરીટધારી અર્જુન વચ્ચે વૈરભાવ થયો, અને માધવ કૃષ્ણે અર્જુનને સંમતિ આપી સમાધાન કરાવ્યું. અહીં ભીમસેંને પ્રતિજ્ઞા કરીને દુશાસનનું છાતી ભેદ્યું અને યુદ્ધભૂમિ પર તેનું રક્ત પીધું. ત્યારબાદ, એકલાં યુદ્ધમાં પાર્થે મહારથી કર્ણનો સંહાર કર્યો. મહાભારતના વિદ્વાનો આ પર્વને આઠમું પર્વ કહે છે. કર્ણ પર્વમાં ઉન્નાસી અધ્યાય અને ચાર હજાર નવસો શ્લોકો વર્ણવાય છે. અહીં ચોસઠ શ્લોકો પણ ઉલ્લેખિત છે. પછી વિવિધ અર્થોથી ભરપૂર શલ્ય પર્વનું વર્ણન થાય છે. યુદ્ધના યોદ્ધાઓ સંહારાયા ત્યારે મદ્રરાજ શલ્યને મુખ્ય તરીકે નિયુક્ત કરવામાં આવ્યા. અહીં યુવાનના અભિષેક અને તેના વિધિની કથા કહેવામાં આવે છે. વિવિધ ઘટનાઓ અને યુદ્ધોની વર્ણના ભાગે ભાગે મળે છે; શલ્ય પર્વમાં શ્રેષ્ઠ કુરુઓના વિનાશની કથા આવે છે. અહીં શલ્ય અને મહાન ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરના મૃત્યુની વાર્તા છે, તથા સહદેવે યુદ્ધમાં શકુનિનો સંહાર કર્યો. જ્યારે મોટાભાગની સેના સંહારાઈ ગઈ અને થોડા જ બાકી રહ્યા, ત્યારે સુયોધન એક તળાવમાં છુપાઈને ઊભો રહ્યો. અહીં ભીમસેનના પ્રસંગો, શિકારી અને ધર્મરાજના જ્ઞાનસભર વચનોનું વર્ણન છે. પછી ક્રોધિત ધૃતરાષ્ટ્રપુત્ર તળાવમાંથી બહાર આવ્યો અને ભીમસેને સાથે ગદાયુદ્ધ કર્યું. યુદ્ધસભામાં રામના આગમન અને સરસ્વતીના પવિત્ર તીર્થોનું મહાત્મ્ય પણ અહીં ગાયું છે. અહીં દુર્યોધન અને ભીમ વચ્ચે ભયંકર ગદાયુદ્ધનું વર્ણન થાય છે. ભીમના પ્રચંડ ગદાપ્રહારથી દુર્યોધનના જાંઘ તૂટી ગયા. આ નવમુ પર્વ અદ્ભુત અને અર્થસભર ગણાય છે. આ પર્વમાં અઠાવન અધ્યાય ઉલ્લેખાય છે, અનેક કથાઓ સંખ્યા સાથે વર્ણવાય છે, અને ત્રણ હજાર બે સો વીસ શ્લોકો મહર્ષિએ રચ્યા છે, જે કૌરવોની મહિમા ધરાવે છે. આ પછી, હું ભયાનક સાપ્તિક પર્વનું વર્ણન કરીશ, જ્યાં દુર્યોધન, તૂટી ગયેલી જાંઘ સાથે, ઉગ્ર ક્રોધમાં છે.