દ્વૈપાયન ઋષિ, થાકેલા અને ભૂખ્યા, એક દિવસ આવ્યા. ગાંધારીએ તેમને પ્રસન્ન કરી, અને વ્યાસે ગાંધારીને વરદાન આપ્યું. ગાંધારીએ પોતાના પતિ સમાન, શત પુત્રોની ઈચ્છા વ્યક્ત કરી. સમયાનુસાર, ગાંધારીને આધ્યાત્મિક દૃષ્ટિ ધરાવતો સંતાન ધારણ થયો. ગાંધારીના ગર્ભવતી હોવાના સમય દરમ્યાન, પાંડુ—પાંડુ અને અંબાલિકાના પુત્ર, શત્રુઓને દહન કરનાર—મોટા દુ:ખમાં પડ્યા, સંતાનની પ્રાપ્તિ માટે આતુર હતા. ગાંધારી ગર્ભવતી હતી ત્યારે, પાંડુ શોકથી ઘેરાઈ ગયા, અને હરણની શાપને કારણે પોતાનો દુ:ખ જતાં, તમામ કર્તવ્યો છોડી દીધા. પાંડુ, વિશ્વામિત્રની જેમ, તપસ્યા દ્વારા પૂર્ણતા પ્રાપ્ત કરી, શરીર ત્યાગ માટે મન સ્થિર કરી, આ શબ્દો બોલ્યા: “માણસ પૃથ્વી પર ચાર ઋણ લઈને જન્મે છે—પૂર્વજ, દેવ, માનવ અને ઋષિ. જે ધર્મ જાણે છે તે યોગ્ય સમયે આ ઋણોથી મુક્ત ન થાય, તો તે કોઈ લોક પ્રાપ્ત નથી કરતો—જગતના જ્ઞાતાઓ એવું કહે છે. યજ્ઞથી દેવો પ્રસન્ન થાય છે, અધ્યયન અને તપસ્યાથી ઋષિઓ, પુત્ર અને શ્રાદ્ધથી પૂર્વજો, અને દયાથી માનવ જાતિ. ધર્મથી હું ઋષિ, દેવ અને માનવના ઋણથી મુક્ત છું, પણ પૂર્વજોના ઋણથી મુક્ત નથી—અને એ સૌથી ઊંચું માનવામાં આવે છે. શરીર વિનાશે, પૂર્વજોના ઋણનો વિનાશ થાય છે—આ નિશ્ચિત છે; પણ બીજાં ત્રણ ઋણ વિનાશે, આત્માનો પણ વિનાશ થાય છે.” પાંડુ આગળ કહે છે: “માત્ર શ્રેષ્ઠ દ્વિજ સંતાન માટે પ્રયત્ન કરે છે, જેમ હું મારા પિતાના ક્ષેત્રે ઉત્પન્ન થયો હતો, એ મહાન આત્માથી. તો, મારા ક્ષેત્રે સંતાન કેવી રીતે ઉત્પન્ન થાય? પુત્ર પ્રાપ્ત કરવું સર્વે કર્તવ્યોથી શ્રેષ્ઠ છે; adversityમાં, બધા પુરૂષો પુત્ર ઈચ્છે છે. સજ્જન શ્રેષ્ઠ સંતાન ઈચ્છે છે, જે ધર્મનું ફળ આપે છે; મહાન બ્રાહ્મણોની સભામાં યોગ્ય રીતે વિનંતી કરીને, ધર્મજ્ઞ બ્રાહ્મણ શ્રેષ્ઠ ગણાય છે.” પાંડુએ કુંતીને ગુપ્ત રીતે કહ્યું: “આ દુ:ખમાં, સંતાન માટે પ્રયત્ન કરો. સંતાન અને ધર્મ જોડાય, તો એ જ જગતમાં આધાર છે; ઋષિઓ, નિત્ય ધર્મના વક્તા, એવું કહે છે. યજ્ઞ, દાન, તપસ્યા અને નિયમ—even these do not purify one who is without offspring. એ જાણીને, હસતી કુંતી, હું વિચારું છું કે સંતાન વિના હું શુભ લોક પ્રાપ્ત કરી શકીશ નહીં. સંતાન વિના, મને મૃત્યુ જ ઇચ્છનીય છે, જીવન નહીં; deerના શાપ વિશે માત્ર તમે જાણો છો, અને ક્રૂર કર્મથી હું સંપૂર્ણ રીતે પીડાયો છું.” પાંડુ કહે છે: “છ પુત્રો—પ્રથા—કિન્સમેન અને વારસદાર ગણાય છે; અને છ અન્ય છે જે કિન્સમેન કે વારસદાર નથી—શ્રવણ કરો: આત્મજ, નિયુક્ત, ક્રય, પૌનર્વ, કાનીન, સ્વયમ્કૃત—આ પ્રકારના પુત્રો છે. દત્તક, ક્રય, કૃત્રિમ, સ્વયમાગત, સહોદિત, બંધુ, અને અધમયોનિ—આ પણ માન્ય છે. પૂર્વે કે શ્રેષ્ઠ પુત્ર ના હોય, adversityમાં, ભાઈના અથવા શ્રેષ્ઠ પુરુષના ક્ષેત્રે પુત્ર ઈચ્છે છે. શ્રેષ્ઠ સંતાન—even from own seed—મિલે, એમ મનુએ કહ્યું છે. તેથી, હું આજે તમને પ્રેરણા આપું છું, કારણ કે હું સંતાન ઉત્પન્ન કરવામાં અસમર્થ છું.” પાંડુ આગળ ઉમેરે છે: “શ્રેષ્ઠ અથવા સમાન પુરુષથી સંતાન ઈચ્છવું જોઈએ; કુંતી, હવે એક કથા સાંભળો—શારદાન્ડાયિની વિશે. તમારી સજ્જન બહેન, શ્રુતસેના, મહાન કૈકેય, શારદાન્ડાયન સાથે વિવાહિત હતી. એ બહેન, પુત્ર પ્રાપ્તિ માટે, વડીલના સૂચન પર, રાત્રે ચોરાહે ભક્તિપૂર્વક સ્નાન કરીને, વિદ્વાન બ્રાહ્મણ પસંદ કરી, પુત્રયજ્ઞ કરી, અને કૃત્ય પૂર્ણ કરી, તેના સાથે રહી. ત્યાંથી, દુર્જય અને અન્ય ત્રણ મહાન યોદ્ધા જન્મ્યા. એ રીતે, ધન્ય કુંતી, તમે પણ તપસ્વી બ્રાહ્મણથી સંતાન માટે પ્રયત્ન કરો.” આ રીતે પાંડુએ કહ્યા પછી, મહારાજ, કુંતી—પાંડુ, કુરુમાં શ્રેષ્ઠ, પોતાના વિખ્યાત પતિ—ને જવાબ આપ્યા: “ધર્મજ્ઞ પાંડુ, તમે મને આ રીતે બોલવું જોઈએ નહીં; હું તમારી સમર્પિત પત્ની છું, કમળની આંખવાળા. શક્તિશાળી પાંડુ, તમે જાતે જ મને સંતાન આપશો, ધર્મ અનુસાર, યોદ્ધા અને શક્તિશાળી પુત્ર. પુરુષોમાં શ્રેષ્ઠ, હું તમારું સાથ લઈ સ્વર્ગ જવું ઈચ્છું છું; સંતાન માટે, તમે જ મને આવો, કુરુઓના આનંદ. હું, વિચારમાં પણ, બીજા પુરુષને નહીં ઈચ્છું; પૃથ્વી પર તમારે શ્રેષ્ઠ બીજું કોણ છે?” કુંતી કહે છે: “ધર્મજ્ઞ પાંડુ, હવે એક પ્રાચીન ધર્મકથા સાંભળો, વિશાળ આંખવાળા; જે જાણીતી છે, હું કહું છું. એક રાજા હતો—વ્યુષિતાશ્વ—ધર્મમાં પ્રસિદ્ધ, પુરુ વંશનો વૃદ્ધિ કરનાર. એ ધર્મજ્ઞ, મહાન યજ્ઞકર્તા, યજ્ઞ કરી રહ્યો હતો ત્યારે, દેવો, ઇન્દ્ર અને દિવ્ય ઋષિઓ ત્યાં આવ્યા. ઇન્દ્રે સોમ સાથે આનંદ કર્યો, અને દ્વિજોએ દાન મેળવ્યું, મહાન આત્મા વ્યુષિતાશ્વના યજ્ઞમાં.” આ રીતે, પાંડુ અને કુંતી વચ્ચે સંતાન, ધર્મ અને પૂર્વજોના ઋણ વિશે ઊંડા સંવાદ થયા, જે મહાભારતની આ પવિત્ર કથામાં વર્ણવાય છે.