ઉચથ્યના પુત્રના જન્મની વાત એવી રીતે શરૂ થાય છે કે એક દિવસ બ્રહસ્પતિનો બીજ અચાનક જમીન પર પડી જાય છે. બ્રહસ્પતિને પોતાનું બીજ પડેલું જોઈને ખૂબ ગુસ્સો આવે છે અને તેઓ ક્રોધમાં તેને શાપ આપે છે. દૈવી ઋષિ તેના ગર્ભમાં રહેલા બાળકને ઠપકો આપે છે: “જ્યારે બધા જીવો મને ઈચ્છે છે, ત્યારે તું મને વિરુદ્ધ ગયો છે.” તેથી, તેઓ તેને કહે છે કે “તારા આ શબ્દોના કારણે તું લાંબા અંધકારમાં જશે,” અને એ શાપના કારણે એ ઋષિનું નામ ‘દીર્ઘતમસ’ પડી જાય છે. દીર્ઘતમસ જન્મથી જ અંધ હતો, પણ તે વૈદિક જ્ઞાનમાં પારંગત અને બુદ્ધિશાળી હતો, અને બ્રહસ્પતિ જેવી તેજસ્વિતા ધરાવતો હતો. પોતાના જ્ઞાનના આધારે તેણે પત્ની પ્રાપ્ત કરી. તેણે પ્રદ્વેષી નામની યુવાન અને સુંદર બ્રાહ્મણ સ્ત્રી સાથે લગ્ન કર્યા અને તેના દ્વારા ગૌતમ વગેરે પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા. આ રીતે ઉચથ્યના વંશની વૃદ્ધિ માટે આ ધર્મનિષ્ઠ, મહાત્મા, વેદ અને વેદાંગમાં નિપુણ ઋષિનો જન્મ થયો. દીર્ઘતમસે ગાયો અને સૌરભેય દ્વારા શીખવાયેલા ધર્મોને સારી રીતે અભ્યાસ કર્યા અને શ્રદ્ધા સાથે તેમનું પાલન કરવાનું શરૂ કર્યું. પણ પછી આશ્રમમાં રહેલા મહાન ઋષિઓએ તેની આચરણમાં કોઈ ઉલ્લંઘન જોઈ, અને તેઓ ક્રોધ અને મોહથી ભરાઈને રોષે ભરાઈ ગયા. તેઓએ કહ્યું: “આણે આચરણ ભંગ કર્યું છે, એ આશ્રમમાં રહેવાનો અધિકારી નથી. ચાલો આપણે આ પાપીનો ત્યાગ કરીએ.” આ રીતે, બધા ઋષિઓએ લાંબા અંધકારમાં રહેલા દીર્ઘતમસ વિશે વાત કરી. એ સમયે, દીર્ઘતમસની પત્ની, જે પુત્રવતી થઈ ગઈ હતી, પણ પતિથી અસંતોષ અનુભવી રહી હતી. પતિએ પોતાની શત્રુભાવ રાખતી પત્નીને પૂછ્યું: “તુ મને કેમ તિરસ્કાર કરે છે?” પત્નીએ ઉત્તર આપ્યો: “હું તને અને તારા અંધ પુત્રને પોષી શકતી નથી. હું હંમેશા કષ્ટમાં છું અને હવે સહન કરી શકતી નથી.” આ શબ્દો સાંભળીને ઋષિ ગુસ્સે ભરાઈ ગયા અને પોતાની શત્રુભાવ ધરાવતી પત્નીને કહ્યું: “એ બ્રાહ્મણ, તું જે ધન આપ્યું છે, એ હું ઈચ્છતો નથી, કારણ કે એ દુઃખનું કારણ છે.” પત્નીએ કહ્યું: “તમે જે ઇચ્છો તે કરો, પણ હું હવે પહેલાં જેવું તમારો આધાર રાખીશ નહિ.” દીર્ઘતમસે કહ્યું: “સ્ત્રી માટે એક જ પતિ જીવનભર આશ્રય છે; તે જીવતો હોય કે મરેલો, બીજા પુરુષને શોધવો યોગ્ય નથી. જો સ્ત્રી બીજા પુરુષ પાસે જાય, તો તે તેની પત્ની ગણાશે; પણ આજથી પતિ વિનાની સ્ત્રીઓ માટે એ પાપ ગણાશે. ભલે તેમને બધું વૈભવ મળે, તેમ છતાં તેમના સુખ વ્યર્થ જ જશે; તેમને હંમેશા અપમાન અને તિરસ્કાર જ મળશે.” આ વાતો સાંભળીને બ્રાહ્મણ સ્ત્રી ખૂબ ગુસ્સે થઈ ગઈ અને કહ્યું: “આ પુત્રને ગંગા પાસે લઈ જાવ.” લોભ અને મોહથી અંધ બનેલા તેના પુત્રોએ, ગૌતમના નેતૃત્વમાં, દીર્ઘતમસને બાંધીને, એક વાંકડિયા પર મૂકી, ગંગા નદીમાં ફેંકી દીધો. “આ અંધ અને વૃદ્ધ માણસને શા માટે પોષવું?” એમ વિચારતાં, એ ક્રૂર પુત્રો પોતાના ઘરે પાછા ફર્યા. દીર્ઘતમસ, અંધ હોવા છતાં, વાંકડિયા પર બેસીને, ગંગાની ધારા સાથે અનેક પ્રદેશોમાંથી પસાર થતો રહ્યો. એ સમયે, સર્વધર્મવિદ્ અને પરાક્રમી રાજા બલિએ તેને પાણીમાં તરતો જોઈ લીધો. ધર્મનિષ્ઠ અને પરાક્રમી બલિએ તેને બહાર કાઢ્યો અને તેની વાર્તા જાણી, પુત્રપ્રાપ્તિ માટે તેને આશીર્વાદ રૂપે એક વરદાન માંગ્યું. રાજાએ ઋષિને સન્માન આપીને આરામ આપ્યો અને કહ્યું: “પુત્રપ્રાપ્તિ માટે, ધર્મ અને ધનની જાણકાર મારી સ્ત્રીઓમાં પુત્ર ઉત્પન્ન કરો.” દીર્ઘતમસે કહ્યું: “તથાસ્તુ.” પછી રાજાએ પોતાની પત્ની સુદેષ્ણાને ઋષિ પાસે મોકલી. દીર્ઘતમસે સુદેષ્ણામાં, પણ એક શુદ્ર સ્ત્રીના ગર્ભમાં, કાક્ષીવદ અને અન્ય દસ પુત્રો ઉત્પન્ન કર્યા. રાજાએ એ બધા પુત્રોને જોઈને પુછ્યું: “આ બધા મારા છે?” ઋષિએ જવાબ આપ્યો: “ના, આ તમારા નથી. કાક્ષીવદ વગેરે શુદ્ર સ્ત્રીના ગર્ભમાંથી જન્મેલા છે. કારણ કે હું અંધ અને વૃદ્ધ છું, તમારી રાણી સુદેષ્ણાએ મને અવગણીને પોતાની શુદ્ર દાસીને મારી સેવા માટે મોકલી.” પછી બલિએ ફરીથી ઋષિને પ્રસન્ન કરવા માટે પોતાની પત્ની સુદેષ્ણાને તેની પાસે મોકલી. દીર્ઘતમસે રાણીના અંગો સ્પર્શ કરીને કહ્યું: “તને સૂર્ય સમાન તેજવાળા પુત્રો થશે.” એ રીતે અંગ, વંગ, કલિંગ, પુંડ્ર અને સુહ્મા નામના પુત્રો જન્મ્યા, જેમના નામે દેશોનું નામ પડ્યું અને તેઓ પૃથ્વી પર પ્રસિદ્ધ થયા. અંગ દેશ અંગથી, વંગ દેશ વંગથી, કલિંગનું પ્રદેશ કલિંગથી, પુંડ્ર અને સુહ્માનું પ્રદેશ તેમનાં નામોથી જાણીતું થયું. આ રીતે, બલિની વંશાવળી, મહાન ઋષિ દીર્ઘતમસથી જન્મેલી, પ્રસિદ્ધ બની. આવા અન્ય પણ શક્તિશાળી ધનુર્ધર ક્ષત્રિય બ્રાહ્મણોમાંથી પૃથ્વી પર જન્મ્યા, જે પરમ ધર્મને જાણનારા અને પરાક્રમી હતા. આ સાંભળીને, માતા, તમે પણ અહીં તમારી ઈચ્છા પ્રમાણે કરી શકો. હવે હું તને ભારત વંશની વૃદ્ધિ માટેનું કારણ કહું છું. માતા, ધ્યાનથી સાંભળ. વિચિત્રવીર્યના ક્ષેત્રોમાં સંતાન ઉત્પન્ન કરવા માટે, ધન અને ગુણથી યુક્ત, ઉત્તમ બ્રાહ્મણને આમંત્રિત કરો. ભીષ્મના આ ધર્મયુક્ત અને હિતકારી શબ્દો સાંભળીને માતા સત્યવતીએ ફરી ભીષ્મને સંબોધન કરી. તેમણે ઉચથ્યના પ્રસંગ અને અંગના ઉદાહરણની વાત કરી, અને કહ્યું: “આ પ્રાચીન રીત માન્ય છે; હવે યોગ્ય સમય છે, કાર્ય કરવા માટે.