પછી મહાભારતના કથાનુક્રમમાં દ્રોણના વધનો વિભિષિકા ભરેલો વિભાગ આવે છે, જેના વર્ણનથીજ શ્રોતાના રોમાંચ ઊભા થઈ જાય છે. ત્યાર બાદ તરત જ નારાયણાસ્ત્રના મુક્તિનો પ્રસંગ આવે છે. આ પછી કર્ણ વિભાગ આવે છે, પછી શલ્ય વિભાગ, પછી સરોવર પ્રવેશનો પ્રસંગ અને ત્યારપછી ગદાયુદ્ધનું વર્ણન છે. આ પછી સારસ્વત વિભાગ આવે છે, જેમાં પવિત્ર તીર્થો અને તેમની વંશાવળીઓનું વર્ણન છે. ત્યારબાદ ભયાનક સાપ્તિક વિભાગ આવે છે. પછી ઐષિક વિભાગ, પછી અત્યંત ભયાનક સુદારુણ વિભાગ, પછી જળાંજલિ વિભાગ અને પછી સ્ત્રીઓના વિલાપનું વર્ણન છે. પછી શ્રાદ્ધ વિભાગ આવે છે, જેમાં કુરુ વંશના અંત્યક્રિયા અને ચર્વાક નામના બ્રાહ્મણરૂપી દૈત્યના દમનનો પ્રસંગ છે. ત્યારબાદ અભિષેકાનિક વિભાગ આવે છે, જેમાં ધર્મરાજ યુધિષ્ઠિરના રાજસૂય યજ્ઞનું વર્ણન છે અને પછી ઘરવૈભાગનું વર્ણન આવે છે. આ પછી શાંતિ વિભાગ આવે છે, જેમાં રાજધર્મનું ઉપદેશ છે; પછી આપત્તિમાં કરવાના કર્મોનો વિભાગ અને પછી મોક્ષમાર્ગના ઉપદેશોનો વિભાગ આવે છે. ત્યારબાદ શુકમુનિ પોતાના પ્રશ્નો લઈને આવે છે, બ્રહ્મવિચારના પ્રશ્નો, દુર્વાસા ઋષિનું આગમન અને માયા સાથે સંવાદ આવે છે. પછી અનુશાસન પર્વ આવે છે, જેમાં શ્રેષ્ઠ ઉપદેશો છે; પછી સ્વર્ગારોહણ પર્વ અને પછી વિદ્વાન ભીષ્મના વર્ણન આવે છે. ત્યારબાદ આશ્રમવાસ પર્વ છે, જેમાં હર્મિટેજમાં નિવાસ અને પુત્રદર્શનનું વર્ણન છે; ત્યારપછી નારદાગમન પર્વ આવે છે. પછી મૌસલ પર્વ આવે છે, પછી અત્યંત ભયાનક મહાપ્રસ્થાનિક પર્વ અને પછી સ્વર્ગારોહણિક પર્વ આવે છે. ત્યારબાદ હરિવંશ પર્વ આવે છે, જેને પુરાણની ખંડિકા કહેવાય છે; તેમાં વિષ્ણુ પર્વ, બાળલિલાઓ અને વિષ્ણુ દ્વારા કংসવધનું વર્ણન છે. પૂરક પર્વોમાં ભવિષ્ય પર્વનું પણ ઉલ્લેખ થાય છે, તે મહાન અને આશ્ચર્યજનક છે. આ રીતે મહાત્મા વ્યાસજી દ્વારા મહાભારતના સંપૂર્ણ શત પર્વોનું વર્ણન થયેલું છે. જે રીતે રોમહર્ષણના પુત્ર સૂત દ્વારા યથાવિધિ આ પર્વોનું પઠન થયું, એ રીતે આઠાર પર્વોનું નૈમિષારણ્યમાં વર્ણન થયું. અહીં મહાભારતના પર્વોના સંક્ષિપ્ત સારરૂપે પૌષ્ય, પોલોમ, આસ્તિક, આદિ અને આંશાવતરણ પર્વોનું વર્ણન થાય છે. કથામાં લક્ષાગૃહ દહન, હિડીંબ અને બકાસુરના વધ, ચિત્રરથ પ્રસંગ અને દ્રૌપદી સ્વયંવર પણ આવે છે. પછી ધર્મયુદ્ધમાં વિજય મેળવી વૈવાહિક પર્વ આવે છે, વિદુરનું આગમન અને રાજ્યપ્રાપ્તિનું વર્ણન છે. પછી અર્જુનનું વનગમન, સુભદ્રા હરણ, પુનઃપ્રાપ્તિ અને ખાંડવ દહનનું વર્ણન છે. પોલોમ પર્વમાં ભૃગુ વંશની વિગતવાર કહાણી છે અને આસ્તિક પર્વમાં તમામ સર્પ અને ગરુડની ઉત્પત્તિનું વર્ણન છે. પછી ક્ષીરસાગર મથન, ઉચ્ચૈઃશ્રવાસનું જન્મ અને રાજા પારિક્ષિતનું સર્પયજ્ઞ પણ વર્ણવાયું છે. આ મહાન ભારતોની કથા છે, જેમાં સંભવ પર્વમાં વિવિધ રાજાઓની ઉત્પત્તિનું વર્ણન છે. અન્ય વીર પુરુષો અને ઋષિ દ્વૈપાયન તથા દેવોના અવતરણનું પણ વર્ણન છે. દૈત્ય, દાનવ, શક્તિશાળી યક્ષ, નાગ, ગંધર્વ અને પક્ષીઓની ઉત્પત્તિનું પણ વર્ણન છે. અન્ય વિવિધ જીવોની જન્મકથા મહાન ઋષિ કણ્વના આશ્રમમાં વર્ણવાયેલી છે. દુષ્યંત અને શકુન્તલા થી ભરતનો જન્મ થયો, જેના નામે ભારતવંશ પ્રસિદ્ધ થયો. ફરી મહાન આત્માવાળા વસુઓનું જન્મ ભાગીરથીમાં અને શંતનુના ઘરાણામાં થયું અને પછી તેઓ સ્વર્ગે ગયા. શક્તિઓના સંયોગથી ભીષ્મનો જન્મ થયો; તેમના રાજ્યત્યાગ અને today’s બ્રહ્મચર્યવ્રતનું પાલન વર્ણાયું છે. ભીષ્મે પોતાનું વચન પાળ્યું, ચિત્રાંગદનું રક્ષણ કર્યું અને પછી તેમના મૃત્યુ પછી તેમના નાના ભાઈનું રક્ષણ કર્યું. વિચિત્રવીર્યના અભિષેક પછી, મનુષ્યમાં ધર્મનો જન્મ અનિ-મંડવ્યના શ્રાપથી થયો. કૃષ્ણ દ્વૈપાયનના આશીર્વાદથી ધૃતરાષ્ટ્ર, પાંડુ અને પાંડવોનો જન્મ થયો. પછી વારાણાવટ જવાનું અને દુર્યોધનનો કપટયોજનાનો પ્રસંગ આવે છે, જેમાં ધૃતરાષ્ટ્રપુત્રે પાંડવો સામે દૂષિત મંત્રણા રચી. રસ્તામાં વિદુરે ધર્મરાજને કલ્યાણ માટે મ્લેચ્છ ભાષામાં ઉપદેશ આપ્યો. વિદુરના ઉપદેશથી ભૂગર્ભ માર્ગ બનાવવાનો ઉપક્રમ થયો; લક્ષાગૃહમાં નિષાદ સ્ત્રીના પાંચ પુત્રોએ નિદ્રા લીધી. અહીં પુરોચન દહન અને ભયાનક જંગલમાં પાંડવો-હિડીંબનો સંવાદ છે. ત્યાં ભીમસેને હિડીંબનો વધ કર્યો અને ઘટોત્કચનો જન્મ થયો. પછી મહાન તપસ્વી વ્યાસજીની મુલાકાત અને તેમના આદેશથી એકચક્રા ગામમાં બ્રાહ્મણના ઘરે નિવાસ કર્યો. ત્યાં પાંડવો ભેસ બદલીને રહ્યા, બકાસુરના વધ પછી નગરવાસીઓ આશ્ચર્યચકિત થયા. પછી કૃષ્ણા (દ્રૌપદી) અને ધૃષ્ટદ્યુમ્નનો જન્મ, વ્યાસજીના વચનથી બ્રાહ્મણના મોઢેથી સાંભળ્યું. પાંડવો દ્રૌપદીના સ્વયંવર માટે ઉત્સુક થઈને પંચાલદેશ તરફ ગયા. પછી ગંગાના કિનારે અંગારપર્ણને પરાજય આપીને અર્જુને તેની સાથે મિત્રતા કરી અને તેના પાસેથી અનેક વાતો સાંભળી.