વનમાં સદા વસવાટ કરીને, શાંતિમાં તલિન રહેલા ઋષિ કિંદમાએ પાંડુને કહ્યું: “હું નિર્દોષ છું, છતાં તારા હાથે દુઃખ ભોગવું પડ્યું છે; તેથી હવે, બિનદોષી હોવા છતાં, હું પણ તને દુઃખ આપું છું. જે મનુષ્ય કામના અને મોહથી અંધ બની, બીજા પર ક્રૂરતા કરે છે, તેને જીવનનો અંત એ સમયે આવે છે જ્યારે તે સંયોગમાં લિપ્ત હોય છે. હું કિંદમા નામે ઋષિ છું, તપથી શુદ્ધ થયો છું; માનવોમાં સંકોચ અનુભવતો, મેં હરણના રૂપે સંયોગ કર્યો. હરણ બનીને, હું અન્ય હરણો સાથે ઘન વનમાં ફરતો હતો; પણ, તું જાણતો નહોતો, તેથી તારા માટે બ્રાહ્મણહત્યાનો પાપ નથી. છતાં, તું મને, જે હરણરૂપે કામથી આક્રમિત હતો, મારી નાખ્યો છે; હે મૂર્ખ, તને પણ આવું જ ફળ મળશે. જ્યારે તું પણ પોતાની પ્રિય સાથે સંયોગમાં લિપ્ત થઈશ, કામથી મોહિત થઈશ, ત્યારે તારો પણ એ જ અંત આવશે અને તું પણ પિતૃલોકમાં જશે. જીવનના અંતે, જ્યારે તું પોતાની પ્રિય સાથે વિદાય લઈશ, ત્યારે તું યમરાજના શહેરમાં પહોંચશે, જે સર્વ જીવ માટે પાર કરવું અઘરુ છે; છતાં, હે વિદ્વાનોમાં શ્રેષ્ઠ, તારી પ્રિય તારી ભક્તિથી તને ત્યાં અનુસરીશ. જેમ તું મને સુખભોગ કરતા દુઃખમાં નાખ્યો, તેમ તું જ્યારે સુખ પામશે, ત્યારે તને પણ દુઃખ આવશે. આવું કહીને, કિંદમા ઋષિ ભારે શોકથી ઘાયલ થઈ, પ્રાણ ત્યાગી ગયો; અને પાંડુ પણ દુઃખથી પીડાઈને તરત જ મૃત્યુ પામ્યો. પાંડુના પ્રાણ છોડ્યા પછી, રાજા અને તેની પત્ની, પોતાના જ સ્વજનના વિયોગમાં હોય એમ, ભારે શોક અને દુઃખમાં ડૂબી ગયા અને રડવા લાગ્યા. તેઓ વિચારતા: “અલાસ! ઉચ્ચ કુળમાં જન્મેલા પણ, જો મન અપ્રસ્તૂત હોય અને કામનાના જાળમાં ફસાઈ જાય, તો કર્મથી દુર્ગતિમાં પડી જાય છે. અમારા પિતા, બાળપણથી જ ધર્મને સમર્પિત હતા, હવે જીવનના અંતે પહોંચ્યા; એવું અમે સાંભળ્યું છે કે, એ કામના કારણે થયું. એ રાજાના ક્ષેત્રમાં, જેમનું મન કામના દ્વારા શાસિત હતું, મહાન ઋષિ કૃષ્ણ દ્વૈપાયન, સંયમમાં પારંગત, એણે અમારો ઉત્પત્તિ કર્યો. હવે, આ દુર્ગતિમાં, મારું મન પણ ધિક્કારપાત્ર બની ગયું છે, દેવો પણ મને ત્યજી ગયા છે, કારણ કે હું આ હરણ પાછળ દોડું છું. હવે હું મુક્તિ મેળવવાનો સંકલ્પ કરું છું, કારણ કે બંધન મહાન દુઃખ છે; પિતાએ જે અમર આચરણ કર્યું, એ જ હું અનુસરીશ. હું નિશ્ચયપૂર્વક ઘન તપમાં લાગીશ; માટે, દરેક વૃક્ષ નીચે એક દિવસ વિતાવીશ. ઋષિ બની, મુંડન કરીને, હું આ આશ્રમોમાં ભિક્ષા માંગતો ફરિશ, ધૂળથી ઢંકાયેલો, અને ખાલી કુટીઓમાં નિવાસ કરીશ. વૃક્ષના મૂળમાં રહી, સર્વ પ્રિય-અપ્રિય ત્યજી, દુઃખ કે આનંદમાં ન ફસાઈ, ગાળ અને પ્રશંસામાં સમભાવ રાખીશ. આશા વિના, નમન વિના, દ્વંદ્વથી મુક્ત, સંપત્તિ વિના; કોઈની હાસ્ય ઉડાડતો નહિ, કે ક્યારેય ભ્રૂકુટી ચડાવતો નહિ. હંમેશા શાંત ચહેરે, સર્વ જીવોના કલ્યાણમાં તલિન રહીશ, ચાલતા-અચાલતા, ચાર પ્રકારના કોઈ પણ પ્રાણીનું હાનિ નહિ કરું. હંમેશા સર્વ જીવમાં નિષ્પક્ષ રહીશ, જેમ પોતાનાં બાળકોમાં હોય તેમ; એક સમયે, દસ કે પંદર ઘરોમાં ભિક્ષા માંગીને સંતોષ લઉં. જો ભિક્ષા ન મળે, તો ઉપવાસ કરીશ; ઓછું મળે તો ઓછું જ ખાઈશ, અને પહેલાં મળેલું પૂરુ થયા વિના વધુ ના માંગું. જો જરૂર પડે તો, વધુમાં વધુ સાત ઘરોમાં જઈને, થોડી ભિક્ષા મેળવીશ; લાભ કે અભાવમાં, મહાન તપસ્વી સમભાવ રાખે. જો એક હાથ કારખાનેદાર કાપે અને બીજાને ચંદન લગાડે, તો પણ એ બંનેમાં દુઃખ કે સુખ નહીં માને. જીવવાનો ઇચ્છુક કે મૃત્યુનો ઇચ્છુક પણ ન હોય; જીવનથી આસક્તિ કે મૃત્યુથી દ્વેષ ન રાખે. જીવનમાં મળતાં સર્વ લાભકારી કર્મો ત્યજી દે, અને પળના ઝબકારા જેટલો પણ ચંચળ ન થાય. આવા અસ્થીર પરિસ્થિતિઓમાં, સર્વ ઇન્દ્રિયક્રિયાઓ ત્યજી, ધર્મ અને અર્થ બંનેનો ત્યાગ કરી, આત્માને સર્વ દોષથી શુદ્ધ કરી લે. સર્વ પાપોથી મુક્ત, સર્વ બંધનોથી પાર, કોઈના નિયંત્રણમાં નહિ, પવન જેવો સ્વતંત્ર બની જાય. હંમેશા આવું જીવન જીવવાથી, આવા માર્ગે ચાલીને, નિર્ભયપણે શરીરનું પાલન કરીશ. હું ક્યારેય દુઃખીપણે, પોતાની શક્તિ ગુમાવ્યા માટે પસ્તાવો કરતો, કે પોતાના ધર્મથી ભટકતો નહિ. જે કોઈ, સન્માન કે અપમાનમાં, કામના સાથે જીવિકાની શોધ કરે છે, અને બીજા પર કૂતરાની નજરે જુએ છે, એ કૂતરાના માર્ગે ચાલે છે. આ રીતે બોલીને, ભારે શોકથી પીડાઈ, ઊંડી ઉચ્છ્વાસ સાથે રાજાએ કુંતી અને માદ્રીને જોયા અને સંબોધ્યા. “કૌશલ્યા, મંત્રી વિદુર, રાજા અને તેના સ્વજનો, પુણ્યશાળી સત્યવતી, ભીષ્મ અને રાજપુરોહિતો—અને મહાન આત્માવાળા બ્રાહ્મણો, સોમપાન કરનાર, વ્રતમાં નિષ્ઠાવાન, તેમજ શહેરના વડીલો, જે આપણા આશ્રયમાં રહે છે—આ બધાને આદરપૂર્વક જાણ કરવી જોઈએ કે પાંડુ જંગલમાં વિદાય થયો છે.” પતિના વાનપ્રસ્થમાર્ગે સ્થિર મનના શબ્દો સાંભળીને, કુંતી અને માદ્રી એમાં સહમતિ વ્યક્ત કરીને બોલી: “હે ભરત શ્રેષ્ઠ, અન્ય આશ્રમો પણ છે, જ્યાં અમે રહી શકીએ; વિચારવું જોઈએ કે અમે બંને, તારી ધાર્મિક પત્નીઓ, કેવી રીતે તારા સાથે મહાન તપ કરી શકીએ. મહાન ધર્મફળ પ્રાપ્ત કરીને—even શરીર છોડીને—તું જ અમારો સ્વામી રહેશે, એમાં સ્વર્ગમાં પણ શંકા નથી. ઇન્દ્રિય સંયમથી, પતિના લોકમાં તલિન રહી, સર્વ કામના ત્યજી, અમે બંને મહાન તપ કરીશું. હે વિદ્વાન રાજા, જો તું અમને ત્યજી દેશે, તો આજે જ અમે બંને પણ પ્રાણ ત્યજી દઈશું—આમાં કોઈ સંશય નથી. જો તારો આ નિશ્ચય ધર્માનુસાર છે, તો હું પણ મારા પિતાની જેમ એ જ માર્ગ અનુસરવાનો સંકલ્પ કરું છું, અડગ રહી.” આ રીતે, પાંડુના અંતિમ શોક અને સંકલ્પ, તથા કુંતી-માદ્રીના તપસ્વી જીવનના સંકલ્પ સાથે, એ વનવાસી જીવનની દિશામાં આગળ વધ્યા.