પછી બલીએ મહાન ઋષિનો પ્રસન્ન કરવા ફરીથી પોતાની પત્ની સુદેષ્નાને તેમના પાસે મોકલ્યા. ઋષિએ રાણીના અંગો સ્પર્શ કરીને કહ્યું: “તમારા પુત્રો સૂર્યની તેજસ્વીતા જેવા પ્રકાશમય હશે.” સુદેષ્નાના પુત્રો અંગ, વંગ, કલિંગ, પુણ્ડ્ર અને સુહ્મા હશે; તેમની ભૂમિ તેમના નામ પરથી ઓળખાય છે અને તેમના નામ પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ છે. અંગના પ્રદેશને અંગ કહેવામાં આવે છે, વંગના પ્રદેશને વંગ, અને કલિંગના પ્રદેશને કલિંગ કહેવાય છે. પુણ્ડ્રના પ્રદેશને પુણ્ડ્ર અને સુહ્માના પ્રદેશને સુહ્મા કહેવાય છે; આમ, બલિની વંશજ, મહાન ઋષિથી જન્મેલા, જગતમાં પ્રસિદ્ધ થયા. આ રીતે, અન્ય શક્તિશાળી ધનુષધારી ક્ષત્રિય પણ પૃથ્વી પર બ્રાહ્મણોમાંથી જન્મ્યા, તેઓ પરમ ધર્મ જાણતા, બલ, પરાક્રમથી યુક્ત હતા. આ સાંભળીને, માતા, તમે પણ અહીં તમારી ઇચ્છા પ્રમાણે કરી શકો છો. હવે હું ભારતવંશની વારસાગત continuityનું કારણ કહું છું; માતા, તમે મને સાંભળો. વિચિત્રવીર્યના ક્ષેત્રમાં સંતાન ઉત્પન્ન કરવા માટે ધર્મનિષ્ઠ બ્રાહ્મણને સંપત્તિ સાથે આમંત્રિત કરો. ભીષ્મના ધર્મ અને હિત પર આધારિત શબ્દો સાંભળીને, માતા સત્યવતી ફરી ભીષ્મને સંબોધિત કરે છે. ઔચથ્યના પ્રસંગ અને અંગ વિશે જે ઉલ્લેખ કર્યો, તે પ્રાચીન પરંપરા પ્રમાણભૂત છે; હવે યોગ્ય સમય છે. તમે, ભારત, આ વંશના મોટા અને શ્રેષ્ઠ છો; જેમ તમે પિતાના વચનનું પાલન કરો છો, તેમ મારા વિનંતી પણ પૂર્ણ કરો, પાપરહિત. મારા પુત્ર, તમારો નાના ભાઈ, જેને તમે ખૂબ પ્રેમ કરો છો, હવે બાળાવસ્થામાં સ્વર્ગમાં વિધિએ ગયા છે, ભારતવંશના વર. અહીં કાશીરાજના પુત્રની બંને પત્નીઓ છે, સુંદરતા અને યુવાનતા સાથે, સંતાનની ઇચ્છા ધરાવે છે. વંશની continuity માટે આ સર્વોચ્ચ ધર્મ છે, તે જાણીને, તમે મારા આદેશ અનુસાર આ બંને સાથે ધર્મ માટે કાર્ય કરો. માતા, તમે સર્વોચ્ચ ધર્મની વાત કરી છે, અને તમે મારી પ્રતિજ્ઞા પણ જાણો છો. અમરત્વ માટે કે ત્રણ લોક માટે, હું જીવન ત્યાગી દઉં, પણ સત્ય કદી ત્યાગી શકું નહીં. હું જાણું છું કે તમે ધર્મનિષ્ઠ, સત્ય અને પરાક્રમમાં અડગ છો; જો તમે ઈચ્છો, તો અહીં ત્રણ લોક સર્જી શકો, રાજાઓમાં શ્રેષ્ઠ. તમારે આ રીતે કાર્ય કરવું જોઈએ કે આપણો વંશ અને ધર્મ નષ્ટ ન થાય, અને આપણા મિત્રો આનંદિત થાય. તમે એકલા વંશના મોટા છો, સર્વોચ્ચ માનあなた પર છે; તમે જ અમને યોગ્ય માર્ગ બતાવો, વંશની continuity માટે. સ્ત્રીઓ હંમેશા પરિવારની ઊંડા રહસ્યો રાખે છે, અને અનેક કળાઓથી પુરુષોને પ્રભાવિત કરે છે. સત્યવતી, સત્ય અને ધર્મના પાલન માટે વિચાર કરો, જેથી હું સત્ય ન ત્યાગી શકું અને વંશ પણ નષ્ટ ન થાય. પછી સત્યવતી, લજ્જા અને સ્મિતથી ભીતરાયેલ શબ્દોમાં ભીષ્મને કહ્યું: “તમે જે કહો છો, એ સાચું છે, બલવાન ભારત; હું તમારા પર વિશ્વાસ રાખીને, વંશ માટે વાત કરું છું. distressમાં આવું ધર્મ તમને કહી શકાતું નથી; તમે જ આપણા પરિવારના ધર્મ, સત્ય, અને સર્વોચ્ચ આશ્રય છો. તમે જે કહો, એ જ અમે કરીશું — એ જ મારી નિશ્ચય છે; તેથી, મારી સત્ય વાત સાંભળો, અને પછી જે જરૂરી છે, એ કરો. ભીષ્મ, મારા શબ્દો સાંભળો, જે હિત અને ધર્મ-અર્થ સાથે જોડાયેલા છે. તમે જે વાત ગુપ્તમાં કહો છો, એ જાહેર ન કરો; પણ તમે ભારતવંશના વર, રાજા વાસુ વિશે સાંભળ્યા છો. એક સમયે, હું તેની ધોળી રાણીના ગર્ભમાં માછલી તરીકે ધરાવતી હતી; મારી માતાને પાણીમાંથી માછીમારે લીધો, જે ખૂબ ધર્મનિષ્ઠ હતો. માછીમારે મને પોતાના ઘરે લાવી, પુત્રી તરીકે ઉછેર્યું; તે ધર્મનિષ્ઠ હતો અને એ રીતે મારા પિતા થયો. ધર્મ માટે, મારા પિતાએ નાવ રાખી હતી; એકવાર, હું યુવાનાવસ્થામાં ત્યાં ગઈ. ત્યારે, ધર્મના જ્ઞાતાઓમાં શ્રેષ્ઠ, મહાન ઋષિ પરાશર, યમુના નદી પાર કરવા ઈચ્છતા, એ નાવમાં આવ્યા. હું તેમને યમુના પાર લઈ જઈ રહી હતી, ત્યારે તેમણે મારી પાસે ઇચ્છાથી મધુર અને નરમ શબ્દો કહ્યા, અને મારી જન્મ અને વંશ વિશે કહ્યું: “તમે માછીમારની પુત્રી નથી.” શાપના ભય અને પિતાના ડરથી, ભારત, હું તેમને ઇચ્છિત બૂન આપવા અસમર્થ રહી, છતાં તેમણે કઠિન બૂન માંગ્યા. મેં યમુના કાંઠે, દૂર પાર, તેજસ્વી અગ્નિ જેવા ઋષિઓને ઊભા જોયા. સામે, યુવાન સૂર્ય તેજસ્વી હતો, જેના કારણે આકાશ લાલ વસ્ત્રમાં લપેટાયેલું, સંપૂર્ણ વિસ્તૃત લાગતું હતું. મેં ત્યાં બોલતાં, મહાન ઋષિ પરાશરે, સત્યમાં અડગ, યમુનાના જળમાં ટાપુ પર ધુમ્મસ સર્જી. તેમણે, યુવાન બાળા તરીકે, પોતાની શક્તિથી મને કાબૂમાં લીધી, અને આખા જગતને અંધકારથી ઢાંકી, જાણે હું નાવ હતી, ભારત. મને એક વખત ઘીણજનક માછલીની વાસ હતી, જે મને અપ્રિય હતી; પણ ઋષિએ એ દૂર કરી, અને મને સુગંધ આપ્યો. પછી ઋષિએ મને કહ્યું, જ્યારે મેં તેમના પુત્રને ગર્ભમાં ધારણ કર્યો: “આ જ નદીના ટાપુ પર, તમે કન્યા તરીકે જ રહેશો.” આનંદથી, જ્ઞાની તપસ્વીએ મને સદા કન્યાપણું આપ્યું; એ મહાન આત્માની શક્તિ જોઈ, હું આશ્ચર્ય અને દુ:ખમાં પડી ગઈ. આશ્ચર્ય અને દુ:ખથી, મેં પોતાને સમર્પિત કરી દીધું; પછી, ભારત, એ મહાન આત્માએ, પ્રસન્ન થઈ, યમુનાના ટાપુ પર, મારી અંદર પુત્રની ઉત્પત્તિ કરી — પરાશર.