પાંડુના અંત સમયે, યૂધિષ્ઠિર પાંડુની પત્ની માદ્રીને સંબોધન કરે છે: “મારી ધર્મ, સ્વર્ગ અને કીર્તિ તું કારણે પ્રાપ્ત થાય, તું જે યોગ્ય સમજીએ તે કર, સંશય ન રાખ.” એ સંભળતાં, કુંતિનું ગળું આંસુઓથી ભરાય છે, અને તે માદ્રીને આશીર્વાદ આપે છે: “તને અનુમતિ છે, ધન્ય માદ્રી, તારો સંયોગ સ્વર્ગમાં પૂરું થાય.” પછી યૂધિષ્ઠિર માદ્રીને આશીર્વાદ આપે છે કે, “પતિ સાથે, ઓ વિશાળ નેત્રવાળી સુંદર માદ્રી, આજે તું દેવલોકમાં પતિ સાથે સંયુક્ત થ, અને ચિરકાળ આનંદ માણ.” પછી, પુરોહિત સ્નાન કરીને, અંત્યેષ્ટિ વિધિ માટે સોનાના ટુકડા, ઘી, તલ, દહીં અને ચોખા લાવે છે. પાણીની કુંડીઓ, કટારી અને સાધુઓ સાથે, યજ્ઞ અગ્નિ લાવી, બધું નિયમ મુજબ ગોઠવે છે. કશ્યપ મુનિ પાંડુની અંત્યેષ્ટિ વિધિ કરે છે; યૂધિષ્ઠિર પણ પુરોહિતના કહેવા મુજબ વિધિ કરે છે. એ અગ્નિથી પાંડુના દેહને દહન કરે છે, અને દુઃખથી વ્યાકુળ, યૂધિષ્ઠિર જમીન પર પડી જાય છે. પછી, યૂધિષ્ઠિર સાધુઓ, પુત્રો અને પૃથાને વિદાય આપે છે, અને પાંડુની ધર્મપત્ની, જે ચિતા પર હતી, તેને નમન કરે છે. રાજા માદ્રીની પુત્રી, તેજસ્વી માદ્રી, પતિની પાછળ ચિતામાં જલદી ચડી જાય છે. યૂધિષ્ઠિર, ભાઈઓ સાથે, શુદ્ધ અને અખંડિત વસ્ત્રોમાં, પુરોહિતના કહેવા મુજબ તર્પણ વિધિ કરે છે. શતશૃંગ પર વસતા સાધુઓ, ઋષિ અને ચારણો, પાંડુ માટે સર્વ વિધિ કરે છે. પાંડુના અવસાનને જોઈ, દેવતુલ્ય મહાન ઋષિઓ, જે વેદ-મંત્રોમાં પારંગત હતા, પરસ્પર ચર્ચા કરે છે. તેઓ કહે છે: “પાંડુએ રાજ્ય અને સંપત્તિ ત્યાગી, મહાન આત્મા બની, અહીં સાધુઓમાં તપસ્યા કરી. પાંડુએ પોતાના પુત્રો અને પત્નીઓને તમારી સોંપી, સ્વર્ગમાં વિધિપૂર્વક ગયાં.” તેઓ નક્કી કરે છે: “પાંડુના પુત્રો, દેહ, પત્ની અને રાજ્ય લઈ જવું એ અમારો ધર્મ છે.” એ રીતે, બધા મહાન ઋષિ, દેવતુલ્ય, પાંડુના પુત્રોને આગળ રાખી, નાગસહવય નામની નગરી તરફ ચાલે છે. એ ઋષિ, દયાળુ હૃદયવાળા, પાંડવોને ભીષ્મ અને ધૃતરાષ્ટ્રને સોંપવા માટે મનમાં વિચારે છે. એ સમયે, બધા પાંડુની પત્નીઓ, પુત્રો અને સાધુઓ સાથે, Nagasahvaya નગરી તરફ ચાલે છે. કુંતિ, જે હંમેશાં પુત્રોમાં આનંદિત હતી, હવે લાંબી યાત્રા માટે નીકળી, પણ એ યાત્રા તેને ટૂંકી લાગી. લાંબા સમય પછી, તેજસ્વી કુંતિ કુરુભૂમિમાં, વર્ધમાન નગરીના દ્વાર પર પહોંચે છે. સાધુઓ દ્વારપાલને કહે છે: “રાજાને અમારા આગમન વિશે જાણ કરો.” તેઓ તરત રાજसभा સુધી જાય છે. નાગપુરના લોકો, હજારો સાધુઓ અને ઋષિઓના આગમનથી આશ્ચર્યચકિત થાય છે. સૂર્ય થોડીવાર ઊગ્યા પછી, શહેરના બધા લોકો, બાળકો, સ્ત્રીઓ સાથે, સાધુઓને જોવા જાય છે. સ્ત્રીઓ, યોદ્ધાઓ, બ્રાહ્મણો અને તેમના પત્નીઓ, રથમાં, પદયાત્રાથી, સાધુઓને જોવા જાય છે. વેપારીઓ અને શૂદ્રો પણ, ધર્મની યાદ રાખીને, ઈર્ષ્યા વિના, મોટી ભીડમાં ઉપસ્થિત થાય છે. ભીષ્મ, શંતનુપુત્ર, સોમદત્ત, બાહલિકા, રાજઋષિ પ્રજ્ઞાચક્ષુ, વિદુર, રાણી સત્યવતી, કૌશલ્યા, રાજપરિષદમાં રાજલોક સાથે, ગાંધારી પણ આવે છે. ધૃતરાષ્ટ્રના વારસદારો, દુર્યોધનના નેતૃત્વમાં, અનેક આભૂષણોથી સજ્જ, સૈકડો લોકો પણ આવે છે. કૌરવો, તેમના પુરોહિતો સાથે, મહાન સાધુઓને જોઈ, નમન કરે છે અને નજીક બેસે છે. શહેર અને ગામના લોકો પણ, માથું ઝુકાવી, સાધુઓને સન્માન આપે છે અને નજીક બેસે છે. એ મહાન ભીડને ઓળખી, બધા લોકો પાદ્ય અને અર્જના આપી, યોગ્ય રીતે સન્માન કરે છે. ભીષ્મ, રાજ્ય અને સંપત્તિ મહાન સાધુઓને અર્પણ કરે છે. પછી, સૌથી વયસ્ક સાધુ, જટાવાળું, મૃગચર્મમાં, અન્ય ઋષિઓની મંતવ્યા જાણીને, બોલે છે: “કૌરવોના વારસદાર પાંડુએ ભોગ ત્યાગી, શતશૃંગથી ગયા. રાજાએ ભોગ ત્યાગી, તપસ્વી બની, પાન, મૂળ અને ફળ પર જીવતા, નિયત તપસ્યા કરી.” પાંડુ, પોતાની પત્નીઓ સાથે, ધર્મથી, નિષ્ક્રિયતા વિના, સમય વિતાવે છે; તેના વર્તન અને તપસ્યાથી, સાધુઓ પ્રસન્ન થાય છે. Hundred Peaks પર વસતા સાધુઓ, પાંડુની તપસ્યાથી સંતોષ પામીને, જ્યારે પાંડુ સ્વર્ગ જવા ઈચ્છે છે, તેને રોકે છે. પાંડુ જ્યારે પત્નીઓ સાથે વિદાય લે છે, બ્રાહ્મણો કહે છે: “રાજા, સંતાન વિના કોઈ ધન્ય લોક નથી.” તેથી, રાજા, ધર્મ, વાયુ, ઇન્દ્ર અને અશ્વિનોની, પત્નીઓ સાથે, દેવતાની જેમ પૂજા કર. તેઓ પ્રસન્ન થઈને તને પુત્ર આપશે, અને તું ઋણમુક્ત થઈશ; અમારે તપસ્યા દ્વારા દિવ્ય દૃષ્ટિથી, આવા પુત્રો તને પ્રાપ્ત થશે.