પાંડુએ, એક વખત, પોતાના મનમાં ગુહ્ય વિચારો કરતા કહ્યું: “આ રાજમહાન પર્વતના માર્ગ પર દેવો, ગંધર્વો અને અપ્સરાઓના રમણસ્થળો છે, તેમજ કુબેરના બગીચાઓ—ક્યાંક સપાટ, ક્યાંક અ uneven. અહીં વિશાળ નદીની ખીણો અને ઘન પર્વત ગુફાઓ પણ છે; કેટલાક વિસ્તારોમાં હમેશા બરફ પડે છે, ત્યાં વૃક્ષો, પશુઓ કે પક્ષીઓ નથી. ક્યાંક વિશાળ રણ છે, અને કેટલીક જગ્યાએ તો એવા અદમ્ય કિલ્લા છે કે પક્ષી પણ પાર ન જઈ શકે, તો અન્ય પ્રાણીઓનું તો પૂછવું જ શું!” પાંડુએ વધુ કહ્યું: “અહીં માત્ર પવન, સિદ્ધો અને મહાન ઋષિઓ જ પસાર થાય છે; તો, હે રાજકુમાર, તમારી પત્નીઓ કેવી રીતે આ પર્વત પાર કરશે?” પાંડુ દુ:ખી મનથી બોલ્યા: “હે ધન્ય, સંતાન વિના કોઈ દ્વાર સ્વીકારવામાં આવતું નથી. તેથી હું સ્વર્ગ વિશે ચિંતિત છું; સંતાન વિના, હું તમને કહું છું: હું અને મારી પત્ની, કઠોર તપસ્યા કરી, જીવન ત્યાગ કરવા તૈયાર છીએ. કદાચ, સંતાન વિના, હું કઠોર કર્મોથી સ્વર્ગ મેળવી શકું.” પાંડુએ રાજાને કહ્યું: “દિવ્ય દૃષ્ટિથી, નિર્દોષ સંતાન, કૌટુંબિક વંશ, જે ભાગ્યથી નિર્ધારિત છે, તે જુઓ; હે પુરુષસિંહ, કર્મ દ્વારા તેને પ્રાપ્ત કરો. વિવેકી પુરુષ નિરંતર, નિર્મળ ફળ પામે છે; આવું પરિણામ જોઈને, હે રાજા, તમારે પ્રયત્ન કરવો જોઈએ.” આ સંન્યાસીનું વચન સાંભળીને પાંડુ વિચારમાં તણાઈ ગયા. તેમને ખબર પડી કે પોતાના યજ્ઞો, હરણના શાપથી, વિઘ્નિત થયા છે. તે સમયે, ગંગાપુત્રે પરાશરમુનિની કન્યા, દેવકરાજની દીકરી, સુંદર અને યુવાન, વિશે જાણ્યું. પછી, ભારતોમાં શ્રેષ્ઠ પાંડુએ તેને પસંદ કરી, અને વિદુર માટે લગ્નની વ્યવસ્થા કરી. વિદુર, કુરુઓનો આનંદ, તેની સાથે સારા વર્તન અને ગુણવાળા પુત્રો પેદા કર્યા. પછી, જનમેજય, ગાંધારીને સો પુત્રો જન્મ્યા, અને ધૃતરાષ્ટ્રને એક વૈશ્ય સ્ત્રી દ્વારા સો કરતાં વધુ શ્રેષ્ઠ પુત્ર થયો. પાંડુને, કુંતી અને માદ્રી દ્વારા, પાંચ શક્તિશાળી પુત્રો જન્મ્યા, જે દેવો સમાન હતા, વંશની અવિરતતા માટે. પછી પ્રશ્ન થયો: “ગાંધારીને સો પુત્રો કેવી રીતે અને કેટલા સમયમાં જન્મ્યા? તેમનો મહત્તમ આયુષ્ય શું હતું? ધૃતરાષ્ટ્રને વૈશ્ય સ્ત્રી દ્વારા એક પુત્ર કેવી રીતે થયો? ગાંધારી, સતી પત્ની, યોગ્ય પતિ કેવી રીતે પામ્યા? ધૃતરાષ્ટ્રે ગાંધારી સાથે કેવી રીતે વર્તન કર્યું? પાંડુ, શાપગ્રસ્ત હોવા છતાં, દેવો દ્વારા પુત્રો કેવી રીતે પામ્યા? પાંચ શક્તિશાળી પુત્રો દેવો દ્વારા કેવી રીતે જન્મ્યા?” તે સમયે, કાંતિહિન અને ભૂખ્યા ઋષિ દ્વૈપાયન આવ્યા. ગાંધારીએ તેમને પ્રસન્ન કર્યા, અને વ્યાસે તેને આશીર્વાદ આપ્યો; ગાંધારીએ પોતાના પતિ સમાન સો પુત્રો માંગ્યા. ત્યારબાદ, યોગ્ય સમયે, ગાંધારીને આત્મદૃષ્ટિ ધરાવતો સંતાન ગર્ભમાં રહ્યો. જ્યારે ગાંધારી ગર્ભવતી હતી, પાંડુ અને અંબાલિકાના પુત્ર, દુશ્મનોને દહન કરનાર, સંતાનની ઈચ્છામાં ખૂબ દુ:ખી થયા. ગાંધારી ગર્ભવતી હતી, ત્યારે પાંડુ, શોકમાં ડૂબી, પોતાના બધા કર્મો છોડી, હરણના શાપને કારણે પોતાને દયાળુતા સાથે રડ્યા. પાંડુ, પૃથ્વી પર વિશ્વામિત્ર જેવી તપસ્યા દ્વારા પરિપૂર્ણ થયા, દેહ ત્યાગ કરવા મનમાં નક્કી કરી, બોલ્યા: “માણસ પૃથ્વી પર ચાર રુણ સાથે જન્મે છે: પિતૃઓ, દેવો, માનવો અને ઋષિઓ. જે ધર્મ જાણે છે, તે યોગ્ય સમયે આથી મુક્ત ન થાય, તો કોઈ લોક પામે નહીં—એવું વિદ્વાનો કહે છે.” પાંડુએ કહ્યું: “યજ્ઞથી દેવોને પ્રસન્ન કરે છે, અધ્યયન અને તપસ્યા દ્વારા ઋષિઓને, પુત્ર અને પિતૃયજ્ઞ દ્વારા પિતૃઓને, અને દયાથી માનવજાતને. ધર્મથી હું ઋષિ, દેવ અને માનવ રુણથી મુક્ત છું; પણ પિતૃ રુણથી મુક્ત નથી, અને તે સર્વેમાં શ્રેષ્ઠ માનવામાં આવે છે.” પાંડુએ સ્પષ્ટ કહ્યું: “દેહના નાશે પિતૃ રુણ પણ નાશ પામે છે—આ નિશ્ચિત છે; પણ અન્ય ત્રણ રુણ નાશ પામે, તો આત્મા પણ નાશ પામે છે. તેથી, શ્રેષ્ઠ દ્વિજો અહીં સંતાન માટે પ્રયત્ન કરે છે, જેમ કે હું મારા પિતાના ક્ષેત્રમાં મહાન આત્મા દ્વારા પેદા થયો હતો.” પાંડુએ કહ્યું: “મારા ક્ષેત્રમાં, સંતાન કેવી રીતે પેદા થાય?” તેણે પુત્રપ્રાપ્તિને સર્વકર્મોમાં શ્રેષ્ઠ ગણાવી; adversityમાં, શ્રેષ્ઠ કે નીચ, બધા પુત્ર ઈચ્છે છે. ધર્મી લોકો ઉત્તમ સંતાન ઈચ્છે છે, જે ધર્મનું ફળ આપે છે. મહાન બ્રાહ્મણોની સભામાં યોગ્ય રીતે વિનંતી કરીને, પાંડુએ ધર્મજ્ઞ બ્રાહ્મણને પસંદ કર્યો.” પાંડુએ પોતાની પ્રસિદ્ધ પત્ની કુંતીને ગુહ્ય વાત કહી: “આ દુ:ખમાં, સંતાન પેદા કરવા પ્રયત્ન કરો.” પાંડુએ કહ્યું: “સંતાન, ધર્મ સાથે જોડાયેલી, લોકમાં આધાર છે; έτσι, હે કુંતી, શાશ્વત ધર્મના વિદ્વાનો કહે છે.” પાંડુએ સ્પષ્ટ કર્યું: “યજ્ઞ, દાન, તપસ્યા, અને શિસ્ત—even all these cannot purify one who is without offspring.” પાંડુએ કહ્યું: “આ જાણીને, હે શાંત સ્મિતવાળી, હું જોઈ રહ્યો છું કે સંતાન વિના હું શુભ લોક પામી શકીશ નહીં, તેથી વિચાર કરું છું.” પાંડુ અંતે બોલ્યા: “હા, સંતાન વિના, હું જીવન નહીં, મૃત્યુ ઈચ્છું છું; deerના શાપ વિશે, તમે જ જાણો છો, અને કેવી રીતે, ક્રૂર કર્મથી, હું સંપૂર્ણ રીતે નિષ્ફળ થયો છું.” આ રીતે, પાંડુના દુ:ખ અને વંશના આગલા પ્રશ્નો, અને સંતાનપ્રાપ્તિ માટેના શ્રેષ્ઠ પ્રયત્નોની વાતો, મહાભારતના આ પ્રસંગે ઉજાગર થાય છે.