પાંચુએ ખજાનો અને અનેક વાહનો લઈને મિથિલા તરફ કૂચ કર્યો અને ત્યાં વિદેહોને યુદ્ધમાં પરાજય આપ્યો. એ જ રીતે, કાશી, સુહ્મા અને પુંડ્ર પ્રદેશોમાં પણ, પોતાના બાહુબળ અને પરાક્રમથી, તેણે કુરુ વંશનું ગૌરવ વધાર્યું. જ્યારે પાંડુ શર અને શસ્ત્રોના વજ્રસંકુલ સમાન તેજથી શત્રુઓ સામે ઊભો રહ્યો, ત્યારે રાજાઓ તેની ભયાનક શક્તિ જોઈ પીછેહઠ કરી ગયા. પાંડુએ તેમના સૈન્યને પરાજય આપીને એ રાજાઓને પોતાના વશમાં લીધા અને કુરુઓના કાર્યોમાં તેમને લગાડ્યા. તેની પરાક્રમથી સમગ્ર ભૂમંડળના શાસકો તેના વશ થઈ ગયા અને તેને દેવોમાં ઈન્દ્ર જેવો એકમાત્ર નાયક માનવા લાગ્યા. બધા ભૂપતિઓ જોડાયેલા હાથે, નમ્રતાથી પાંડુ પાસે આવ્યા, માથું ઝુકાવ્યું અને અનેક રત્નો અર્પણ કર્યા. તેઓએ મોતી, મુક્તા, મોંઘા મણિ, ઘણું સોનાં-ચાંદી, ગાય-ઘોડા, રથ અને હાથી જેવી સંપત્તિ આપી. સાથે સાથે, ઊંટ, મહીસ, અન્યો પશુ, કમળના છાલના ખજાના, રંકાથી લવાયેલા ઓઢણ વગેરે પણ પાંડુએ સ્વીકાર્યા. આ બધું મેળવી, પાંડુ પોતાની પ્રજાને આનંદિત કરવા અને ગજસહવ્યા નામની નગરીમાં પાછો ફર્યો. પાંડુએ શાંતનુ અને વિદ્વાન ભરતની ગુમાવેલી ખ્યાતિ ફરી સ્થાપિત કરી. જેમણે કુરુ રાજ્ય અને સંપત્તિ કબજે કરી હતી, તેઓને પાંડુએ પોતાની વશમાં કરીને કરદાતા બનાવ્યા. આવી વિજયયાત્રા પછી, રાજાઓ, મંત્રીઓ, નાગરિકો અને ગ્રામજનો—all ભીષ્મના નેતૃત્વમાં—પાંડુના આગમન વખતે દૂર સુધી મળવા આવ્યા. નાગપુરના રહેવાસીઓએ પણ લાંબી યાત્રા કરીને પાંડુનું સ્વાગત કર્યું. તેમણે અનેક પ્રકારના વાહનો અને રત્નોથી ભરેલી ધરતી જોઈ. હાથી, ઘોડા, રથ, ગાય, ઊંટ, અને ધેનુઓથી ભરેલી સંપત્તિ જોઈ, કૌરવો અને ભીષ્મ પણ એ સંપત્તિની ગણતરી કરી શક્યા નહિ. પાંડુએ કૌશલ્યા માતાની ખુશી વધારી, તેના પગે વંદન કર્યું અને નાગરિકો તથા ગ્રામજનોને યોગ્ય સન્માન આપ્યો. દુશ્મન રાજ્યોને જીત્યા પછી ભીષ્મ પણ પ્રસન્નતાથી પોતાના પુત્રને મળ્યા અને આનંદના આંસુ વહાવ્યા. શહેરમાં પાંડુના વિજય પર સૈંકડો તુરી, શંખ અને ઢોલના ઘનઘોર નાદ સાથે, સમગ્ર હસ્તિનાપુર આનંદમાં ડૂબી ગયો. પછી, ધૃતરાષ્ટ્રની મંજૂરીથી, પાંડુએ પોતાના બળથી મેળવેલી સંપત્તિ ભીષ્મ, સત્યાવતી અને પોતાની માતા કૌશલ્યાને અર્પણ કરી. એ સંપત્તિ વિદુરને પણ મોકલવામાં આવી અને પાંડુએ પોતાના મિત્રોને પણ ધનથી સંતોષ્યા. પાંડુએ સત્યાવતી, ભીષ્મ તથા કૌશલ્યાને અનેક ઉત્તમ રત્નો આપી પ્રસન્ન કર્યા. માતા કૌશલ્યાએ પોતાના પરાક્રમી પુત્રને હૃદયથી ભેટી, જેમ શાચીએ વિજયી ઇન્દ્રને ભેટી હોય એમ આનંદ અનુભવ્યો. પાંડુના વિજય અને દાનથી ધૃતરાષ્ટ્રે હજારો અશ્વમેઘ યજ્ઞો કર્યા. ત્યારબાદ, કુંતી અને માદ્રી સાથે પાંડુ, સતત શ્રમહીન રહી, વનવાસી જીવન જીવવા લાગ્યો. મહેલના વૈભવ અને આરામ છોડી, તે હંમેશાં વનમાં રહી શિકાર કરતો. સુંદર હિમાલયના દક્ષિણ ઢોળાવ પર, પર્વતોની કાંઠે અને વિશાળ સલવનોમાં પાંડુ વસતો. કુંતી અને માદ્રી સાથે પાંડુ વનમાં પણ તેજથી ઝળહળતો હતો, જાણે બે ગજમાતાઓ વચ્ચે ઇન્દ્ર. પાંડુને તલવાર, ધનુષ્ય અને તીક્ષ્ણ બાણોથી સજ્જ જોઈ, વનમાં રહેતા લોકો વિચારે—'આ તો કોઈ દેવ છે.' ધૃતરાષ્ટ્રના આદેશથી, પાંડુ જ્યાં જ્યાં રહેતો ત્યાં ત્યાં લોકો તેની દરેક ઇચ્છા પૂરી કરવા તત્પર રહેતા. એક દિવસ, પાંડુ વિશાળ વનમાં પહોંચ્યો, જ્યાં અનેક જંગલ પ્રાણીઓ હતા. ત્યાં તેણે હરણોના ઝુંડના મુખ્ય હરણને તેની પત્ની સાથે જોડાયેલા જોયા. પાંડુએ પાંચ તેજસ્વી, સુવર્ણપંખી બાણોથી બંનેને ઘાયલ કર્યા. પણ એ હરણ અને હરણી, વાસ્તવમાં એક મહાન ઋષિપુત્ર અને તેની પત્ની હતા, જેઓ શાપવશ હરણરૂપે હતા. પાંડુના બાણ લાગી, તેઓ માનવવાણીમાં બોલવા લાગ્યા; પલકમાં જમીન પર પડી ગયા અને દુઃખથી વિલાપ કર્યો. તેણે કહ્યું—'જે લોકો બુદ્ધિમાન છે, તેઓ પણ કામ અને ક્રોધથી ગ્રસ્ત થઈ જાય તો પાપમાં આનંદ લેતા હોવા છતાં, ક્રૂર કર્મથી દૂર રહે છે.' ધર્મ જ બુદ્ધિને નમાવે છે, અને ક્યારેક ધર્મ વિરુદ્ધ વર્તનથી દુઃખ આવે છે—આ સમજવી જોઈએ. 'હે ભરત, તું ધર્મપરાયણ કુળમાં જન્મેલો છે, છતાં કામ અને લોભથી વિમૂઢ કેમ થયો? દુશ્મનનો વધ અને પ્રાણીઓનો વધ એકસમાન ગણાય છે; મને પ્રાણી સમજી દુઃખ આપવા વશ ન થા. પ્રાણીઓનો વધ ખુલ્લેઆમ અને છલ વગર યોગ્ય ગણાય છે; એ જ ધર્મ રાજાઓ માટે પણ છે—તો પછી તું મને દોષ કેમ આપે છે? 'અગસ્ત્ય ઋષિએ યજ્ઞ સમયે જંગલમાં શિકાર કરીને પ્રાણીઓને પવિત્ર જળથી છાંટીને યજ્ઞમાં સમર્પિત કર્યા હતા. તો પછી, સ્થાપિત ધર્મ અનુસાર, તું મને દોષ કેમ આપે છે? અગસ્ત્યના આચરણથી, તારા હરણવધને પણ ધર્મસંમત માનવામાં આવે છે.