મહાન યશસ્વી વ્યાસમુનિએ સત્યવતીના આદેશને સ્વીકારી, “તથાastu” કહી વિદાય લીધી. યોગ્ય સમયે કૌશલ્યાએ એક અંધ પુત્રને જન્મ આપ્યો. પછી, સત્યવતીએ ફરીથી પોતાની વહુ સાથે વાત કરી અને પૂર્વવત્ ઋષિને બોલાવી. વંશની વૃદ્ધિ માટે સત્યવતીએ અંબાલિકાને બોલાવી અને પુત્ર સાથે સંયોગ કરવા કહ્યું. ધર્મનિષ્ઠ અંબાલિકા, મનમાં વ્યાકુળ અને ગભરાયેલી, સુંદર શય્યાપર બેસી રહી; “હવે કોણ મારા પાસે આવશે?” એવી ચિંતામાં સંયમથી રાહ જોઈ. ત્યારબાદ મહાન ઋષિ પૂર્વવત્ ત્યાં આવ્યા. અંબાલિકા તેમને જોઈને તેમની સામે આવી, પણ ભય અને સંકોચથી તેના રંગમાં પળે પડ્યો; તે ફિક્કી પડી ગઈ. વ્યાસમુનિએ કહ્યું: “તમે મને જોઈને ફિક્કી થઈ, તેથી તમારો પુત્ર પણ ફિક્કો જ જન્મશે અને એનું નામ પણ એ જ મુજબ રહેશે.” આવી રીતે કહી, મહાન ઋષિ ત્યાંથી વિદાય થયા. તેમને જતા જોઈ, સત્યવતીએ પુત્રને પુછ્યું: “પુત્ર, હવે સુખ-શાંતિ રહેશે ને?” પુત્રએ માતાને પુનઃ કહ્યું કે બાળક ફિક્કા રંગનું હશે. “એ પુત્ર અત્યંત પરાક્રમી અને સર્વ દિશામાં પ્રસિદ્ધ થશે, પણ તેની માતાના દોષથી એનો રંગ ફિક્કો રહેશે. એના પાંચ પુત્રો થશે, બધા મહાન ધનુર્ધર.” આવી રીતે કહી, વ્યાસમુનિએ માતાને વંદન કર્યું અને વિદાય લીધા. માતા સત્યવતીએ પુનઃ એક પુત્રની ઇચ્છા વ્યક્ત કરી. મહાન ઋષિએ “તથાastu” કહી સહમતિ આપી. યોગ્ય સમયે રાણી અંબાલિકા ફિક્કા રંગવાળા તેજસ્વી પુત્રને જન્મ આપી. એમાંથી પાંચ પરાક્રમી પાંડવો જન્મ્યા. બંને પુત્રોના જન્મસંસ્કાર યોગ્ય રીતે કરવામાં આવ્યા. ભીષ્મએ વિદ્વાન વેદજ્ઞ બ્રાહ્મણો દ્વારા બધાં વિધિ-વિધાન કરાવ્યા. સત્યવતીના પુત્ર, અંબિકાના પુત્રને અંધ જોઈ, કૌશલ્યાના પુત્ર માટે સત્યવતીએ પુનઃ પુત્રને બોલાવી વિનંતી કરી: “આ પુત્ર અંધ છે; મને કૌશલ્યાથી એક ગુણવાન પુત્ર જોઈએ.” ઋષિએ કહ્યું, “જો કૌશલ્યા ધીરજ રાખશે, તો ફરીથી ગુણવાન પુત્ર જન્મશે. એ પુત્ર ધર્મ અને શાસ્ત્રના તાત્પર્યને જાણનારો હશે.” પછી યોગ્ય સમયે સત્યવતીએ મોટી વહુને પુત્ર સાથે મોકલી. પણ એ વહુએ ઋષિની રૂપ-ગંધનું સ્મરણ કરતાં સંમતિ આપી નહીં; ભયવશ, તેણે એક દાસીને સુંદર આભૂષણોથી શણગારી, અપ્સરા જેવી બનાવી, વ્યાસમુનિ પાસે મોકલી. પછી કાશીરાજની પુત્રી (દાસી) ઋષિ પાસે પહોંચી. તેને અંદર જવાની પરવાનગી મળી, તેણે ઋષિનું માન-સન્માન કર્યું, શબ્દ, હાવભાવ અને સ્પર્શથી સેવા આપી. ગોપનીય રીતે ઋષિએ તેની સાથે સંયોગ કર્યો અને સંતોષ પામ્યા. પછી કહેવું: “તું માતા બનશે; તારા ગર્ભમાં ગુણવાન પુત્ર છે, જે જગતમાં ધર્મનિષ્ઠ અને સર્વજ્ઞાની રહેશે.” એ દાસીથી વિદુર જન્મ્યા, કૃષ્ણ દ્વૈપાયનના પુત્ર અને ધૃતરાષ્ટ્ર-પાંડુના ભાઈ. મહાન આત્મા માન્ડવ્યના શ્રાપથી ધર્મ દેવતા વિદુર રૂપે જન્મ્યા, જે રાગ-દ્વેષથી રહિત અને ધર્મ-અધર્મના તાત્પર્યને જાણનારા હતા. કૃષ્ણ દ્વૈપાયને આ બધું માતા સત્યવતીને જણાવ્યું—દાસીથી પુત્ર જન્મ્યો અને પોતે મોડું આવ્યો એ પણ કહ્યું. ધર્મની સેવા પૂર્ણ કરી, માતાને મળ્યા અને ગર્ભાવસ્થાની જાણ આપી, પછી ત્યાંથી અંતર્ધાન થયા. આ રીતે, વિचित्रવીર્યના ક્ષેત્રમાં દ્વૈપાયનથી જન્મેલા આ સંતાનોએ—જે દેવપુત્રો સમાન હતા—કુરુ વંશને વૃદ્ધિ આપી. અત્યારથી એક પ્રશ્ન ઉઠે છે: “ધર્મને કયો કર્મ કરવાથી શ્રાપ મળ્યો? અને કયા શ્રાપથી મહાન ઋષિ શૂદ્ર યોનિમાં જન્મ્યા?” તો, એક બ્રાહ્મણ માન્ડવ્ય હતા, જે ધર્મને જાણનારા, સત્ય અને તપમાં સ્થિર અને વિખ્યાત હતા. તેઓ તીર્થયાત્રા પર ફરતા, વિવિધ પવિત્ર સ્થળોએ જતાં, અને ત્યાં આશ્રમ સ્થાપી નિવાસ કરતા. એક વખત પોતાના આશ્રમના દ્વારે, વૃક્ષ નીચે, મહાન તપસ્વી માન્ડવ્ય, યોગમાં લીન, મૌનવ્રત ધારણ કરી, હાથ ઉપર ઉંચા કરી તપસ્યા કરતા હતા. લાંબા સમયથી એ તપમાં લીન હતા ત્યારે, કેટલાક ચોરો લૂંટ કર્યાના માલ સાથે ત્યાં આવ્યા. ઘણાં રક્ષકોના પીછા કરતા, એ ચોરો એ આશ્રમમાં છુપાયા. જ્યાં મહાન વ્રતધારી ઋષિ સૂતા હતા, ત્યાં એ ચોરોએ માલ છુપાવ્યો. રક્ષકો આવતા પહેલા, ચોરો છુપાઈ ગયા. પછી રક્ષકો ઝડપથી ત્યાં આવી પહોંચ્યા. ત્યારે હું (વૈશંપાયન) પણ ત્યાં પહોંચ્યો અને જોયું કે ઋષિ ચોરો સાથે છે. મેં એ મહાન તપસ્વી પાસેથી પૂછ્યું: “ચોરો કયા રસ્તેથી ગયા? અમને એ માર્ગ બતાવો, જેથી અમે તેમને ઝડપથી પકડી શકીએ.