એક વખત, રાજાના સેવકો એક મહાન તપસ્વીનું આશ્રમ તપાસતા હતા. તેઓ તપસ્વી પાસે પૂછ્યા, પણ તે સંત કોઈ સારા કે ખરાબ શબ્દ બોલ્યા નહીં. પછી રાજાના માણસોએ આશ્રમમાં ચોરી કરનાર ચોરો અને ચોરાયેલો માલ શોધી કાઢ્યો. આથી રક્ષકોને તપસ્વી પર શંકા આવી અને તેને બાંધી, ચોરો સાથે રાજા પાસે લઇ ગયા. રાજાએ ચોરો સાથે તપસ્વીને પણ મૃત્યુદંડ આપ્યો. રક્ષકોને જાણ્યા વગર, તે મહાન તપસ્વીને શૂળ પર બેસાડવામાં આવ્યો. ચોરાયેલો માલ લઈને રક્ષકો પાછા રાજા પાસે ગયા. તપસ્વી શૂળ પર લાંબા સમય સુધી ભૂખ્યા-પ્યાસા રહ્યા, છતાં મૃત્યુ ન આવી. તે મહાન આત્માએ દુઃખ સહન કરતા, જીવન જાળવી રાખ્યું અને અન્ય તપસ્વીઓને બોલાવ્યા; શૂળના ટોચ પર દુઃખ સહન કરતા, તપસ્વી તપ કરી રહ્યા. આ તપસ્વીઓ, પોતાના તપથી દુઃખી થઈ, રાતે પક્ષીઓના રૂપમાં ભેગા થયા અને શ્રેષ્ઠ બ્રાહ્મણને પુછ્યું: “હે બ્રાહ્મણ, કયો પાપ તમે કર્યો છે, જેના કારણે આ દુઃખ અને ભય શૂળ પર આવ્યા છે?” ત્યારે તે તપસ્વીઓમાં શ્રેષ્ઠ તપસ્વીએ કહ્યું: “મારી પોતાની ભૂલથી હું અહીં છું; કોઈએ મને દુઃખ આપ્યું નથી.” આ રીતે, ઘણા દિવસો પછી, રક્ષકોએ રાજાને બધું કહી દીધું. રાજા, સાંભળીને, પોતાના મંત્રીઓ સાથે શૂળ પર બેસેલા તપસ્વીને મનાવવા આવ્યો. તેણે વિનયપૂર્વક કહ્યું, “હે તપસ્વી, અજાણતા કે મોહમાં મેં તમને જે દુઃખ આપ્યું, તે માટે ક્ષમા માગું છું; કૃપા કરીને ગુસ્સો ન કરો.” તપસ્વીએ રાજાને ક્ષમા આપી, અને પછી રાજાએ તેને શૂળ પરથી ઉતાર્યો. શૂળના ટોચ પરથી ઉતાર્યા પછી, રાજાએ શૂળ કાઢવાનો પ્રયત્ન કર્યો, પણ ન કાઢી શક્યો, તેથી તપસ્વીએ શૂળની નીચેની ભાગ કાપી નાખી. શૂળનો ટોચ અંદર રહી ગયો, અને તપસ્વી ગળા અને પાંસળીઓમાં ટોચ લઈને ફરીતા રહ્યા. તેમણે વિચાર્યું: “હું ફૂલોથી ભરેલો પાત્ર લઈ જઈશ.” તેમના તપથી, તેમણે દુર્લભ લોક જીત્યા. આથી, લોકો તેમને અણિમાંડવ્ય કહે છે. તે મહાન તપસ્વી, સર્વોચ્ચ તત્ત્વને જાણનાર, ધર્મના લોકમાં ગયા. ત્યાં ધર્મરાજને જોઈ, તેમણે પુછ્યું: “હું કઈ અજાણતા ભૂલ કરી, જેના પરિણામે આ દુઃખ મળ્યું છે? સત્ય કહો, મારા તપની શક્તિ જુઓ.” ધર્મે કહ્યું: “તમે બાળપણમાં જીવાતની પૂંછડીમાં ઘાસની તીલી ઘૂસાડી હતી; એનું ફળ હવે મળ્યું છે.” “જેમ નાના દાનનો ફળ અનેક ગણો થાય છે, તેમ પાપ પણ અનેકગણું દુઃખ આપે છે.” તપસ્વીએ પુછ્યું: “હું ક્યારે એ કામ કર્યું?” ધર્મે કહ્યું: “બાળપણમાં.” તપસ્વીએ કહ્યું: “જન્મ પછી બાર વર્ષ સુધી બાળક કરેલા કામમાં પાપ નથી, કારણ કે તેને દિશા-જાણ નથી.” “મામૂલી ભૂલ માટે તમે મને મોટું દંડ આપ્યું; બ્રાહ્મણહત્યા બધા જીવહત્યા કરતા વધુ પાપ છે. હે ધર્મ, હવે તમે શૂદ્રના ગર્ભમાં માનવ રૂપે જન્મશો; આજે હું જગતમાં નિયમ સ્થાપું છું—કર્મનું ફળ ચૌદ વર્ષ પછી જ આવશે, એ પહેલા પાપ લાગશે નહીં.” આ મહાન આત્માના શ્રાપથી, ધર્મ શૂદ્રના ગર્ભમાં વિદુર તરીકે જન્મ્યા. વિદુર ધર્મ અને ધનના જાણકાર, લોભ અને ક્રોધથી મુક્ત, દુરદર્શી, શાંતિપ્રિય અને કુરુઓના કલ્યાણમાં તત્પર હતા. જ્યારે ધૃતરાષ્ટ્ર, પાંડુ અને વિદુરનો જન્મ થયો, ત્યારે કુરુભૂમિ અને કુરુક્ષેત્ર તેમના સાથે ફૂલી ઉછળી. ધરા પર પાક ભરપૂર થયા, અનાજ ફળ્યું, ઋતુ પ્રમાણે વરસાદ પડ્યો, વૃક્ષો ફૂલો અને ફળોથી ભરાઈ ગયા. વાહનો ખુશ, જંગલી પ્રાણી અને પક્ષીઓ આનંદિત, હાર સુગંધિત, ફળ સ્વાદિષ્ટ. શહેરોમાં વેપારીઓ અને કારીગરો ભર્યા, જ્ઞાનીઓ, શૂરવીરો અને સજ્જન ખુશ. કોઈ ચોર ન હતા, કોઈ પાપી ન હતા; રાજ્યના વિસ્તારોમાં પણ સુવર્ણયુગ છવાઈ ગયો. લોકો ધર્મ, યજ્ઞ અને સત્યમાં તત્પર, પરસ્પર પ્રેમથી એકતા ધરાવતા, સુખી રહ્યા. લોકો અહંકાર, ક્રોધ અને લોભથી મુક્ત, એકબીજામાં આનંદ કરતા, સર્વોચ્ચ ધર્મ વિરાજતા. શહેર મહાસાગર જેવું ભવ્ય, વાદળ જેવી દ્વાર, તોरण અને બહારવાટકા થી સજ્જ. સેંકડો મહેલોથી ભરેલું, ઈન્દ્રની નગરી જેવું, લોકો નદીઓ, જંગલ, તળાવ, કાદવ અને સુંદર વનોથી આનંદ પામતા. દક્ષિણ અને ઉત્તર કુરુઓ, દેવો અને ઋષિઓ જેવી સ્પર્ધા કરતા. એ સુખદ ભૂમિમાં, કુરુઓથી ભરેલી, કોઈ ગરીબ ન હતા, કોઈ વિધવા સ્ત્રીઓ ન હતી.